剛?cè)嵯酀?jì) 文墨相兼

——鄭偉光書(shū)法賞析

文/美術(shù)評(píng)論觀察員韓立春

書(shū)法是一門(mén)體現(xiàn)創(chuàng)作者審美性情和文學(xué)素養(yǎng)的綜合藝術(shù)。正所謂“人如其字，字如其人”，欣賞一幅書(shū)法作品，我們不僅要品味筆墨線條的獨(dú)特美感，更應(yīng)該透過(guò)文字，體會(huì)創(chuàng)作者的人生閱歷、人格修養(yǎng)以及心靈感悟。值得慶幸的是，在這個(gè)日益喧囂與浮躁的社會(huì)，依然有一部分優(yōu)秀的書(shū)法家甘于平凡，潛心鉆研，嶺南書(shū)法家鄭偉光正是其中之一。

書(shū)法家鄭偉光

鄭偉光是一位典型的學(xué)者型書(shū)法家。他1960年出生于廣東省中山市，中山古稱香山，人杰地靈，名人輩出，是偉大的革命先驅(qū)孫中山先生的故鄉(xiāng)。鄭偉光自幼熱愛(ài)書(shū)法，年少時(shí)常常去孫中山先生故居瞻仰，“革命尚未成功，同志仍須努力”的教誨始終激勵(lì)著他不斷進(jìn)步。大學(xué)畢業(yè)后，他投身于教育事業(yè)，在繁重的教學(xué)工作之余，他不忘初心，拜容繩祖先生為師，勤學(xué)苦練，筆耕不輟，不斷精進(jìn)自己的書(shū)法造詣。正是由于這種對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)和堅(jiān)持，使他的創(chuàng)作擺脫了功利的束縛，從而在書(shū)法的道路上不斷超越自我。數(shù)十年來(lái)，在容繩祖先生的悉心栽培，眾多書(shū)法名家的不斷指點(diǎn)下，鄭偉光集百家之所長(zhǎng)，融合了嶺南文化的務(wù)實(shí)與開(kāi)放特質(zhì)，逐漸形成了具有自我面貌的書(shū)風(fēng)。他的書(shū)法剛?cè)嵯酀?jì)，文墨相兼，欣賞他的作品，除了嫻熟的筆墨技法之外，觀者無(wú)不被其內(nèi)在的真摯情感和文人氣韻所觸動(dòng)。

鄭偉光書(shū)法作品

鄭偉光的書(shū)法力求古意，不慕奇巧，既扎根于傳統(tǒng)文脈又呼應(yīng)了時(shí)代精神，體現(xiàn)出中山“敢為人先、兼容并蓄” 的地域文化品格。從書(shū)體來(lái)看，他尤擅行書(shū)、楷書(shū)。其行書(shū)氣格高古，筆力遒勁，提按飛動(dòng)，“疾”、“澀”、“振”、“攝”得法。其用筆在中鋒與側(cè)鋒的變化中，似正而奇，似奇而正，在章法結(jié)構(gòu)上，亦得古人“大小”、“疏密”、“肥瘦”之妙。

鄭偉光書(shū)法作品

鄭偉光的楷書(shū)靈動(dòng)流暢，平和自然，圓潤(rùn)中透著遒勁，含蓄中凸顯生動(dòng)。在筆法的多樣性方面，呈現(xiàn)出了一種“兼容并蓄”的氣象。欣賞其楷書(shū)作品，筆筆相屬，字字顧盼，字中有情，弦外有音，既能打破常規(guī)又合乎情理，令人沉醉其中，回味無(wú)窮。

鄭偉光書(shū)法作品

在筆墨之道上，鄭偉光不斷探索，不斷創(chuàng)新，既追求用筆的挺拔、剛毅、婉轉(zhuǎn)、頓挫，也強(qiáng)調(diào)用墨的濃、淡、干、濕、潤(rùn)對(duì)比，更注重作品所呈現(xiàn)出的意境和氣勢(shì)。數(shù)十年的書(shū)法探索過(guò)程中，他始終扎根于中國(guó)傳統(tǒng)碑帖，不斷強(qiáng)化作品的內(nèi)在氣韻。他的書(shū)法源于“二王”，又融以宋人意趣，筆法爽勁自然，開(kāi)合有度，在酣暢淋漓中彰顯出文人的風(fēng)骨和氣度。

鄭偉光先生與夫人鄭錦環(huán)老師在孫中山紀(jì)念館

清代書(shū)法家何紹基詩(shī)云：“從來(lái)書(shū)畫(huà)貴士氣，經(jīng)史內(nèi)蘊(yùn)外乃滋。若非柱腹有萬(wàn)卷，求脫匠氣焉能辭?！薄笆繗狻奔词恰拔娜藲狻保鳛殚L(zhǎng)期供職于高校，以傳道授業(yè)解惑為己任的鄭偉光，自然不乏對(duì)“文人氣”的追求。多年來(lái)，他秉持“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路” 的理念，在不斷探索筆墨之道的同時(shí)，也極為注重提升自身的文學(xué)修養(yǎng)。

羅三妹山

鄭偉光書(shū)法作品

鄭偉光不僅是一位優(yōu)秀的書(shū)法家，更是一名杰出的詩(shī)人。廣東三鄉(xiāng)雍陌村附近有一座羅三妹山，此山因孝女羅三妹的傳說(shuō)而得名，更因?yàn)猷囆∑酵镜巧綍r(shí)所題“不走回頭路”的名言而名聞遐邇。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，我國(guó)各領(lǐng)域發(fā)展取得巨大成就，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力邁上了新的臺(tái)階。鄭偉光懷揣著對(duì)偉人的敬仰，登羅三妹山時(shí)，面對(duì)祖國(guó)大好河山，有感而發(fā)，提筆寫(xiě)下了“南方三妹山，厚德沐鄉(xiāng)間。鄧伯登臨此，情邀赤子還”一詩(shī)。此外，他創(chuàng)作出了《游寒山寺》、《憶展平》、《夏雨泉林》等詩(shī)作，并獲得了嶺南詩(shī)壇的諸多贊譽(yù)。

鄭偉光詩(shī)詞

如今鄭偉光已過(guò)耳順之年，即便如此，他依然沒(méi)有停止對(duì)書(shū)法藝術(shù)的探索和追求。在他看來(lái)，如何將中華民族優(yōu)秀的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)掘、繼承、發(fā)展，是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命。正所謂“皇天不負(fù)有心人”，我們也有理由相信，在接下來(lái)的歲月里，鄭偉光會(huì)百尺竿頭，更進(jìn)一步，在不斷突破中攀登上藝術(shù)的高峰。

鄭偉光書(shū)法作品

鄭偉光，1960年出生于廣東中山，大學(xué)本科學(xué)歷。師承容繩祖等先生。從教40年，多篇教學(xué)論文獲省級(jí)、國(guó)家級(jí)論文評(píng)比一、二等獎(jiǎng)，曾多次被評(píng)為“優(yōu)秀指導(dǎo)老師”稱號(hào)；現(xiàn)為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)創(chuàng)作研究員，中國(guó)硬筆書(shū)法高級(jí)培訓(xùn)師，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省老干部書(shū)畫(huà)詩(shī)詞攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。