2025年12月26日

北京今日美術(shù)館

創(chuàng)作者們不直接描繪“時(shí)間”，而是精心塑造一個(gè)能觸發(fā)時(shí)間感的“形”，讓我們?nèi)ンw悟那份關(guān)于生命、歷史與宇宙的悠長(zhǎng)韻味。

當(dāng)代美術(shù)館不只是藝術(shù)的容器，更是時(shí)間的顯影劑和重塑場(chǎng)，觀眾在此，相遇藝術(shù)，相遇時(shí)間，相遇時(shí)間背后的文化意涵。

（攝影：果麗）

時(shí)間創(chuàng)造藝術(shù)，時(shí)間讓我看到了最美的線和最亮的光，時(shí)間讓我擁有更多的積淀，時(shí)間刻畫出“形”和“意”。

藝術(shù)的魅力在于用可見可感的有限形式，撬動(dòng)人們心中無(wú)邊無(wú)際的精神意境。

"形"從上古門神，到娃娃仕女，再到當(dāng)下萌版年畫的演變，"意"則承載著驅(qū)邪納福、吉祥如意的文化內(nèi)核亙古不變，年畫藝術(shù)凝結(jié)為中華節(jié)慶文化的精神符號(hào)。

在生生不息的循環(huán)中，竹完成了從一時(shí)生命到永恒藝術(shù)的時(shí)空轉(zhuǎn)換，是人類與植物的互相成全。

工藝讓時(shí)間凝固，而時(shí)間讓工藝永恒。香云紗的傳統(tǒng)工藝使我真正感受到人與自然的鏈接，遵從自然，與自然共創(chuàng)。

創(chuàng)作過(guò)程是片刻的記錄，卻凝結(jié)了時(shí)間積淀下的生活領(lǐng)悟。每一件器物都像一段學(xué)習(xí)的縮影，在制作的瞬間定格，如同攝影，讓器物留住那段時(shí)光的痕跡。我感覺自己在用有限的生命與作品交換——以時(shí)光換得一件永恒之物的留存。創(chuàng)作中，我經(jīng)由長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，捕捉片刻的形態(tài)；借由持續(xù)的感悟，凝住片刻的美好。無(wú)論是眼前器物短暫的制作過(guò)程，還是更漫長(zhǎng)的生命經(jīng)歷，最終都注入作品中，成為永恒。

時(shí)間于我，是生命，亦是驗(yàn)證真理的鑰匙。在蒙古文化里，時(shí)間是與草原、生命、自然節(jié)律共生的流動(dòng)載體，呼麥與馬頭琴則是承載這份感知的聲音圖騰。我們?cè)跁r(shí)間里感受，而非追趕。

南音洞簫是千年循環(huán)的時(shí)間，布袋戲活在電光石火的瞬間。當(dāng)古音與偶戲相逢，我們就在此刻，創(chuàng)造了只屬于今天的時(shí)間。

自2017年始，《瑞麗伊人風(fēng)尚》便肩負(fù)起一場(chǎng)關(guān)于美的守護(hù)。編輯團(tuán)隊(duì)的足跡遍及中國(guó)南北，記錄百位工藝美術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

守護(hù)傳統(tǒng)工藝，遠(yuǎn)不止于保存技藝本身。它是對(duì)一種工藝標(biāo)準(zhǔn)的延續(xù)，是對(duì)極致追求的致敬。創(chuàng)作者們以雙手創(chuàng)造璀璨，憑借的不僅是技藝，更是深植于心的智慧、堅(jiān)韌、執(zhí)念，以及對(duì)美始終如一的敏銳與虔誠(chéng)。

這背后，是一段段靜默而閃光的故事，也是一種穿透時(shí)間、觸手可溫的東方美學(xué)力量。

2025年12月26日

共赴“美曜”之約，

開啟跨越時(shí)空的美學(xué)對(duì)話。

精彩待續(xù)……

新媒體編輯／Jasmine

新媒體排版／NIMO