明代大儒王陽(yáng)明,一生歷經(jīng)坎坷而心境澄明。他在龍場(chǎng)悟道,于百死千難中證得心學(xué)真諦。其留下的千言萬(wàn)語(yǔ)中,有四句話如同四把鑰匙,幾乎可以打開(kāi)人生所有困局的門(mén)鎖。

這四句話,不是玄妙高深的哲理,而是可以立地踐行的智慧。

01 此心不動(dòng),隨機(jī)而動(dòng)——應(yīng)對(duì)世事無(wú)常

王陽(yáng)明平定寧王叛亂時(shí),面對(duì)敵軍數(shù)萬(wàn),自己僅有八萬(wàn)烏合之眾。幕僚驚慌失措,他卻淡然道:"此心不動(dòng),隨機(jī)而動(dòng)。"

這句話藏著兩層功夫。

"此心不動(dòng)",不是麻木不仁,不是無(wú)動(dòng)于衷,而是內(nèi)心有定見(jiàn),不為外物所擾。如《傳習(xí)錄》所言:"變化氣質(zhì),難在不為物欲所蔽。"

當(dāng)代人最大的困擾,往往來(lái)自心隨境轉(zhuǎn)。股市漲跌,心便起落;他人評(píng)價(jià),心便搖擺;突發(fā)變故,心便慌亂。這樣的心,就像水面的浮萍,風(fēng)吹即動(dòng),波起即散。

"隨機(jī)而動(dòng)",則是在心不動(dòng)的基礎(chǔ)上,靈活應(yīng)變。如水之就下,如木之向陽(yáng),順應(yīng)時(shí)勢(shì)而不失本心?！秾O子兵法》講"因敵而制勝",《莊子》說(shuō)"順物自然",都是這個(gè)道理。

兩者結(jié)合,便是:內(nèi)心篤定如磐石,行動(dòng)靈活如流水。

遇到工作變動(dòng),不必驚慌失措,也不必死守陳規(guī),而是守住職業(yè)操守這個(gè)"不動(dòng)之心",在新環(huán)境中靈活調(diào)整這個(gè)"隨機(jī)之動(dòng)"。

遇到感情波折,不必患得患失,也不必一意孤行,而是守住真誠(chéng)善良這個(gè)"不動(dòng)之心",在相處中懂得進(jìn)退這個(gè)"隨機(jī)之動(dòng)"。

此心不動(dòng)者,天地可鑒;隨機(jī)而動(dòng)者,萬(wàn)事可成。

02 破山中賊易,破心中賊難——戰(zhàn)勝內(nèi)心執(zhí)念

王陽(yáng)明曾對(duì)弟子說(shuō):"破山中賊易,破心中賊難。"

山中賊是外敵,心中賊是內(nèi)魔。外敵易見(jiàn),內(nèi)魔難察。

何為心中賊?貪嗔癡慢疑,都是。更深一層,是我們對(duì)事物的執(zhí)念,對(duì)結(jié)果的妄想,對(duì)自我的迷執(zhí)。

《菜根譚》有言:"人生只為欲字所累,便如馬如牛,聽(tīng)人羈絡(luò)。"我們常常被心中的"應(yīng)該"所困——我應(yīng)該成功,我應(yīng)該被認(rèn)可,我應(yīng)該得到回報(bào)。這些"應(yīng)該",便是最難破的心中賊。

一位企業(yè)家,事業(yè)有成卻郁郁寡歡。細(xì)究之下,發(fā)現(xiàn)他心中有個(gè)執(zhí)念:必須超越父親的成就。這個(gè)念頭,讓他永遠(yuǎn)活在比較中,成為了囚禁自己的牢籠。

一位母親,對(duì)孩子管教嚴(yán)苛。深層原因,是她心中有個(gè)執(zhí)念:孩子必須優(yōu)秀,才能證明自己是個(gè)好母親。這個(gè)念頭,讓母子關(guān)系緊張,反而適得其反。

破心中賊,不是壓抑欲望,而是看清執(zhí)念。王陽(yáng)明說(shuō):"無(wú)善無(wú)惡心之體。"本心本來(lái)清凈,執(zhí)念本是虛妄。

如何破?一觀,二放,三行。

觀,是覺(jué)察自己的起心動(dòng)念,看清楚哪些念頭在作祟。放,是不與念頭糾纏,如云過(guò)天空,如鳥(niǎo)飛水面。行,是回歸當(dāng)下,做該做的事,盡該盡的責(zé)。

破了心中賊,人生便豁然開(kāi)朗。外在得失,不過(guò)過(guò)眼云煙;內(nèi)心澄明,才是真正富足。

03 知行合一,方為真知——從想到做的跨越

王陽(yáng)明最著名的主張,便是"知行合一"。

他說(shuō):"知之真切篤實(shí)處即是行,行之明覺(jué)精察處即是知。"知與行,本是一事,不可分割。

現(xiàn)代人最大的問(wèn)題,不是不知道道理,而是知道太多卻做到太少。

我們知道早睡早起好,卻夜夜熬夜;知道運(yùn)動(dòng)健康,卻久坐不動(dòng);知道讀書(shū)重要,卻刷手機(jī)成癮;知道陪伴家人,卻總說(shuō)沒(méi)時(shí)間。

這樣的"知",王陽(yáng)明稱之為"未知"。真知必能行,不行即是未知。如同知道火熱,必不會(huì)伸手去摸;知道孝順,必不會(huì)對(duì)父母惡言相向。

《傳習(xí)錄》記載,有學(xué)生問(wèn):"知而不行,如何?"王陽(yáng)明答:"此是知行分作兩件,故有此弊。"

知行不合一,根源在于知得不深,行得不切。

如何做到知行合一?王陽(yáng)明的方法是"事上磨練"。不要只在書(shū)齋里談學(xué)問(wèn),要在生活中驗(yàn)證;不要只在心里想改變,要在行動(dòng)中實(shí)踐。

從小事做起。想要養(yǎng)成好習(xí)慣,先從每天十分鐘開(kāi)始;想要改善關(guān)系,先從一句問(wèn)候做起;想要學(xué)習(xí)成長(zhǎng),先從讀完一本書(shū)開(kāi)始。

每一個(gè)當(dāng)下的行動(dòng),都是知行合一的修煉場(chǎng)。日積月累,水滴石穿,假以時(shí)日,必有所成。

真知即真行,真行即真知。知行合一者,天下無(wú)難事。

04 此心光明,亦復(fù)何言——活出內(nèi)心的澄明

王陽(yáng)明臨終前,弟子問(wèn)他有何遺言。他微笑道:"此心光明,亦復(fù)何言。"

這是一生修行的總結(jié),也是最高的境界。

什么是"此心光明"?不是功成名就,不是名利雙收,而是內(nèi)心坦蕩無(wú)愧,清凈自在。

《大學(xué)》講"誠(chéng)意正心",《中庸》說(shuō)"慎獨(dú)",都是在說(shuō)這個(gè)光明之心。當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),仍能心安理得;當(dāng)你面對(duì)選擇時(shí),仍能問(wèn)心無(wú)愧;當(dāng)你回首往事時(shí),仍能坦然一笑——這便是光明。

現(xiàn)代人常?；畹眉m結(jié),不是因?yàn)橥庠诓粔蚝?而是因?yàn)閮?nèi)心不夠清明。

做了違心的事,心中有愧;說(shuō)了言不由衷的話,心中有虧;為了利益妥協(xié)了原則,心中有結(jié)。這些陰影,讓我們的心越來(lái)越暗,越來(lái)越重。

如何讓此心光明?王陽(yáng)明的答案是"致良知"。

良知,是每個(gè)人天生的是非之心。餓了知道要吃,困了知道要睡,見(jiàn)孺子入井知道要救,這都是良知的自然流露。

回歸良知,就是在每個(gè)當(dāng)下,問(wèn)問(wèn)自己:這樣做,我心安嗎?

能讓良知做主,便能此心光明。光明之心,不懼黑暗,不畏流言,不困得失。

王陽(yáng)明一生,歷經(jīng)誣陷、貶謫、征戰(zhàn),卻始終心境澄明。因?yàn)樗刈×四穷w光明之心,所以能在任何處境中,都活得自在從容。

此心光明,便是最大的成功;此心光明,便是最好的歸宿。

這四句話,是王陽(yáng)明一生智慧的精髓。

"此心不動(dòng),隨機(jī)而動(dòng)"教我們應(yīng)對(duì)變化;"破山中賊易,破心中賊難"教我們戰(zhàn)勝自己;"知行合一"教我們腳踏實(shí)地;"此心光明"教我們守住本心。

《傳習(xí)錄》有言:"人生大病,只是一'傲'字。"去掉傲慢,放下執(zhí)念,回歸本心,便能解開(kāi)人生大部分難題。

王陽(yáng)明的學(xué)問(wèn),不在高遠(yuǎn),而在平實(shí)。不是讓我們成為圣人,而是讓我們成為更好的自己。

從今天開(kāi)始,用這四句話照亮人生路。

遇事不慌,此心不動(dòng);破除執(zhí)念,心中無(wú)賊;說(shuō)到做到,知行合一;問(wèn)心無(wú)愧,此心光明。

如此,便可從容應(yīng)對(duì)人生所有的起落浮沉,在世事變遷中守住一份清醒,在功名利祿中保持一份淡然,在悲歡離合中維持一份坦蕩。

此心光明,夫復(fù)何求。