作者：瑤瑤

朋友們，今天我們走進佛教凈土宗的一個祖庭，走進位于陜西省西安市的香積寺，了解有關香積寺的相關歷史文化知識和參觀游玩攻略，希望對準備前往香積寺參觀游玩的朋友有所幫助。

一是香積寺基本情況介紹

香積寺，位于陜西省西安市長安區(qū)，它是中國佛教凈土宗的祖庭，據說香積寺始建于唐高宗永隆二年，當時為紀念凈土宗二祖善導大師而修建的此寺廟。寺內核心景觀為唐代密檐式磚塔：善導塔，此塔現存11層，高33米，塔身刻有《金剛經》及古佛浮雕。寺院坐北朝南，沿中軸線分布山門、天王殿、大雄寶殿等建筑，融合了唐代遺風與明清建筑風格。

二是香積寺參觀交通指南

地鐵：可以乘坐地鐵2號線至“韋曲南”站，轉乘738路公交車至“香積寺景區(qū)公交站”，爾后步行約5分鐘路程；

公交：可以乘坐公交車215路或者239路至“韋曲”，轉乘韋曲至香積寺的專線公交；或者乘坐公交車325路直接至“香積寺村”站；

自駕：可以導航至“香積寺南門”，寺外設有免費的停車場，該停車場限停3小時，超時后要收費。

三是香積寺參觀必打卡景點

善導大師舍利塔：寺內最珍貴的唐代文物，全國重點文物保護單位。它是密檐式仿木結構的磚塔，初建時13層，歷經唐末地震、塔頂墜落，1980年政府整修后現存11層，高33米。底層南門額刻“涅槃盛世”，塔身刻有《金剛經》及十二尊古佛浮雕，工藝精湛。

善導大師：香積寺的第一代祖師為廬山東林寺的慧遠大師，而實際創(chuàng)宗者就是善導大師，據說善導大師在23歲時，多次去往廬山的東林寺看當年慧遠大師結蓮社的故事。隨著凈土思想的傳播，由于只念一句佛號就可以修行得正果，這種方法得到很多人的質疑和反對，于是善導大師在長安的光明寺舉行了一場辯論，他對質疑他的人說，如果我的方法有誤，不能夠使人修成正果就讓我墮入18層地獄，如果我的方法依佛所說可以修成正果，就讓堂上的兩個佛像發(fā)光，結果話音剛落，光明寺的佛像竟然放出了光芒，此時對于善導大師的質疑聲就冰消雪融了，于是凈土思想從此開始傳播。

佛教八大宗派：佛教在隋唐時期分成了八大宗派，每個宗派都有自己的祖庭，其中有六個宗派的祖庭都在西安，佛祖所說的祖庭就是佛教宗派創(chuàng)始人常住或者歸葬的地方，被稱作祖庭的寺廟規(guī)格和地位是不一樣的，香山寺就是凈土宗的祖庭。

凈土宗：此宗派由善導大師開創(chuàng)以來，都是佛教中信眾最多、流傳最廣、最為普及的宗派。因為他們主張只要一心念阿彌陀佛的名號，就能往生西方極樂世界，不需要深刻的理論，也不需要精致的教義，簡單化通俗化口號化，提出這一主張的可以追溯到善導大師的師傅，就是道綽大師，道綽大師出家在山西省文水縣的玄中寺，是他提出了持名念佛的主張。道綽大師每天專送佛號，阿彌托佛7萬遍之多，一開始他用線豆計數，后來為了方便，發(fā)明了念珠念佛。

善導大師從玄中寺學成歸來，回到長安推行佛法，由于凈土宗簡單通俗，所以入長安3年，化的滿城歸信，家家阿彌陀佛，戶戶觀世音，屠夫失業(yè)，全城斷肉，據說當時長安城的一位屠戶，發(fā)現自己的生意一天不如一天，連以前的老客戶都不來買肉，經過多方打聽才發(fā)現，原來許多人都開始信奉佛教，說是長安來了一位善導大師，于是屠戶手提屠刀，直奔寺院找善導大師，聲稱要殺掉這位影響他生意的罪魁禍首，然而善導大師面對他的屠刀視而不見，端坐蓮花，巋然不動，口誦佛號南無阿彌陀佛，最終這位屠戶被善導大師所感化，深感自己之前過度殺生，罪孽深重，要求遁入佛門，成語放下屠刀立即成佛就是因此而來。

大雄寶殿：它是香積寺的核心建筑，是一個典型的唐代建筑風格，莊嚴肅穆，殿內佛像精美。殿內中間供奉的是釋迦牟尼佛，兩邊分別為觀音菩薩、大勢至菩薩，他們三位組成了凈土宗的“西方三圣”；殿內還供奉有凈土宗的善導法師木刻像。

牌樓：它位于香積寺的入口處，它由漢白玉制成，正面刻有“香積古剎”，背面刻有“凈土祖庭”，牌樓之上左右對稱的精琢有青獅、白象、金毛吼三種瑞獸，這三種瑞獸在佛教象征著吉祥與護法。

碑廊：它是香積寺的文化寶藏，具體位于天王殿的兩側長廊內。碑文展示了各代僧人和名家文人的書法墨跡，有上百塊碑，碑文涵蓋了篆、隸、行、草等多種字體，其中不乏唐代碑刻如《隆禪法師碑》，這些碑刻是研究唐代佛教藝術與歷史的重要實物。

四是香積寺的推薦游玩路線

入口→牌樓→天王殿→碑廊→大雄寶殿→善導塔→凈業(yè)師塔→法堂→出口

上午：從入口進入，先看牌樓的題字與瑞獸，感受唐代建筑風格；接著進入天王殿，參觀彌勒佛、韋馱及四大天王；然后沿碑廊漫步，欣賞歷代書法作品。中午：可在寺內五觀堂品嘗素齋，體驗佛門清凈飲食。下午：重點參觀大雄寶殿，看“西方三圣”善導大師像、善導塔，若有時間可前往法堂，了解凈土宗歷史與文化。

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