公元前202年，烏江岸邊。

項(xiàng)羽拒絕了亭長(zhǎng)的建議，將烏騅馬送于亭長(zhǎng)后，率領(lǐng)著最后的26位弟兄，以短兵器沖入漢軍陣中。

最終雙拳難敵四手，項(xiàng)羽在殺敵百余后身負(fù)十余創(chuàng)，自刎而亡，年僅30歲。

那位西楚霸王臨終前仍堅(jiān)稱(chēng)“天要亡我”，卻不知其敗亡早在八年前的“衣錦還鄉(xiāng)”之舉便已埋下伏筆。

公元前206年，項(xiàng)羽率軍入咸陽(yáng)，坑殺20萬(wàn)秦軍降卒、焚燒阿房宮后，拒絕以關(guān)中為都，執(zhí)意東歸彭城。

面對(duì)勸諫者“關(guān)中四塞為固，可成霸業(yè)”的諫言，項(xiàng)羽以“富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行”作答，甚至將進(jìn)諫者烹殺。

可以說(shuō)，這一點(diǎn)不僅是其短視，更暴露出其戰(zhàn)略方面的極度匱乏。

更遺憾的是，項(xiàng)羽如此，卻身邊也沒(méi)有一位能夠像張良一樣出謀劃策者，最終導(dǎo)致了敗亡。

要知道，關(guān)中作為秦人經(jīng)營(yíng)數(shù)百年的“天府之國(guó)”，自周至唐始終是從西向東軍事擴(kuò)張的根本之地。

項(xiàng)羽放棄關(guān)中，定都無(wú)險(xiǎn)可守的彭城，其實(shí)就是致命的錯(cuò)誤，也為最后的覆滅埋下了伏筆。

其次，項(xiàng)羽的敗亡，還與他實(shí)施的管理體制有關(guān)。

他沒(méi)有繼承秦朝的郡縣制，而是沿用了春秋戰(zhàn)國(guó)前的分封制，那樣的安排，就為后來(lái)的分崩離析奠定了基礎(chǔ)。

項(xiàng)羽在推翻秦朝后，他沿用了分封制，封十八路諸侯，自立為西楚霸王。其中劉邦就是諸侯王之一。

項(xiàng)羽之所以給大家分封，一方面因?yàn)樽约旱牧x氣，另一方面也是其戰(zhàn)略的短視。

那種分封看似延續(xù)周制，實(shí)則違背歷史潮流。

秦人歷經(jīng)數(shù)百年探索確立的郡縣制，已被證明是中Y集權(quán)的高效模式。

結(jié)果，項(xiàng)羽分封后僅月余，齊地田榮便因封賞不公叛亂，趙地陳馀亦因未得封地起兵，加之劉邦暗渡陳倉(cāng)奪取關(guān)中，項(xiàng)羽頓成眾矢之的。

接著，到了楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期，項(xiàng)羽雖屢創(chuàng)漢軍，如彭城之戰(zhàn)以3萬(wàn)精兵擊潰劉邦56萬(wàn)聯(lián)軍。

但劉邦最終憑借關(guān)中根據(jù)地的兵員糧草，在蕭何、韓信輔佐下持續(xù)反攻，步步為營(yíng)。

韓信平定魏、趙、齊，形成三足鼎立之勢(shì)；張良獻(xiàn)計(jì)以封地誘韓信、彭越合擊項(xiàng)羽，最終促成垓下之圍。

這一點(diǎn)，也可得見(jiàn)關(guān)中的戰(zhàn)略地位，果然應(yīng)了秦朝時(shí)，函谷關(guān)可抵百萬(wàn)軍的戰(zhàn)略高度。

如果項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)沒(méi)有建都彭城，而是關(guān)中咸陽(yáng)，那么其敗亡也不會(huì)那么快，甚至還有翻盤(pán)的機(jī)會(huì)。

還有一點(diǎn)，項(xiàng)羽在十面埋伏中突圍至烏江，仍以“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”為由拒絕渡江。

贈(zèng)烏騅馬予亭長(zhǎng)后，率26騎沖陣，臨終前將人頭贈(zèng)與故人呂馬童以換賞金。他的這種意氣用事的做法，著實(shí)令人遺憾。

項(xiàng)羽的敗亡，本質(zhì)上是貴族精神的消亡與權(quán)謀時(shí)代的開(kāi)啟。

他重“快意恩仇”而輕“利益整合”：巨鹿之戰(zhàn)后坑殺降卒、分封諸侯時(shí)厚此薄彼、鴻門(mén)宴上放走劉邦，皆顯其政治幼稚。

反觀劉邦，雖屢敗于項(xiàng)羽，卻善用人才。

蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中提供源源物資，韓信統(tǒng)兵開(kāi)疆拓土，張良運(yùn)籌帷幄；更以“利益共享”籠絡(luò)諸侯，如許韓信齊地、彭越睢陽(yáng)以東，最終完成統(tǒng)一。

劉邦稱(chēng)帝后，更以“白馬之盟”確立了非劉氏不王的鐵律，陸續(xù)鏟除異姓諸侯王：

燕王臧荼、韓王信、梁王彭越、淮南王英布相繼被殺，韓信被呂后誅于長(zhǎng)樂(lè)宮，燕王盧綰逃亡匈奴，唯長(zhǎng)沙王吳芮因?qū)嵙θ跣〉靡源胬m(xù)。

不過(guò)，正因?yàn)轫?xiàng)羽的過(guò)分義氣，江湖氣，他的敗亡，歷史對(duì)他有著更深層次的同情。

司馬遷在《史記》中將其列入本紀(jì)，與帝WANG并列；后世文人更以“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”贊其氣節(jié)。

然而從歷史進(jìn)程看，項(xiàng)羽代表的貴族精神與道德信義，終被劉邦的權(quán)謀務(wù)實(shí)所取代。

那種轉(zhuǎn)變標(biāo)志著中國(guó)從“英雄時(shí)代”進(jìn)入“帝國(guó)時(shí)代”，此后兩千年，權(quán)謀與集權(quán)成為歷史主流。

當(dāng)劉邦在定陶汜水之陽(yáng)登基稱(chēng)帝時(shí)，一個(gè)以關(guān)中為根、郡縣為制、權(quán)謀為用的新帝國(guó)已然成型。

而項(xiàng)羽在烏江畔的最后吶喊，則成為古典英雄主義最后的絕唱。

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