初冬的午后，陽(yáng)光灑在四川天府新區(qū)華陽(yáng)街道安公社區(qū)的湖面上。幾位居民圍坐在小廣場(chǎng)上，有人唱歌，有人伴奏，手風(fēng)琴聲與笑聲交織在一起。79歲的藏族居民劉翁姆說(shuō)：“社區(qū)免費(fèi)給我們提供場(chǎng)地和老師，大家在一起唱歌，幸福感特別強(qiáng)?！?/p>

安公社區(qū)面積不足0.4平方公里，卻匯聚了漢族、藏族、羌族、布依族、維吾爾族等23個(gè)民族的常住居民約1.2萬(wàn)人。社區(qū)黨委書(shū)記張彪介紹，在探索互嵌式社區(qū)建設(shè)中，社區(qū)形成了“五六民族工作法”：通過(guò)"黨員線(xiàn)"、"自治線(xiàn)"、"志愿線(xiàn)"、"社團(tuán)線(xiàn)"和"服務(wù)線(xiàn)"，把各民族居民緊密聯(lián)系在一起；同時(shí)搭建自助服務(wù)、文化活動(dòng)、權(quán)益維護(hù)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、資源整合六大平臺(tái)，讓各方力量共同參與社區(qū)建設(shè)。

近日，安公社區(qū)居民在廣場(chǎng)上排練節(jié)目。張浪 攝

這樣的“嵌入式”民族工作讓安公社區(qū)逐漸成為一個(gè)人人有責(zé)、人人參與、人人共享的共同體。居民黃穆楊子來(lái)自阿壩州，是一名羌族社會(huì)工作者。她說(shuō)，剛來(lái)成都時(shí)，難免有些疏離感，“但后來(lái)真正融入社區(qū)生活，就覺(jué)得這里像第二個(gè)家?！?/p>

在社區(qū)支持下，黃穆楊子將心理學(xué)和家庭教育課程帶入社區(qū)，幫助了不少家庭。后來(lái)，她又把這些經(jīng)驗(yàn)帶回阿壩，在家鄉(xiāng)建立了社會(huì)組織基地。“兩年來(lái)，我們幫助了上百個(gè)家庭，也把羌繡的手藝帶了回來(lái)。”她笑著說(shuō)，如今在安公社區(qū)，羌繡成了居民喜愛(ài)的活動(dòng)之一，傳統(tǒng)圖案經(jīng)過(guò)改良，與漢族審美融合，做成了更實(shí)用的飾品，“社區(qū)給了我們展示的平臺(tái)，民族文化也有了新的生命?！?/p>

近日，安公社區(qū)居民黃穆楊子在給鄰居培訓(xùn)羌繡。張浪 攝

68歲的侗族居民彭恩遠(yuǎn)是貴州人，退伍后在安公社區(qū)定居近二十年，是所在小區(qū)的業(yè)委會(huì)副主任。談到社區(qū)工作，他說(shuō)：“只要社區(qū)有安排，我們就義不容辭。”在小區(qū)改造時(shí)，他常常帶頭做居民工作，調(diào)解矛盾?！昂玫纳鐓^(qū)要靠大家維護(hù)，黨員要帶頭。”這位老兵的言語(yǔ)質(zhì)樸，卻透著責(zé)任感。

布依族居民楊元中同樣是一名退役軍人。每當(dāng)社區(qū)舉辦活動(dòng)，他都積極參加?！耙郧吧鐓^(qū)搞文藝周，我代表退役軍人志愿服務(wù)隊(duì)上臺(tái)表演，那種被認(rèn)可的感覺(jué)特別幸福?！彼f(shuō)，雖然大家來(lái)自不同民族，但早已像一家人一樣，“只有服裝不同，心是一樣的?！?/p>

近日，安公社區(qū)居民合唱團(tuán)在排練。張浪 攝

如今的安公社區(qū)，民族文化活動(dòng)蔚然成風(fēng)。每到傍晚，廣場(chǎng)上總能聽(tīng)見(jiàn)歌聲、看到舞步。劉翁姆說(shuō)：“我們合唱團(tuán)沒(méi)收過(guò)費(fèi)，老師們都是自愿來(lái)的。以前坐公交不敢坐、路又窄又臟，現(xiàn)在環(huán)境太好了，社區(qū)干部天天在小區(qū)轉(zhuǎn)，有事馬上解決。”

在這里，民族工作不只體現(xiàn)在節(jié)慶儀式上，更融入了日常生活的每個(gè)細(xì)節(jié)。無(wú)論是心理輔導(dǎo)課堂上的交流，還是繡的指尖技藝；無(wú)論是小區(qū)會(huì)議上的討論，還是合唱團(tuán)的排練，安公社區(qū)都在用自己的方式，讓“中華民族一家親”的理念落地生根。

娘們

張彪說(shuō)，社區(qū)還打造了“石榴花開(kāi)·民族家園”宣傳教育基地，普及民族知識(shí)、展示民族文化，促進(jìn)居民之間的交往交流交融，“我們的目標(biāo)，是讓每個(gè)民族都能在這里找到家的感覺(jué)?！?/p>

來(lái)源：統(tǒng)戰(zhàn)新語(yǔ)