鄭麗文向大陸交底，卻絕口不提2個字，已經(jīng)暴露國民黨的真實目標，中國如何應對？

12月22日，中國國民黨主席鄭麗文在東吳大學接受采訪。

被問及“身份認同”時，鄭麗文卻鄭重發(fā)聲：“臺灣民眾生活中的所有細節(jié)，都離不開中國元素。”

她接著說了句更直接的話：“我是中國人?！?/p>

這話要是放在二十年前，可能不算什么驚天動地的言論。但在2025年的臺灣，在校園里，在年輕學生面前，敢于這樣直白地說出來，確實需要點勇氣。

要知道，臺灣的年輕人對這個話題向來敏感，畢竟這幾十年下來，“我是誰”這個問題在臺灣社會被反復拉扯、涂抹、重新定義。

但鄭麗文沒有躲閃，她把這種認同解釋為“自然而然的文化與歷史認同”，并且強調(diào)，“中國人認同”不應該被惡意操作成負面標簽。

她還明確反對“去中國化”的狹隘思維。

這些話說得挺漂亮，也挺有分量?？扇绻阕屑毬犕耆蹋瑫l(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：鄭麗文從頭到尾，都沒有直接提到“統(tǒng)一”這兩個字。

是的，她談認同，談文化，談歷史，談反對“去中國化”，但關(guān)于兩岸最終要走向哪里，她卻像繞過雷區(qū)一樣，小心翼翼地避開了最核心的表述。

這還沒完。

12月26日，鄭麗文在一檔節(jié)目中談到明年計劃訪問大陸，前民意代表郭正亮給她提了個建議——3月29日是個不錯的時間。

這個日子有什么特別？它是黃花崗起義紀念日。

1911年的這一天，一群熱血青年在廣州發(fā)動起義，雖然失敗了，卻拉開了辛亥革命的序幕。

鄭麗文還笑著補了一句：“我還沒去過廣東?！?/p>

可以說，鄭麗文在校園里對年輕人說“我是中國人”，這是文化認同的表態(tài)；她選擇黃花崗起義紀念日這個時間點考慮訪問大陸，這是歷史認同的暗示；她明確反對“去中國化”，這是政治立場的表態(tài)。

所有這些，都指向一個方向：國民黨在兩岸問題上，仍然堅持“兩岸同屬一中”的核心認知。

但偏偏，她沒有說“統(tǒng)一”。

這不是疏忽，更不是遺忘。

在政治人物的演講和訪談中，每一個用詞都是經(jīng)過斟酌的，每一處沉默都可能意味著什么。

鄭麗文這種“說了很多，但最關(guān)鍵的不說”的做法，其實反映出國民黨在兩岸問題上的真實處境，他們確實朝著兩岸和平的方向走，但每一步都走得很小心。

國民黨內(nèi)部分歧不小。

有相對保守的一派，擔心走得太快會失去本土選票；也有相對積極的一派，認為應該更明確地推動兩岸交流。

鄭麗文作為黨主席，需要在中間找平衡。

她向大陸傳遞的信息是：我們在文化、歷史上認同中國，我們反對“去中國化”，我們在推動交流。但同時，她也要顧及臺灣內(nèi)部的政治生態(tài)，不能一下子把話說到?jīng)]有回旋余地。

比如，她選黃花崗起義紀念日這個時間點，那場起義是革命黨人為了推翻滿清、建立共和而發(fā)動的，是近代中國歷史轉(zhuǎn)折點之一。

國民黨選擇這個日子訪問大陸，不排除是想強調(diào)自己是“中華民國”的創(chuàng)建者，想突出自己在“中國”歷史敘事中的位置。

但問題在于，大陸方面對“中華民國”這個稱謂有明確的立場。

中華民國已經(jīng)是過去式，是中華民族發(fā)展的一個節(jié)點，而現(xiàn)在是中華人民共和國。

所以，大陸不會認可，鄭麗文這種“進一步退兩步”的做法。

日期那，國臺辦發(fā)言人在例行記者會上再次強調(diào)：“堅持一個中國原則是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎。臺灣是中國的一部分，不存在所謂的‘中華民國’。我們愿意在堅持一個中國原則的基礎上，與臺灣各界人士交流對話，共同推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，推進祖國統(tǒng)一進程?！?/p>

這段話里，“推進祖國統(tǒng)一進程”是明確的指向。

而大陸的耐心不是無限的，對模糊空間的容忍也不是無底線的。

鄭麗文和國民黨，最終要面對這個問題。

文化認同是重要的，歷史聯(lián)結(jié)是寶貴的，反對“去中國化”是值得肯定的。但所有這些，如果不指向一個明確的政治終點，就顯得有些單薄。

從臺灣內(nèi)部看，年輕一代的認同問題越來越復雜。

民進黨長期推行“去中國化”教育，效果已經(jīng)顯現(xiàn)。很多年輕人對“中國”的認同感很弱，甚至反感。國民黨在這種環(huán)境下強調(diào)“中國人認同”，其實是在打一場艱難的仗。

鄭麗文選擇在校園里說這番話，也許正是想影響年輕人。但她面對的，是已經(jīng)被塑造了二十年的認知環(huán)境。

這不是幾次演講就能改變的。

而鄭麗文計劃訪問大陸，如果成行，將是她在黨主席任內(nèi)的重要一步。選擇黃花崗起義紀念日這個時間點，如果被大陸接受，可能意味著雙方在“共同歷史記憶”上找到了交集。

但歷史記憶只是基礎，面向未來的政治安排，才是真正的難題。

兩岸關(guān)系七十多年的風風雨雨，經(jīng)歷了對抗、隔絕、交流、波折，現(xiàn)在走到了一個關(guān)鍵節(jié)點。

臺灣的政治人物需要明白：文化認同和歷史認同，如果不能轉(zhuǎn)化為對民族前途的共同擔當，就可能停留在表面；反對“去中國化”的呼聲，如果不能與推動國家統(tǒng)一的行動相結(jié)合，就可能顯得乏力。

無論如何，一個基本事實不會改變：兩岸同胞同屬中華民族，兩岸關(guān)系的前途在于國家的統(tǒng)一。

鄭麗文避而不談的那兩個字，終有一天，會從所有人的口中，自然而然地被說出。因為那不僅是政治的選擇，更是歷史的歸宿，是兩岸中國人共同的命運所系。