我認(rèn)為，濛溪河最厲害之處并非出土物品的數(shù)量，而是那近乎犯規(guī)的保存狀態(tài)。一般舊石器遺址能夠留下一些碎石頭就已經(jīng)很不錯了，但是這里由于常年浸泡在水中，就連梅花鹿的軟骨、穿孔的橡果都還是如同剛被丟棄時的模樣?？脊抨犜诟∵x土樣時所發(fā)現(xiàn)的花椒顆粒，當(dāng)下還能夠隱隱約約地聞到麻香味，仿佛六萬年前的篝火堆剛剛烤完劍齒象頭一般。這種跨越時空的鮮活感覺，比任何碳十四數(shù)據(jù)都更具有說服力。

最讓國際學(xué)界感到驚訝的還有很多超出常規(guī)范圍的題目。例如發(fā)現(xiàn)了接骨草的種子，這將人類對于藥用植物的利用歷史向前推進了五萬年。核桃、花椒的出土，直接對植物傳播史的課本內(nèi)容進行了改寫。還有在骨片和橡果上發(fā)現(xiàn)了刻劃的符號，有一組具有十一道刻痕的線條排列得很規(guī)整，部分線條的內(nèi)部存在二次發(fā)力的點，這并不是原始的隨意涂抹的圖案，而明顯是還沒有被破譯的原始編碼系統(tǒng)。

或許可以這樣來看，濛溪河具有重要價值，在于它提供了如同全息投影一般的考古樣本。當(dāng)其他地方的遺址還依靠碎骨片來推測古人類食譜的時候，這里直接有包含三十多種動植物的完整“菜單”：有熊掌、鯰魚，有葡萄、莓果，甚至還有烤劍齒象頭骨的火塘遺跡。如此多的信息量非常“奢侈”，使得非洲單一起源說的支持者需要重新審視東亞古人類的適應(yīng)性。畢竟對于那個能夠在猛獸獵殺、水生資源利用以及植物廣譜采集領(lǐng)域都達(dá)到熟練程度的群體而言，怎么看都不像是會被自然淘汰的弱者。

2024年濛溪河遺址群入選全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。在那個時候資陽當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)在河岸燃放了一掛鞭炮。當(dāng)硝煙消散之后，鄭喆軒注視著新出土的刻劃骨片說了一句俏皮的話語：“你看這些平行線，是不是很像是六萬年前的留言條？上面寫著‘誰說我東亞無人’？歷史的裁判總是來得比較遲緩，但是不會不到來。當(dāng)下遺址旁邊的小型陳列室已經(jīng)開放了。很多在恒溫柜里的硅化木工具以及穿孔橡果，正在用最為沉默的方式，講述著一場持續(xù)數(shù)萬年的生存證明”。