“殺人誅心”，用這四個(gè)字形容俄羅斯外交部的最新表態(tài)，再貼切不過(guò)。當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月25日，俄外交部發(fā)言人扎哈羅娃在例行記者會(huì)上，針對(duì)“日本首相高市早苗或?qū)菥竾?guó)神社”的提問(wèn)，拋出了一記直擊要害的提議，建議日本在境內(nèi)修建“日本軍國(guó)主義受害者紀(jì)念堂”，并“每年甚至更頻繁地派人前往敬獻(xiàn)祭品，以此懺悔自身犯下的罪行”。這一提議看似是建設(shè)性意見(jiàn)，實(shí)則是對(duì)日本長(zhǎng)期粉飾侵略歷史、縱容軍國(guó)主義抬頭的辛辣諷刺與嚴(yán)厲詰問(wèn)，精準(zhǔn)戳中了日本右翼勢(shì)力的歷史痛處，更彰顯了國(guó)際社會(huì)對(duì)捍衛(wèi)歷史真相的堅(jiān)定立場(chǎng)。

俄方的提議，有著清晰的現(xiàn)實(shí)背景與強(qiáng)烈的針對(duì)性。近期，日本首相高市早苗的一系列言行持續(xù)引發(fā)國(guó)際社會(huì)警惕：先是在國(guó)會(huì)公然宣稱(chēng)“臺(tái)灣有事”可能構(gòu)成日本“存亡危機(jī)事態(tài)”，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政；后又傳出或?qū)菥竾?guó)神社的消息，而靖國(guó)神社作為日本軍國(guó)主義的象征，供奉著被遠(yuǎn)東國(guó)際法庭判處死刑的甲級(jí)戰(zhàn)犯，參拜之舉本質(zhì)上就是對(duì)侵略歷史的美化與對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的漠視。扎哈羅娃直指核心：“日本軍國(guó)主義奪去了多少人的生命、又是如何殘害平民的，我們甚至難以想象，但這些都是有歷史記載的事實(shí)”。在日本右翼勢(shì)力不斷模糊歷史邊界、試圖逃避戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)的當(dāng)下，俄方的提議無(wú)異于要求日本為自己的黑暗歷史“立碑刻傳”，讓那些被遺忘的受害者被永遠(yuǎn)銘記，讓日本再也無(wú)法回避自己犯下的滔天罪行。

這一建議的“誅心”之處，在于它以子之矛攻子之盾，徹底擊碎了日本的歷史虛偽性。長(zhǎng)期以來(lái)，日本一方面拒不徹底承認(rèn)二戰(zhàn)侵略罪行，否認(rèn)南京大屠殺等歷史事實(shí)，甚至通過(guò)修改教科書(shū)、政客參拜靖國(guó)神社等方式粉飾歷史；另一方面，卻總想以“受害者”姿態(tài)混淆視聽(tīng)，對(duì)自身在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇大書(shū)特書(shū)，對(duì)自己給亞洲各國(guó)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難卻選擇性遺忘。俄方建議修建“日本軍國(guó)主義受害者紀(jì)念堂”，正是要逼著日本換個(gè)視角，從加害者的角度正視歷史，直面那些被其軍國(guó)主義鐵蹄踐踏的生命與尊嚴(yán)。試想，若這樣一座紀(jì)念堂真的建成，每一次祭拜都將是對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的重申，每一次獻(xiàn)花都將是對(duì)歷史正義的彰顯，這對(duì)于試圖抹去歷史污點(diǎn)的日本右翼而言，無(wú)疑是最沉重的精神枷鎖。

更值得深思的是，俄方的表態(tài)并非孤立發(fā)聲，而是道出了國(guó)際社會(huì)的共同心聲。近年來(lái)，日本軍國(guó)主義抬頭的傾向愈發(fā)明顯，高市早苗的錯(cuò)誤言論、日本不斷推進(jìn)強(qiáng)軍擴(kuò)武計(jì)劃、試圖突破和平憲法限制等舉動(dòng)，早已引發(fā)周邊國(guó)家及國(guó)際社會(huì)的高度警惕。日本“繼承和發(fā)展村山談話會(huì)”理事長(zhǎng)藤田高景批評(píng)高市的言行是“破壞日中關(guān)系不可原諒的發(fā)言”，韓國(guó)學(xué)者禹守根警示日本“如果重拾過(guò)去的軍國(guó)主義思維，重蹈覆轍，日本民眾也將受害”，德國(guó)學(xué)者更是指出日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)造成超過(guò)3500萬(wàn)中國(guó)軍民傷亡，日本必須正視歷史。扎哈羅娃的提議，正是對(duì)這些聲音的有力呼應(yīng)，它再次明確了一個(gè)底線：歷史不容篡改，罪行不容遺忘，任何試圖為軍國(guó)主義翻案的行徑，都將遭到國(guó)際社會(huì)的堅(jiān)決反對(duì)。

事實(shí)上，俄方的要求并不苛刻，只是希望日本踐行最基本的歷史正義。修建紀(jì)念堂不是為了延續(xù)仇恨，而是為了銘記教訓(xùn)，防止歷史悲劇重演。德國(guó)作為二戰(zhàn)的加害國(guó)，通過(guò)修建集中營(yíng)紀(jì)念館、設(shè)立大屠殺紀(jì)念日等方式深刻反省歷史，最終獲得了國(guó)際社會(huì)的諒解與尊重。而日本卻始終在歷史問(wèn)題上遮遮掩掩、避重就輕，這也正是其難以獲得亞洲鄰國(guó)真正信任的核心原因。扎哈羅娃在表態(tài)中再次呼吁日本“停止粉飾自身歷史上慘無(wú)人道暴行的企圖，全面承認(rèn)第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)果”，這不僅是對(duì)日本的警示，更是對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的捍衛(wèi)。

一場(chǎng)提議，盡顯歷史公道與正義鋒芒。俄方建議修建“日本軍國(guó)主義受害者紀(jì)念堂”，是戳向日本歷史謊言的一把利刃，更是對(duì)所有戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的告慰。對(duì)于日本而言，與其在歷史問(wèn)題上繼續(xù)狡辯、逃避，不如正視俄方的提議，真正放下歷史包袱，唯有徹底承認(rèn)罪行、深刻反省過(guò)錯(cuò)，用實(shí)際行動(dòng)告慰受害者，才能真正獲得周邊國(guó)家的諒解，走出歷史陰影。否則，無(wú)論如何粉飾，都無(wú)法掩蓋歷史的真相；無(wú)論如何回避，都終將被釘在歷史的恥辱柱上。這，便是俄方這記“殺人誅心”提議背后的深意，也是歷史賦予每個(gè)國(guó)家的必修課。