三名臺(tái)灣大學(xué)生徒步奇萊山，進(jìn)山后卻宛如人間蒸發(fā)，上千人展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)60多天的搜索，卻隨著線索的浮現(xiàn)越發(fā)令人不寒而栗，字跡潦草被涂抹的筆記，在樹(shù)林中整齊擺放的證件，三雙紅筷子插地指天，然而時(shí)至今日，失蹤之謎仍未破解，這便是發(fā)生在1972年曾轟動(dòng)臺(tái)灣的奇萊山邱高失蹤事件。

奇萊山位于臺(tái)灣島中部的中央山脈中段，處在花蓮縣境內(nèi)，主要由主峰、北峰、南峰以及卡樓羅斷崖等構(gòu)成，海拔3607米，山勢(shì)陡峭險(xiǎn)峻，棱線尖銳如劍戟，冬季積雪量可冠絕臺(tái)灣山區(qū)，山中氣候突變異常，云霧繚繞，遮天蔽日，黑色板巖山體在云霧的映襯下，顯得漆黑一團(tuán)，為其披上了一層神秘色彩，因此也被叫做“黑色奇萊”，吸引了很多徒步愛(ài)好者和探險(xiǎn)者來(lái)此體驗(yàn)。但奇萊山徒步路線是臺(tái)灣省最具挑戰(zhàn)性的登山路線之一，因此也發(fā)生了多起山難事件。

1972年，22歲的邱高從東海大學(xué)畢業(yè)，平時(shí)酷愛(ài)登山，想在入伍前挑戰(zhàn)一下神秘的奇萊山，與他結(jié)伴的還有兩個(gè)來(lái)自輔仁大學(xué)的好友，胡德寧和李福明，也是畢業(yè)生。

8月18日，三人向登山管理部門(mén)遞交了申請(qǐng)，并獲得了進(jìn)山批準(zhǔn)，出發(fā)前，他們準(zhǔn)備了登山杖、食物和水、保暖衣物、手電筒等物資裝備，計(jì)劃從松雪樓出發(fā)，一路沿著小琦萊、黑水塘山屋、成功山屋，抵達(dá)北峰棱線，然后登頂主峰，從南峰下撤。

8月22日，三人進(jìn)山，并于當(dāng)晚住在廬山檢察哨，23日，在日月潭發(fā)電廠管理處的天池保線所過(guò)夜。

8 月24日上午，三人正式開(kāi)始攀登，朝著黑色奇萊主峰進(jìn)軍，此后三人便徹底失聯(lián)。

8月28日，曾有另外一支登山隊(duì)來(lái)到奇萊山，并在云霧山與主峰交界處，發(fā)現(xiàn)了一些散落的物品，其中包括手電筒、登山杖、蠟燭、衣服、食物等，都是登山必備物品，并且登山杖都還很新，按理說(shuō)不應(yīng)該被丟棄，登山隊(duì)對(duì)此疑惑不解，于是將這些物品帶到了山下的檢查哨所，由于當(dāng)時(shí)并沒(méi)有接到求救信息，哨所只以為是登山者意外丟失，于是便沒(méi)有將此事放在心上。

直到9月4日，過(guò)去了11天，邱高沒(méi)有按照約定日期歸來(lái)，他的父親試圖電話聯(lián)系無(wú)果，察覺(jué)異樣，立即向彰化、南投、花蓮三地警方報(bào)案。此前登山隊(duì)成員發(fā)現(xiàn)的物品送往邱家，經(jīng)邱父確認(rèn)，正是屬于邱高一行人的裝備。

就在警方準(zhǔn)備進(jìn)山展開(kāi)搜救時(shí)，一通神秘電話卻告知，邱高三人已經(jīng)安全回家，三地區(qū)警方互通消息后，救援行動(dòng)戛然而止，直到數(shù)日后，邱高幾人的家屬向警方詢問(wèn)進(jìn)展，警方這才得知邱高三人根本沒(méi)有回家，然而此時(shí)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最佳黃金救援期。

直到9月10日，搜救隊(duì)聯(lián)合當(dāng)?shù)卦∶癫胖匦聠?dòng)救援，同時(shí)大學(xué)生、青年服務(wù)隊(duì)、登山社等力量也加入其中，甚至還動(dòng)用了直升機(jī)，此時(shí)距離三人失聯(lián)已經(jīng)整整過(guò)去了18天。

經(jīng)過(guò)兩天緊鑼密鼓的搜尋，9月12日，他們?cè)谥鞣搴湍戏逯g，發(fā)現(xiàn)了邱高的短袖T恤，一個(gè)筆記本和一捆登山繩，筆記本中寫(xiě)的內(nèi)容被涂抹的無(wú)法辨認(rèn)，只剩字跡潦草的“我” “來(lái)”兩個(gè)字，可以推斷，應(yīng)該是處于極度緊張或者危險(xiǎn)狀態(tài)下所寫(xiě)。

9月19日，搜救人員又在卡羅樓山斷崖處發(fā)現(xiàn)了一串腳印，腳印前腳掌深、后腳掌淺，間距大，像是奔跑狀態(tài)或是點(diǎn)腳行動(dòng)留下的痕跡，腳印到崖邊突然消失，但是崖下卻沒(méi)有任何痕跡。

緊接著9月27日，又在樹(shù)林中發(fā)現(xiàn)了三人的證件、兩個(gè)勺子和一顆潤(rùn)喉糖，與之前凌亂的腳印形成鮮明對(duì)比的是，三人的證件被整齊擺放著。更令人毛骨悚然的是，三雙紅色筷子垂直插入地面，尖端朝天，呈上香姿勢(shì)。按照原住民的說(shuō)法，在原住民文化中，筷子插地指天是 “求救”信號(hào)，但邱高三人并非原住民，又如何知道這種祈禱含義？如果只是單純?yōu)榱饲缶?，為何選擇細(xì)小又不起眼的筷子，而不是更醒目的標(biāo)志？

更奇怪的是，原本跟隨隊(duì)伍救援的三名原住民，在見(jiàn)到這一幕后，便以身體不適退出了搜救行動(dòng)，一時(shí)間事件更加撲朔迷離。

10月1日，救援人員又發(fā)現(xiàn)了兩組腳印以及一個(gè)人工石堆，推測(cè)可能是有人分開(kāi)行動(dòng)。

但此后線索便中斷，搜救持續(xù)到11月19日，前后總計(jì)投入了上千人，三人依舊杳無(wú)音訊，長(zhǎng)達(dá)60多天的搜救行動(dòng)最終宣告結(jié)束，三人徹底失蹤。

50多年過(guò)去，奇萊山依然云霧繚繞，邱高三人的失蹤依舊成謎，并成為了臺(tái)灣省著名的未解懸案之一，至于真相如何我們?nèi)詿o(wú)從得知，但那些被僥幸驅(qū)動(dòng)的好奇，不過(guò)是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的盲目漠視，對(duì)生命的輕率試探，讓每一次奔赴都能平安歸來(lái)，才應(yīng)該是戶外精神最深刻的詮釋。