鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

關(guān)于廈門(mén)口述史工作的幾點(diǎn)思考

文 /林鴻東

上午，筆者應(yīng)邀參加了廈門(mén)城市職業(yè)學(xué)院主辦的“廈門(mén)口述史學(xué)術(shù)研討會(huì)暨口述史研究中心成立十周年”活動(dòng)，見(jiàn)到了陳仲義老師、林曉峰會(huì)長(zhǎng)以及其他多位與口述史相關(guān)的諸位賢達(dá)，其中不少還是舊識(shí)。

聽(tīng)取與會(huì)者的發(fā)言后，我也分享了以下幾點(diǎn)思考：

一、提出“微口述”概念。

正如小說(shuō)有長(zhǎng)篇短篇，筆者認(rèn)為口述史也可長(zhǎng)可短。簡(jiǎn)短、精準(zhǔn)、靈活、規(guī)范的微口述，在采風(fēng)與寫(xiě)作中，可與文獻(xiàn)、崖刻、碑記、方志、族譜、地名、楹聯(lián)等相結(jié)合，形成豐富的信息來(lái)源，形成較為完整的證據(jù)鏈。例如，我在同安調(diào)查豪嶺所在地時(shí)，便通過(guò)村民口述視頻的方式采集了關(guān)鍵的證據(jù)?！?可將“微口述”作為口述史的一個(gè)分支進(jìn)行研究，將“微口述”的概念體系化，明確“微口述”的定義、適用邊界及其在整體口述史方法中的位置，使其成為適應(yīng)新媒體傳播的一個(gè)基本技能。

二、提出優(yōu)先采集文化名人口述史。

文化名人是城市的核心文化資源。筆者建議優(yōu)先采集文化名人口述史，并據(jù)此進(jìn)行精心推介，從而打造城市的人杰名片。其中，較為迫切的是已經(jīng)年邁的朱家麟、莊南燕等兩人，筆者讀過(guò)他們不少鄉(xiāng)土作品，其文字洗練，獨(dú)具特色，且富有老廈門(mén)風(fēng)情。相信，隨著時(shí)間推移，其價(jià)值將愈發(fā)彰顯。建議遴選專(zhuān)業(yè)力量，精心進(jìn)行關(guān)于作者的口述史整理。

二、提出重視“小人物”口述史。

筆者認(rèn)為，口述史不能只是針對(duì)精英，也要面向有特質(zhì)的“小人物”。通過(guò)采寫(xiě)”小人物“的知情者的述說(shuō)，或直接采寫(xiě)小人物的口述史，去觀(guān)照社會(huì)的邊緣群體。如筆者家鄉(xiāng)的“海倫子”、廈門(mén)的“北仔張”、“孤線(xiàn)弦”等。關(guān)于他們的口述史，能喚醒市民共同記憶，引發(fā)“同城共憶”熱潮。這些“小人物”，完全可以成為城市文創(chuàng)的絕佳素材。此外，小人物，也可以是一些特殊領(lǐng)域的普通工作者。

四、提出推動(dòng)口述史的活化利用。

口述史工作，于今日，意義重大，可觸及文旅、文創(chuàng)、文學(xué)、文化傳播、鄉(xiāng)村振興等多個(gè)領(lǐng)域。事業(yè)前景廣闊，但專(zhuān)業(yè)人才嚴(yán)重不足。包括口述采寫(xiě)在內(nèi)的文化挖掘人才，應(yīng)盡早從學(xué)生階段開(kāi)始培養(yǎng)。除了培訓(xùn)“采寫(xiě)”技能，還需掌握最新的錄音錄像技術(shù)、AI工具使用，檔案管理、倫理法規(guī)、跨學(xué)科研究等方法。

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