武俠迷皆知，《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》被合稱為“雙雕”，而郭靖和楊過作為兩部作品中的主角，自然是其中最耀眼的角色，但書中還有一人的風(fēng)采不輸他們二人，那人即是“老頑童”周伯通。

這家伙在《射雕英雄傳》中登場時，就是一副玩世不恭的模樣，到了《神雕俠侶》中，又老了幾十歲，卻依舊是死性不改。

哪怕是襄陽大戰(zhàn)爆發(fā)之時，看著蒙古鐵騎大軍壓境，黃蓉等一眾高手都面露憂色，他也還是嬉皮笑臉，你不得不服，這人能夠達(dá)到絕頂之境，是有道理的，他的心太大了。

（周伯通、張三豐劇照）

不過依照書中的細(xì)節(jié)來看，老頑童或許能一直活到倚天時代，至少不至于在《神雕俠侶》結(jié)束后就死去，可后來的他為何沒再登場？

一、不老頑童

《神雕俠侶》書末的華山三論之時，老一輩的黃藥師、一燈沒能成為五絕之首，郭靖和楊過這兩位頂著“主角”頭銜的后起之秀也沒有站上武林之巔，反倒是這一向不正經(jīng)的老頑童被推上了五絕之“中”位，成了那“中頑童”。

而此時黃藥師提到的一句話十分關(guān)鍵：“黃藥師笑道：‘老頑童啊老頑童，你當(dāng)真了不起，我黃老邪對‘名’淡薄，一燈大師視‘名’為虛幻，只有你，卻心中空空蕩蕩，本來便不存‘名’之一念，可又比我們高出一籌了。東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童，五絕之中，以你居首！’”

（周伯通、郭靖、楊過劇照）

其實這無視名利的心態(tài)不僅讓他奪得了這五絕之首的位置，同時也是他能夠?qū)⑽涔π逕挼饺绱司辰绲脑颉?/p>

他心中無名利，所以能一門心思全花費(fèi)在習(xí)武這件事上。

而這無敵的心態(tài)，加上極深的內(nèi)功，又可以讓他達(dá)成另一件事，即“返老還童”。

二、返老還童

有人可能要說了，金庸寫的是武俠小說，又不是仙俠小說，哪里會有能夠返老還童之人。

那說這話的人多半是沒看過《天龍八部》了。

又有人要說了，一碼歸一碼，《天龍八部》與“射雕三部曲”的設(shè)定無關(guān)。

然而金庸在新修版中也給出了解釋，比如《射雕英雄傳》中，黃蓉被丐幫群丐圍困時，就說出了洪七公告知她的關(guān)于丐幫前輩的事跡。

此時有這么一句：“想當(dāng)年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨戰(zhàn)群雄，又以降龍二十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風(fēng)遠(yuǎn)遁，雁門關(guān)前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

你看，黃蓉聽說過蕭峰的事跡，足夠證明他們的故事處于同一個世界觀里了吧？

既然當(dāng)年的天山童姥能夠通過修煉不老長春功達(dá)到“返老還童”的目的，那周伯通也一定能通過其他方式達(dá)到這般目的。

事實上都不用扯《天龍八部》，就說《神雕俠侶》中，那小龍女不就在絕情谷底待了十六年，容顏卻沒有任何變化，不是么？

（童姥劇照）

她所用的方式很簡單，就是吃寒潭中的白魚，再吃那玉蜂釀的蜂蜜，加上古墓派的心法少思少欲，幾乎就不會衰老了。

而周伯通在百花谷一戰(zhàn)時，就顯現(xiàn)出即將返老還童的跡象，書中只道是：“郭襄絲毫不知其中道理，只是聽周伯通稱贊楊過，心中得意，說道：‘周老爺子，你現(xiàn)下的功夫強(qiáng)呢，還是年輕時強(qiáng)？’周伯通道：‘我年輕時白頭發(fā)，現(xiàn)下黑頭發(fā)，自然是今勝于昔?！?/strong>”

一個老人，頭發(fā)居然由黑轉(zhuǎn)白，這豈不荒謬？

所以后來的周伯通確實有可能做到返老還童，只是他能活下去，身邊的人卻未必能。

比如瑛姑，她就難免會走在周伯通前面，當(dāng)唯一的伴侶死去，周伯通會做什么？

自然還是回歸“老本行”，一門心思研究各種神功。

終有一日，他結(jié)合畢生所學(xué)，還有從楊過那兒學(xué)來的黯然銷魂掌，融會貫通，創(chuàng)出一門全新的武功。

只是他也知道，自己終有一天會死，于是便收了兩個徒兒，將那掌法傳給了他們。

三、收下劣徒

周伯通這人收徒向來隨意，當(dāng)年他在桃花島上傳功郭靖，后來又收了耶律齊為徒，此時收徒，更是沒有精挑細(xì)選，以至于那兩個徒兒學(xué)了他的掌法就開始在武林中為非作歹。

（張三豐劇照）

于是周伯通余生的目標(biāo)，就是鏟除那兩個徒兒，只是他總是慢那對徒兒一步，每當(dāng)他們作惡之后，他才姍姍來遲，以至于直至他油盡燈枯之時，也沒能收拾那兩個徒兒。

是啊，哪怕是返老還童，表面看似年輕，他依舊是肉體凡胎，終歸會有油盡燈枯的一天。

而他那兩個徒兒的名字，你多半也聽過，正是后來禍害武林的玄冥二老。

如此一來，周伯通返老還童之后的名字，自然就是“百損道人”了。

你可能要說了，百損道人不是反派嗎？

不過，這是誰告訴你的？從來就沒人說過百損道人是反派。

哪怕是玄冥神掌，也談不上是邪功。

（玄冥二老劇照）

后來金庸就借任我行之口提到過這么一句：“不論好人壞人，學(xué)武功便是要傷人殺人。武功本身無所謂善惡，用之為善即善，用之為惡即惡，拳腳兵刃都是一般。同一招‘黑虎偷心’，打死了惡人那是好招，打死了好人便是惡招。寶刀寶劍用來殺了好人，那是壞刀壞劍，用來殺了奸人，那是好刀好劍。”

是啊，周伯通創(chuàng)出這掌法的初衷，也不過是為了懲奸除惡，只是他的徒兒憑它為非作歹，才讓世人誤以為那本就是邪魔外道所使的武功。

如此一來，諸如“周伯通的去向”“百損道人的身份”等問題，就都得到了合理的解釋。