作者： 薄云峰 來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)海外版》日本月刊

早在20世紀(jì)20年代，現(xiàn)代傳播學(xué)奠基人沃爾特·李普曼在其代表作《輿論》中，提出影響深遠(yuǎn)的“擬態(tài)環(huán)境”與“刻板成見”概念，為議程設(shè)置理論奠定基礎(chǔ)。如今，國(guó)際傳播日益依托以光纖網(wǎng)絡(luò)為代表的新一代信息技術(shù)作為傳播介質(zhì)， 在高科技的不斷迭代與加持下演進(jìn)，Web2.0時(shí)代的到來(lái)，“物理技術(shù)顛覆”為傳播過(guò)程、傳播效能與傳播結(jié)果帶來(lái)迥然不同的新變化。傳播變得更快、更廣、更深，傳播結(jié)果也愈加去中心化、碎片化、無(wú)序化，這使得國(guó)際傳播中的“信息抵達(dá)”在不同對(duì)象國(guó)呈現(xiàn)出更加不可測(cè)度、不可控制、不可復(fù)制的“萬(wàn)花筒效應(yīng)”。

如今，隨著網(wǎng)絡(luò)高頻度、高密度地介入人類生活，網(wǎng)絡(luò)世界已經(jīng)不再是“虛擬世界”，而是成為與現(xiàn)實(shí)世界并行不悖的平行世界。當(dāng)今社會(huì)正走向以“平臺(tái)”為信息交流基礎(chǔ)設(shè)施的“萬(wàn)物皆媒”生態(tài)。平臺(tái)并非單純映現(xiàn)社會(huì)，而是以“生成式”機(jī)制建構(gòu)“現(xiàn)實(shí)”。以人工智能為代表的現(xiàn)代技術(shù)時(shí)代，“媒介之外別無(wú)他物”的重要意義更加凸顯。由具體事件而被喚起的“公眾”在描述事件的信息發(fā)布過(guò)程中，必然經(jīng)由媒介中介來(lái)建構(gòu)認(rèn)知，本身就具有“生成性”的公眾只能與平臺(tái)的“生成性”相互纏繞、共生互塑。在算法、流量等媒介邏輯的裹挾下，人與技術(shù)的關(guān)系正在出現(xiàn)“人”被“邊緣化”的趨勢(shì)。圍繞公共事件，部分公眾或?yàn)E用話語(yǔ)暴力、或麻木圍觀。這是國(guó)際傳播需面對(duì)的新認(rèn)知基礎(chǔ)。

一、輿論博弈：民間輿論場(chǎng)的生成邏輯與復(fù)雜生態(tài)

在高科技支撐的網(wǎng)絡(luò)空間中，各國(guó)民間輿論場(chǎng)已成為不可忽視的力量。然而，其影響力與日俱增的同時(shí)，其情緒化、傳染性與不可測(cè)控性尤為突出。影響民間輿論場(chǎng)的因素可分為內(nèi)外部?jī)蓚€(gè)方面。

從外部技術(shù)與社會(huì)生態(tài)來(lái)說(shuō)，大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)在提供新技術(shù)、方法和工具的同時(shí)，也深刻影響了輿情主體（社會(huì)公眾）的思維和行為模式，使輿情的生成、傳播規(guī)律出現(xiàn)諸多變化。從內(nèi)部信息的失真與操縱層面來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)傳播快捷、信息碎片紛呈等特性易導(dǎo)致信息自身在傳播過(guò)程中衰減、變形、失真，甚至致使?fàn)恳耖g輿論場(chǎng)走向的事實(shí)信息失實(shí)乃至被人為打造成“虛假信息”；部分賬號(hào)刻意發(fā)布錯(cuò)誤信息，加之網(wǎng)絡(luò)水軍的操弄干預(yù)，使民間輿論場(chǎng)更加真假難辨，危機(jī)四伏。“不斷生成性”的特點(diǎn)造成網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理更趨復(fù)雜。

近段時(shí)間，世界各國(guó)由于外交熱點(diǎn)事件的發(fā)生和演進(jìn)，各國(guó)民間輿論場(chǎng)中偏激、極端表述成為裹挾民意的“狂飆引領(lǐng)”，有的激進(jìn)網(wǎng)民甚至煽動(dòng)仇恨、歪曲歷史、肆意踐踏國(guó)際法和國(guó)際政治秩序；個(gè)別社交媒體評(píng)論區(qū)，理性探討被情緒宣泄取代，和平呼聲被對(duì)抗話語(yǔ)淹沒，充斥“火藥味”的民間輿論場(chǎng)可能干擾公眾對(duì)相關(guān)事件的客觀認(rèn)知，影響民意走向。輿論博弈成為當(dāng)前國(guó)際傳播所必須直面的核心挑戰(zhàn)。

二、路徑探索：基于區(qū)域國(guó)別研究的敘事創(chuàng)新與能力建設(shè)

2021年5月31日，習(xí)近平總書記在主持十九屆中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“要采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性?！边@正為我們的路徑探索指明方向，不僅局限于“傳播就是傳播本身”的單一視角，而是拓展區(qū)域國(guó)別研究的跨學(xué)科方向。

首先，從敘事創(chuàng)新的層面來(lái)說(shuō)，要從宏大抽象到具體可感。2024年7月，湖南日?qǐng)?bào)社《朋友·伙伴》采訪團(tuán)隊(duì)抵達(dá)岡比亞，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民穆薩捧出一袋稻米希望記者“把它帶回湖南，敬獻(xiàn)給我的老師袁隆平”。記者通過(guò)深度挖掘，向世界講述穆薩在袁隆平高科團(tuán)隊(duì)專家們指導(dǎo)下，農(nóng)場(chǎng)單產(chǎn)是當(dāng)?shù)仄骄a(chǎn)量2-3倍、因而走出困境的故事。中央政治局委員、外交部長(zhǎng)王毅在2025年全國(guó)兩會(huì)記者招待會(huì)以此為例說(shuō)，“這樣的故事，幾乎每天都在發(fā)生?！边@提示我們，將具體故事升華為關(guān)于友誼、知識(shí)與希望的人類共通敘事，正是因?yàn)槲覀兝斫饬藗鞑?nèi)容即將進(jìn)入的“社會(huì)語(yǔ)境”，找到了能跨越文化壁壘的情感接口，而這正是將區(qū)域國(guó)別知識(shí)賦能國(guó)際傳播的生動(dòng)體現(xiàn)，豐富的敘事資源就蘊(yùn)含在具體細(xì)微的交流實(shí)踐之中。

其次，從知識(shí)支撐的層面來(lái)說(shuō)，要深化區(qū)域國(guó)別研究賦能國(guó)際傳播的學(xué)理應(yīng)用。國(guó)際傳播需要深厚的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，深入了解把握對(duì)象國(guó)相關(guān)情況。南京師范大學(xué)區(qū)域國(guó)別研究院開展的日本民間反戰(zhàn)記憶跨領(lǐng)域研究、臺(tái)灣光復(fù)史研究，其價(jià)值不僅在于學(xué)術(shù)，更在于為駁斥日本極右翼以及“臺(tái)獨(dú)”謬論提供堅(jiān)實(shí)可信的佐證史料。這種基于深度研究的力量，比直接批駁有力得多。區(qū)域國(guó)別研究所需的“歷史縱向維度”和“國(guó)際橫向維度”，幫助傳播者跳出固有的“矛盾桎梏”，能站在對(duì)象國(guó)的角度、能從對(duì)象國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)行多方位客觀解讀，形成良好的國(guó)際傳播效果。

最后，從人才建設(shè)的層面來(lái)說(shuō)，要培養(yǎng)復(fù)合型的專業(yè)隊(duì)伍。目前，國(guó)內(nèi)媒體開始吸納具有外語(yǔ)、國(guó)際政治等區(qū)域國(guó)別學(xué)知識(shí)背景的專業(yè)人士，在對(duì)國(guó)際問(wèn)題進(jìn)行解讀或報(bào)道時(shí)，上述人士具有“世界觀、觀世界”的雙重維度。如針對(duì)近期國(guó)際熱點(diǎn)報(bào)道，中央電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)開展專家訪談，一些具備相關(guān)學(xué)科背景的專家，不僅能從中國(guó)立場(chǎng)出發(fā)，還能借助區(qū)域國(guó)別研究所需的學(xué)術(shù)思維，能從對(duì)象國(guó)的外交、地緣政治、國(guó)家博弈等多重視角進(jìn)行關(guān)聯(lián)分析以及深層研判。這啟示我們，國(guó)際傳播人才的培養(yǎng)必須走跨學(xué)科的復(fù)合型人才之路。

三、 融通之智：百年變局下國(guó)際傳播的守正致遠(yuǎn)

百年變局風(fēng)起云涌，國(guó)際傳播既是國(guó)家形象的生動(dòng)注腳，更是文明對(duì)話的連心之橋。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的輿論場(chǎng)域縱是眾聲喧嘩、認(rèn)知多元，專業(yè)性與理解深度始終是穿越迷霧的定盤星。國(guó)際傳播與區(qū)域國(guó)別研究的跨界融通，恰是破解傳播壁壘的密鑰——以區(qū)域國(guó)別研究的專業(yè)洞察為鏡，照見各國(guó)歷史經(jīng)緯與現(xiàn)實(shí)圖景；以平等包容的文明對(duì)話為舟，擺渡跨文化認(rèn)知的鴻溝，方能讓可信、可愛、可敬的中國(guó)故事，跨越山海阻隔、直抵人心深處。

當(dāng)前世界正面臨百年未有之大變局，借鑒區(qū)域國(guó)別研究思維和方法的中國(guó)國(guó)際傳播，將為國(guó)家形象塑造、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)建設(shè)、國(guó)際影響力提升注入學(xué)術(shù)動(dòng)能。從傳播之“技”的精進(jìn)，躍升至文明之“道”的守望，中國(guó)的傳播之聲，當(dāng)以善學(xué)篤行之心體察世界，以兼收并蓄之態(tài)對(duì)話文明，成為彌合分歧的黏合劑、凝聚共識(shí)的向心力、激發(fā)共鳴的理性強(qiáng)音。在人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建征程中，這份跨越學(xué)科的智慧與堅(jiān)守，終將化作跨越文明的溝通暖流，為世界和平與共同發(fā)展注入持久而深沉的力量。（作者薄云峰系新華報(bào)業(yè)集團(tuán)揚(yáng)子晚報(bào)記者、南京師范大學(xué)區(qū)域國(guó)別研究院研究員。本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“世界歷史視野下臺(tái)灣地區(qū)人民抗日斗爭(zhēng)的地位和貢獻(xiàn)研究（1895-1945）”的階段性成果。）