習(xí)近平總書記強調(diào)，要“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長”，為以美育人、以美化人、以美培元，培養(yǎng)堪當民族復(fù)興重任的時代新人指明了方向。

2023年12月，《教育部關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》（簡稱《通知》）應(yīng)運而生�！锻ㄖ芬浴敖䴘櫋弊鳛樯罨瘜W(xué)校美育改革的路徑與抓手，提出八大行動，構(gòu)建起覆蓋教學(xué)、師資、實踐、評價的全面改革框架，目標是“到2027年全面提升美育課程教育教學(xué)質(zhì)量，推動形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系”。

《通知》發(fā)布后，各地各校迅速行動，在全國掀起“美育春風(fēng)”。中國教師報乘風(fēng)而行，兩年來持續(xù)關(guān)注全國教育一線的美育實踐改革，采訪、編發(fā)大量相關(guān)文章，為“美育浸潤行動”鼓與呼。這些地方和學(xué)校的實踐經(jīng)驗與反思是春風(fēng)吹生的草木，煥發(fā)著動人的生機。在《通知》發(fā)布兩周年之際，我們回顧其中具有代表性的內(nèi)容和做法，感受“美育浸潤行動”催發(fā)的“春草葳蕤、欣欣向榮”的美育美景。

來源 | 中國教師報

作者 | 本報記者 李鵬 整理、評述

課程浸潤

打破學(xué)科壁壘的“美育融合劑”

《通知》要求開展“美育教學(xué)改革深化行動”，“構(gòu)建完善藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科協(xié)同推進的美育課程體系，遵循美育特點，突出價值塑造”“充分發(fā)揮相關(guān)學(xué)科的美育功能。加強美育與德育、智育、體育、勞動教育的融合……”

2024年3月20日第10版刊登文章《美在浸潤 育在融合——記江蘇省南菁高級中學(xué)“南菁大美育課程體系”實踐》。文章以南菁高中“全過程、全學(xué)科、全生活”大美育課程體系為例，生動展現(xiàn)了學(xué)科美育的實踐路徑——化學(xué)課上，教師從《紅樓夢》中“石榴裙”切入，講解植物染料與媒染劑化學(xué)，學(xué)生感慨“從文學(xué)中看到化學(xué)，從化學(xué)中看到科學(xué)之美、人文之美”；“國蘭與文化”課程由語文、生物、美術(shù)三科教師共同設(shè)計實施，從屈原的《離騷》到蘭花的生物分類再到寫蘭、畫蘭，完成文化、科學(xué)與藝術(shù)的立體浸潤……

2024年12月11日第10版《墨韻流芳育“新”人》一文，介紹了北京師范大學(xué)實驗小學(xué)書法跨學(xué)科課程案例。教師將書法課和道德與法治課融合，引導(dǎo)學(xué)生了解“厚德載物”的哲理，與數(shù)學(xué)課銜接揭示“黃金分割律”之美，與科學(xué)課聯(lián)動分析“杠桿平衡”的原理，讓書法從“孤立技能”走向“綜合素養(yǎng)”。

2025年1月22日第10版刊發(fā)《有形之美 無言之教——“從〈蒹葭〉之韻到鄉(xiāng)土之情”課程探索》。文章介紹了湖南湘江新區(qū)白箬鋪鎮(zhèn)中心學(xué)校與“楊伊美育名師工作室”聯(lián)合策劃的“從《蒹葭》之韻到鄉(xiāng)土之情”主題的戶外美育融合實踐課程。教師將課堂搬到蘆葦?shù)兀瑸閷W(xué)生帶來全息、完整的學(xué)習(xí)體驗。在真實的環(huán)境中，語文教師將詩歌的“蒹葭蒼蒼”化為眼前潔白的葦花，科學(xué)教師將“濕地生態(tài)”知識變?yōu)橛|手的植株，音樂教師用“琴韻”譜寫耳畔的風(fēng)聲……學(xué)科邊界在場景中自然消融。

課程浸潤是美育系統(tǒng)化的核心。三個案例代表了小學(xué)與高中階段的不同整合路徑：小學(xué)側(cè)重于將美育作為“融合樞紐”，高中則開展深度的學(xué)科互嵌。由此，美育不再是“一門課程”，而成為“所有課的滋味”與“生活的氛圍”。

教師浸潤

從“美育實施者”到“美育終身戀者”

《通知》要求開展“教師美育素養(yǎng)提升行動”，“強化各學(xué)科教師的美育意識和美育素養(yǎng)，將美育納入教育系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部和教師培訓(xùn)計劃，廣泛開展面向教育行政人員、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的專題培訓(xùn)和面向藝術(shù)骨干教師的專業(yè)培訓(xùn)……”

2025年9月17日第9版刊登青島赫德雙語學(xué)校校長、特級教師李虹霞署名文章《美育是一場終身的戀愛》，介紹了她30年的美育之路——從改造“幸福教室”到構(gòu)建“起步—慢板—快板—散板”課程體系再到作為校長推動全校美育生態(tài)變革，全景呈現(xiàn)了一名教師從“課堂美育”到“全校美育”的心路歷程。

提升教師美育素養(yǎng)，最難的不是技能培訓(xùn)，而是“審美自覺”與“課程轉(zhuǎn)化力”的喚醒。當教師自身成為“美的載體”與“課程的共創(chuàng)者”，美育便有了可持續(xù)的源泉。

活動浸潤

在“做”中完成審美建構(gòu)

《通知》要求開展“藝術(shù)實踐活動普及行動”，“完善面向人人的常態(tài)化學(xué)校藝術(shù)展演機制，讓每個學(xué)生都有展示的機會和平臺。廣泛開展班級、年級、院系、校級等群體性展示交流，學(xué)校每學(xué)期至少舉辦一次全員參與的展演展示活動”。

2024年11月6日第10版刊文《在美術(shù)館里“種”一棵樹》，介紹了四川省成都市天府中學(xué)附屬小學(xué)語文教師汪文潔和她的團隊引導(dǎo)、幫助“浪花班”的學(xué)生，從觀察種子、制作“種子大廈”裝置到跨學(xué)段調(diào)查校園樹木、捐贈“浪花樹”再到在美術(shù)館集體創(chuàng)作“生命之樹”的美育項目式學(xué)習(xí)全過程。學(xué)生在解決“如何讓樹枝更粗壯”“如何呈現(xiàn)樹干肌理”等真實問題中完成審美表達與生命教育的雙重體驗。

美育最容易流于“觀賞”與“模仿”，這一案例的核心價值在于“實踐美學(xué)”。當學(xué)生親手切割、打磨、組裝、布展，美便從“被欣賞的對象”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨粍?chuàng)造的過程”。更重要的是，這種實踐具有深刻的具身性——觸摸樹木紋理、埋下時間膠囊、在樹洞留下抱枕詩稿……美育通過身體體驗抵達情感記憶。

環(huán)境浸潤

營造向真向善向美向上的文化氛圍

《通知》要求開展“校園美育文化營造行動”，“營造向真向善向美向上的校園文化氛圍，把美育融入校園生活全方位”，“加強美育實踐活動場地保障……”

2025年6月18日第9版刊發(fā)《青春何時不起舞 校園何處不育美》一文，介紹廣東省深圳市龍崗區(qū)平湖外國語學(xué)校“環(huán)境舞蹈”課程。在這所學(xué)校，舞蹈表演不在劇場，而在走廊、課桌、國學(xué)館前庭、操場花架——學(xué)生以課桌為鼓跳起《百童舞星河》，在茶席間演繹《茶韻迎賓》，與澳門、深圳其他學(xué)校學(xué)生在操場共舞。舞蹈從“藝術(shù)表演”變成“日常表達”，校園從“教學(xué)場所”變成“泛在舞臺”。

這一案例最美之處在于用“環(huán)境舞蹈”的理念重構(gòu)了“美育場地”的概念，學(xué)校通過精妙的課程設(shè)計，讓舞蹈發(fā)生在學(xué)生每日走過的走廊、使用的課桌，“在哪里起舞，哪里就是舞臺”。

無獨有偶，2025年3月5日第9版刊文《讓每一朵花兒都盡情綻放》，介紹江蘇省沭陽縣廟頭中心小學(xué)“花木文化育人”課程。學(xué)校將校園改造成花園，讓花木的氣息彌漫在每一個尋常日子里——學(xué)生測量樹木的胸徑，制作植物標本；設(shè)計“垂直綠化墻”；用欒樹果實染出獨特金黃色；創(chuàng)編出一曲“植物交響樂”；圍繞“二十四節(jié)氣中的花木生長”主題，學(xué)習(xí)在四季中自然展開……花木成為“沁人心脾”的課程載體，陶冶著每一個花兒似的心靈。

美育的“環(huán)境營造”，遠不止于物理空間的裝點。通過花木，學(xué)校將環(huán)境浸潤、學(xué)科融合、實踐體驗與文化傳承、貫通。當學(xué)生親手養(yǎng)護一株植物、觀察一朵花從綻放到凋零、用草木扎染一條圍巾時，“向真向善向美向上”美育文化氛圍就變得如花木一樣可感、可親。

資源浸潤

讓鄉(xiāng)土成為最好的顏料

《通知》要求開展“鄉(xiāng)村美育提質(zhì)發(fā)展行動”，“完善全面提高鄉(xiāng)村美育質(zhì)量的工作機制，因地制宜推進縣域內(nèi)優(yōu)秀美育教師流動授課、優(yōu)質(zhì)美育課堂資源共享，促進學(xué)校美育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展”。

2025年5月14日第9版刊文《最好的顏料是鄉(xiāng)土》，介紹河北省涿鹿縣武家溝學(xué)區(qū)“鄉(xiāng)土風(fēng)物繪本”跨學(xué)科課程。當學(xué)生筆下只剩漫畫人物而無一筆是家鄉(xiāng)山水時，武家溝學(xué)區(qū)選擇帶領(lǐng)學(xué)生重回田野：觀察蘋果花雌雄蕊結(jié)構(gòu)，區(qū)分香椿與臭椿葉片，尋找“帶翅的香椿種子”……一年多的田野調(diào)查最終凝結(jié)為《蘋果尖尖成長記》《香椿丫丫歷險記》兩本繪本，也讓鄉(xiāng)土從“被遺忘的背景”變?yōu)檎n程的主角。

2025年11月12日第9版刊發(fā)本報記者文章《美育的養(yǎng)分來自家鄉(xiāng)的河流與土壤》，介紹山東省臨沂棗園小學(xué)的“沂蒙彩塑工作坊”立足鄉(xiāng)土的美育實踐。學(xué)校從紅色土壤中汲取養(yǎng)分。面對學(xué)生與家鄉(xiāng)紅色歷史的情感隔閡，學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生收集沂河石并將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的素材；在創(chuàng)作《火線橋》等作品時，教師帶領(lǐng)學(xué)生走訪老黨員、聆聽家族故事，讓“沂蒙精神”從抽象概念變?yōu)橹讣饪捎|的黏土作品，讓家鄉(xiāng)紅色文化通過“捏塑—理解—共情”的沉浸過程浸潤學(xué)生的心靈。

鄉(xiāng)村美育的困境常被歸結(jié)為“資源匱乏”，但兩個案例揭示了一條“在地化美育”的路徑：資源從不匱乏，匱乏的是發(fā)現(xiàn)資源的眼睛。當教育者帶領(lǐng)學(xué)生俯身大地，鄉(xiāng)土便從“逃離的對象”轉(zhuǎn)化為“認同的源泉”。

數(shù)智浸潤

為傳統(tǒng)文化插上“數(shù)智翅膀”

《通知》要求開展“美育智慧教育賦能行動”，“以數(shù)字技術(shù)賦能學(xué)校美育，依托國家智慧教育公共服務(wù)平臺和地方平臺，開發(fā)教育教學(xué)、展演展示、互動體驗等優(yōu)質(zhì)美育數(shù)字教育資源……促進數(shù)字技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，探索運用云展覽、數(shù)字文博、虛擬演出、全息技術(shù)等促進中華文明的傳承創(chuàng)新”。

2025年6月11日第9版刊發(fā)本報記者文章《數(shù)智時代的越劇新唱》，介紹浙江省嵊州市逸夫小學(xué)“越路行”項目式學(xué)習(xí)課程。通過記者的筆觸，我們看到在嵊州市逸夫小學(xué)的美術(shù)課堂上，人工智能生成的數(shù)字人“穆桂英”與學(xué)生對話，協(xié)作完善盔頭設(shè)計方案；虛擬現(xiàn)實技術(shù)還原古戲臺，讓學(xué)生“穿越”時空登臺表演。我們還能看到學(xué)生用人工智能優(yōu)化研學(xué)路線、生成越劇流派關(guān)系圖……這表明，在越劇故鄉(xiāng)，數(shù)智技術(shù)沒有替代傳統(tǒng)，而是成為激活傳統(tǒng)的“翻譯器”與“放大器”。

在美育實踐中，數(shù)智技術(shù)常陷入“炫技”或“替代”的誤區(qū)。這一案例的啟示在于，幫助我們認識到技術(shù)的本質(zhì)功能是縮短認知距離、增強情感共鳴。技術(shù)是工具，文化是靈魂，當古老藝術(shù)以現(xiàn)代語言重新表達，新的傳承便開始了。

協(xié)同浸潤

持續(xù)深化“美育供給側(cè)改革”

《通知》要求開展“社會美育資源整合行動”，“發(fā)掘在地文化，利用公共文化資源提供充足保障，推進有條件的地區(qū)、學(xué)校與公共文化藝術(shù)場館、文藝院團交流合作與雙向互動，推動基本公共文化服務(wù)項目和各類社會資源為學(xué)校美育教學(xué)、實踐活動服務(wù)”“強化家庭、學(xué)校、社會協(xié)同，鼓勵開展家校共建和社會服務(wù)”。

2025年2月12日第9版刊發(fā)福建省武夷山市崇安小學(xué)正高級教師朱國娟署名文章《山水入畫 鄉(xiāng)情在心》，介紹她的“山水美育”主題課程實踐。崇安小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)場所是整個武夷山的山水——丹霞地貌、古廊橋、市樹香樟，都不再只是風(fēng)景，而成為活教材。學(xué)生觀察古橋結(jié)構(gòu)后描摹線稿，對比《清明上河圖》中的虹橋，再創(chuàng)作“幻想中的廊橋”……在此過程中，這些資源經(jīng)歷了“物—景—情—思—作”的完整轉(zhuǎn)化。

2025年10月29日第9版刊發(fā)中央戲劇學(xué)院戲劇教育系教師時晨晨文章《讓戲劇教育離人再近一些》，介紹中央戲劇學(xué)院戲劇教育系師生的社會服務(wù)實踐探索。中央戲劇學(xué)院戲劇教育系師生將專業(yè)資源化為流向中小學(xué)、鄉(xiāng)村、社區(qū)的活水，通過為小學(xué)編寫戲劇教材、培訓(xùn)教師，在鄉(xiāng)村開展戲劇支教、繪制文化墻，在社區(qū)創(chuàng)作禁毒戲劇、舉辦論壇劇場，將高校從“資源高地”變?yōu)椤胺⻊?wù)樞紐”。他們還建立了有效的資源輸送機制，讓戲劇理論變成小學(xué)課堂的游戲，讓表演訓(xùn)練融入鄉(xiāng)村美育，讓創(chuàng)作能力服務(wù)社區(qū)需求。

兩個案例共同回應(yīng)了“社會美育資源整合行動”的要求，并提供了互補的實踐智慧：中央戲劇學(xué)院代表的“專業(yè)化輸送”模式，解決了優(yōu)質(zhì)專業(yè)資源如何跨地域、跨系統(tǒng)流動的問題；崇安小學(xué)代表的“在地化轉(zhuǎn)化”模式，詮釋了如何立足本地、活化存量，將靜態(tài)資源轉(zhuǎn)化為動態(tài)育人過程。二者一體兩面，共同指向美育資源整合的深層目標：不是簡單地堆砌資源，而是通過教育創(chuàng)新，讓資源真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生可體驗、可探究、可創(chuàng)造的成長養(yǎng)分，最終構(gòu)建起家庭、學(xué)校、社會協(xié)同育美的良性生態(tài)。

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編后記

沃土已培 嘉禾當長

——寫在“美育浸潤行動”兩周年之際

本報記者 李鵬

《教育部關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》發(fā)布后的兩年，也是我從事融課程版采編工作的兩年。這兩年我走進過不少學(xué)校，看到過許多變化——有些變化寫在報道里；有些變化卻要靜靜地看、細細地品。

我到訪過重慶的一所小學(xué)，校園中的開放長廊給我留下了很深的印象。長廊的墻壁上早已不是生硬的標語或千篇一律的宣傳畫，取而代之的是高低錯落、琳瑯滿目的學(xué)生作品。水彩的暈染、版畫的肌理、充滿奇思的拼貼畫，共同構(gòu)成了一條流動的童趣畫廊。更巧妙的是，長廊的頂棚被設(shè)計成了透光的燈箱，燈箱里鑲嵌著學(xué)生稚嫩的書法習(xí)作。柔光透過那些筆畫，一種樸素而莊嚴的美讓人不由得駐足。美，就這樣以最日常的方式懸掛在學(xué)生每日必經(jīng)的路上，照亮了他們的頭頂，也或許照亮了一些別的東西。

我聽過一位即將退休的校長聊起她的困惑與欣喜。她說，從前辦學(xué)總想著把所有墻面都填滿，給學(xué)生飽和式的“文化浸潤”。而現(xiàn)在，她和老師們更多是在討論“哪里還需要留白”。一面墻的留白是留給下一屆學(xué)生畫展的，課堂上幾分鐘的留白是留給突發(fā)奇想和沉默思考的。這種留白本身或許就是一種美育。

我編輯過一位副校長的稿件。他講述了一次聽課的經(jīng)歷：在一節(jié)高中化學(xué)課上，教師講到植物色素與染料，竟從《紅樓夢》里“石榴紅綾”的典故說起，探討古人如何用茜草、明礬固色。有學(xué)生感慨：“原來文科與理科不是對立的，而是交相輝映的�！彼f，那一刻他真切地感到，美育的路徑比想象中更開闊，它可以在任何一門學(xué)科的深處悄然綻開一道縫隙，透出別樣的光亮。

我知道一位音樂教師。學(xué)校在偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，樂器稀缺，專業(yè)師資更是匱乏。她沒有抱怨，而是不辭辛苦地往返城鄉(xiāng)兩地，說服市里樂團的老師利用周末下鄉(xiāng)輔導(dǎo)；她四處“化緣”，為學(xué)生一點點湊齊了一個管樂團最基本的聲部。當那些曾經(jīng)羞澀的鄉(xiāng)村少年，最終穿著或許并不完全合身的演出服，在舞臺上奏響恢宏的樂章時，他們眼中閃爍的光芒比任何獎杯都更動人。這位老師對我說：“音樂的大門，不應(yīng)該只對城市的孩子敞開。”在她身上，我看到的不僅是奉獻，更是一種堅定的信念：美育的浸潤，首先要打破的是資源與機會的壁壘，讓美的聲音抵達每一個角落。

美育浸潤行動實施兩年來，我在一線最直接的感受是美育如陽光、雨露和空氣般存在于學(xué)校日常生活。就如觀察一片土地，表面上看昨日與今日并無不同，但你知道深處的水分正在滋養(yǎng)根須，有些東西在默默地醞釀、生長。

再品“浸潤”兩個字，不由得感慨“選詞真準”。浸潤不是強灌，而是滲透；不是急切，而是從容。它改變的不是教育的形狀，而是教育的質(zhì)地。

兩年前的《通知》描繪了一個體系化藍圖。兩年間走過的路讓我體會到，這個體系并非憑空建造的樓閣，它就生長在每一節(jié)有回味的課堂里，呈現(xiàn)在每一面會“呼吸”的墻壁上，蘊含在教師為鄉(xiāng)村學(xué)生推開一扇藝術(shù)之窗的執(zhí)著里，展現(xiàn)在技術(shù)為美育插上翅膀的創(chuàng)新中。這些看似零散的片段，正被一種共同的氣息連接起來，逐漸融合成一個完整而生動的生態(tài)。

2025年末，教育部啟動全國示范性特色學(xué)校創(chuàng)建工作，其中計劃用兩年時間創(chuàng)建5000所美育類學(xué)校。這個消息像一場恰到好處的瑞雪。如果說過去兩年的“浸潤”是讓水分均勻地滋養(yǎng)廣袤的土壤，那么現(xiàn)在的“全國示范性特色學(xué)校創(chuàng)建工作”便像是在這片濕潤的土地上選出長勢良好的秧苗，給予它們更精心的培育，也讓周圍的土地看見一種更為清晰、健碩的生長模樣。這是一個自然而然的階段遞進——沃土已培，嘉禾當長。

對于我這樣一個記錄者而言，這意味著在未來的工作中將能看到更集中、更深刻的美育實踐樣本，更鮮活、更有說服力的美育實踐案例。可以預(yù)見，5000所示范校將孕育出更多美育“試驗田”，它們要回答的問題，或許將從“如何開始”，轉(zhuǎn)向“如何走深”“如何持續(xù)”。

從“美育浸潤行動”到“全國示范性特色學(xué)校創(chuàng)建工作”，目標一以貫之。到2027年，“全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系”的目標不應(yīng)再是紙面上的構(gòu)想，而應(yīng)該是我走過校園時腳下踩著的實實在在的路，是教室里能呼吸到的空氣，是學(xué)生發(fā)自心底的笑容。作為一名記者，我希望繼續(xù)見證美育是如何成為一種教育的力量、一代人精神的底色。

過往足慰人心，未來令人期待。

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來源 | 中國教師報

編輯 | 皮皮兵不皮

（全）