《建筑十書》是第一本西方古代建筑書籍，它不僅講述古羅馬建筑的范式，也介紹一些建筑以外的相關(guān)文化知識。

這本書一直是一本被低估的書，原因多少有點復(fù)雜。首先，建筑師或者說建筑工人并不屬于上層貴族看重的職業(yè)。其次，在古羅馬帝國衰亡后，天主教盛行的時代，古羅馬建筑總體算是一種異教徒建筑，不會被天主教接納。最后，是這本書的書寫方式。每章總敘帶有文雅的語言風格，但到了分述章節(jié)，語言就變得混亂，夾雜希臘文。

唯一慶幸的天主教將它作為一種藏書保留了下來。直到十五世紀，它才被一些人發(fā)現(xiàn)并引用。后人在它的基礎(chǔ)上，寫就了更新的建筑類書籍，《建筑十書》就被摒棄了。

到了現(xiàn)代，它的價值被重新衡量，其中之一就是在作者維特魯威提倡的自由藝術(shù)教育，即通識教育。他在第一書中就集中介紹了作為一名建筑師所需要的知識。

后世的學(xué)者認為他推薦建筑師了解更多知識，成為一個百科全書式的人物，目的是提高建筑師的地位。他的目的無可厚非，其實更關(guān)鍵是他提倡的方向確實有現(xiàn)實基礎(chǔ)。

比如他提倡建筑師需要知道一點醫(yī)學(xué)與地理知識，這樣在建造房屋時，知道選擇什么樣的地點能保證住戶的健康。又比如他提到建筑師要知道物理知識，這樣才能利用好一些工具，甚至發(fā)明一些好用的工具。

《建筑十書》在現(xiàn)代學(xué)者眼里就是一本古代文化百科全書，而不是一本技術(shù)書籍。

維特魯威其人

維特魯威到底是個怎么樣的人呢？

后世學(xué)者做過一些考證。首先，能提出自由藝術(shù)教育，他顯然不可能文化太低，肯定不是奴隸。其次，他本人有學(xué)識，同時一定師從建筑師學(xué)習(xí)了建筑知識即職業(yè)教育。再次，他一定有其他知識來源，才能知道各類知識。這一類知識通常來自貴族富裕家庭的私人藏書。

在公元1世紀的古代羅馬，能夠負擔起自由藝術(shù)教育的家庭一般家庭富裕。不過古羅馬中期，中等家庭也能負擔自由藝術(shù)教育，再考慮到《建筑十書》的線索，他可能是凱撒的隨軍建筑師，似乎可以斷定他出生于一個中等家庭。

《建筑十書》完美地體現(xiàn)了他所受的教育：每章開頭綜述以優(yōu)雅的拉丁文措辭講述富有哲理的文段，在講解相關(guān)建筑知識時又以通俗淺顯的文字表達。

綜述意味著他的自由藝術(shù)教育，建筑知識代表他的職業(yè)教育。

有趣的內(nèi)容

維特魯威說建筑師需要知道天文學(xué)。于是在第九書專門談了談星座位置，比起我們知道的十二星座，他還提到了在這些黃道十二宮外的星座。例如在雙子座腳邊的御夫座，這個星座又在金牛座牛角上。御夫座手上有一個仔羊星，而雌羊星在御夫座左肩上。

英仙座在白羊座和金牛座頂上，英仙座右手靠在仙后座。仙女座位于雙魚座上方，飛馬座在這附近。

看到這些，腦子里想到的是《圣斗士星矢》里的圣衣。

除了天文學(xué)，還有關(guān)于朝向的說法。根據(jù)緯度不同房子不同，在北方建屋子需要房頂以做保溫。在熱的地方需要空間敞開，最好是朝北或東北降溫。冬天的餐廳需要朝向冬日的夕陽，這樣可以利用黃昏的陽光，而春天和秋天的餐廳需要朝東。夏天的餐廳需要朝北小臥室和書房最好是朝東，這樣上午的光比較明亮，書不會生蟲潮濕。

不過他在講述這些知識的時候，都會提醒一句要變通。畢竟經(jīng)驗要根據(jù)不同地點做些調(diào)整。

結(jié)語

《建筑十書》通篇讀下來并不是完全的建筑知識，但會看到一些建筑技巧，像是怎么在道路兩邊建立排水溝。

在閱讀這本書時，建議結(jié)合書后的評注一起閱讀，才能更直觀。我開始沒有讀評注，直接讀過去，會覺得太抽象，什么叫網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)砌墻，什么叫亂石結(jié)構(gòu)。后來發(fā)現(xiàn)評注有圖，才弄明白。

建筑技術(shù)對普通人而言算是特別專業(yè)的東西，所以看圖非常重要。

這本書算是小眾類書籍，想閱讀乃至收藏的朋友，不可錯過。

【文/云玖弋】

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