哈嘍大家好！今天小界來(lái)和大家共同探討一下外國(guó)人對(duì)印度裔的排斥，以及背后的多種因素！

新西蘭的本土情緒已徹底失控。本月22日，奧克蘭南部街頭驀地聚集起一群身著統(tǒng)一藍(lán)色T恤的本土人，他們是當(dāng)?shù)亍靶挛魈m真愛(ài)國(guó)者”成員。一場(chǎng)針對(duì)印度移民的游行示威，就此轟然爆發(fā)。

這場(chǎng)游行并非偶然，而是本土群體對(duì)印度移民“無(wú)孔不入”的長(zhǎng)期不滿的總爆發(fā)，為何一個(gè)移民群體能引發(fā)如此激烈的本土反抗？

這場(chǎng)對(duì)峙的背后，藏著怎樣的矛盾積怨？游行者高舉“新西蘭優(yōu)先”“這是新西蘭，不是印度”的條幅，用毛利人傳統(tǒng)舞蹈鎮(zhèn)壓；

同時(shí)喊出“讓印度人歸國(guó)”的口號(hào)，其鋒芒所向，正是當(dāng)?shù)氐挠《儒a克教社區(qū)。他們身著統(tǒng)一的T恤，上面印著各種排斥印度人的口號(hào)。

如此有備而來(lái)的著裝，似在無(wú)聲訴說(shuō)，這場(chǎng)抗議絕非一時(shí)沖動(dòng)之舉，而是一場(chǎng)經(jīng)過(guò)精心謀劃的行動(dòng)。

這支聲勢(shì)浩大的隊(duì)伍朝著錫克教社區(qū)行進(jìn)，其身影即刻引起當(dāng)?shù)鼐骄X(jué)。警方迅速調(diào)配警力趕赴現(xiàn)場(chǎng)，試圖掌控當(dāng)前局勢(shì)，以維持社區(qū)的穩(wěn)定與秩序。

當(dāng)警方趕到時(shí)，局勢(shì)已瀕臨失控，藍(lán)色T恤隊(duì)伍與頭戴頭巾、留著大胡子的印度錫克教教徒已形成直接對(duì)峙。

萬(wàn)幸的是，警方的及時(shí)介入避免了暴力沖突的發(fā)生，但本土群體的不滿并未就此消解，反而用一種極具本土特色的方式展開(kāi)了“心理攻勢(shì)”。

他們當(dāng)著印度移民的面，跳起了毛利戰(zhàn)舞。這些毛利舞蹈表演十分夸張，面部表情看起來(lái)“兇神惡煞”的，伴隨著喉嚨中迸發(fā)出的刺耳嘶吼，宛如時(shí)光回溯，復(fù)刻著毛利祖先驅(qū)趕野獸時(shí)那極具威懾力的姿態(tài)。

顯然是想通過(guò)這種原始而極具沖擊力的方式，嚇退這些被他們視作“入侵者”的印度移民。從未見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面的印度移民，瞬間被壓制了氣勢(shì)，即便頭巾裹得再緊、胡子留得再長(zhǎng)；

面對(duì)眼前“哇哇亂叫”的示威者，也變得手足無(wú)措，不少人下意識(shí)地向后退縮。這一幕，恰好印證了“欺軟怕硬”的特質(zhì)，也讓這場(chǎng)對(duì)峙的張力拉滿。經(jīng)警方反復(fù)勸解，示威者才不情愿地散去。更值得關(guān)注的是，此次游行的參與者雖有大量歐美白人面孔，他們跳的毛利戰(zhàn)舞也并非正統(tǒng)；

若下月大會(huì)達(dá)成統(tǒng)一決議，真正的毛利戰(zhàn)士走上街頭，手持長(zhǎng)矛長(zhǎng)盾、滿臉刺青跳著正統(tǒng)戰(zhàn)舞包圍印度社區(qū)，場(chǎng)面恐怕會(huì)比此次激烈百倍。

這場(chǎng)沖突的核心疑問(wèn)的是：為何印度移民在新西蘭乃至全球多地，都容易引發(fā)本土群體的強(qiáng)烈抵觸？

其實(shí)不止新西蘭，截止2023年全球范圍內(nèi)有1800萬(wàn)印度人移民海外，加拿大和澳大利亞早已被這場(chǎng)移民潮“沖得不堪重負(fù)”；

在當(dāng)?shù)鼐用裱壑?，加拿大那些風(fēng)景旖旎的海灘，如今竟似成了印度人的露天廁所。僅2024年，便有13.8萬(wàn)印度人涌入，這一現(xiàn)象極大地改變了當(dāng)?shù)厝丝谂c民族結(jié)構(gòu)。

新西蘭的情況雖稍輕，但不滿同樣源于印度移民的諸多行為。據(jù)新西蘭媒體統(tǒng)計(jì)，印度移民已成為當(dāng)?shù)氐谌笞迦?，僅2024年就有1.2萬(wàn)印度人移民至此。

“只消耗不貢獻(xiàn)”的狀態(tài)，讓承擔(dān)福利成本的新西蘭本土民眾早已忍無(wú)可忍。而中國(guó)民間一句俗語(yǔ)，恰如其分地概括了印度移民的特點(diǎn)；

“中國(guó)人聚是一團(tuán)火，散是滿天星；更有網(wǎng)友調(diào)侃道印度人聚是一團(tuán)屎，散是滿天翔”，除了引發(fā)反感，難有正面價(jià)值。

一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題浮出水面：既然西方民眾強(qiáng)烈反對(duì)印度移民，為何政客們?nèi)詧?jiān)持敞開(kāi)國(guó)門？答案的核心，藏在資本家的利益訴求里。

印度的工程師與技工，有著極具誘惑力的“廉價(jià)優(yōu)勢(shì)”，即便印度工程師口碑欠佳、能力有限，但歐美資本家只需支付一半工資，就能找到替代白人勞工的印度員工，大幅降低人力成本。

更重要的是，種姓制度賦予了印度員工極強(qiáng)的“順從性”。一旦認(rèn)可老板的“高種姓”地位，他們便會(huì)表現(xiàn)出近乎無(wú)條件的服從，如同國(guó)內(nèi)低種姓對(duì)高種姓的臣服；

即便遭受不公也極少反抗。對(duì)于資本家而言，這樣“廉價(jià)又聽(tīng)話”的勞動(dòng)力，自然是最優(yōu)選擇。

但印度移民引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，卻與資本家無(wú)關(guān)，這些成本最終由整個(gè)社會(huì)的普通民眾與中產(chǎn)階級(jí)承擔(dān)。

這場(chǎng)新西蘭的街頭對(duì)峙，本質(zhì)上是全球移民矛盾的一個(gè)縮影。而由此延伸出的警示也十分明確：移民政策的制定，必須兼顧本土利益與社會(huì)穩(wěn)定。

對(duì)于中國(guó)而言，印度移民顯然也不是合適的選擇，此類移民數(shù)量越多，未來(lái)引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題可能就越嚴(yán)重。

這場(chǎng)尚未結(jié)束的移民困局，也讓我們看到：當(dāng)本土利益與外來(lái)群體產(chǎn)生不可調(diào)和的沖突時(shí)，任何表面的平息，都只是暴風(fēng)雨來(lái)臨前的寧?kù)o。