悉尼槍擊案中空手奪槍的英雄艾哈邁德，最近在病床上收到了一張250萬澳元的支票，當(dāng)時(shí)艾哈邁德非常驚訝的問到“我配得上嗎”。在得到肯定的答復(fù)后，也是非常高興的接受了這筆巨款。

要知道250萬澳元，相當(dāng)于1160萬人民幣，這筆錢足夠其下半輩子的生活了，不管是買車買房還是生兒育女都已經(jīng)足夠了，他冒著生命危險(xiǎn)來空手奪槍，風(fēng)險(xiǎn)非常高，他也的確配得上。

前不久，一起針對(duì)猶太人的槍擊案在澳大利亞的悉尼發(fā)生，其傷亡程度與針對(duì)性迅速成為世界新聞的頭條。

在槍擊發(fā)生時(shí)，一位名叫艾哈邁德的43歲敘利亞裔水果店老板，勇敢地站了出來。當(dāng)時(shí)他正在與朋友在附近喝咖啡，聽到槍響后，他利用汽車的掩護(hù)，悄悄靠近其中一名槍手。

趁著槍手賽義德正在換彈夾的時(shí)機(jī)，他從背后撲上去，拼盡全力將槍從對(duì)方手中奪走。同時(shí)另一位槍手發(fā)現(xiàn)后立即開槍。

子彈擊中了艾哈邁德和手部和左肩，其中左肩中彈4到5次，可能面臨被截肢的風(fēng)險(xiǎn)。目前他已經(jīng)接受了多次手術(shù)，預(yù)計(jì)至少有6個(gè)月的康復(fù)時(shí)間。時(shí)任澳大利亞總理的阿爾巴尼斯還親自到醫(yī)院探望，稱對(duì)方為“真正的澳大利亞英雄”。

甚至連美國總統(tǒng)特朗普都稱贊：他救了很多人的命。

當(dāng)?shù)孛癖娫谒业乃晖舛褲M了鮮花和感謝信。當(dāng)然捐款也蜂擁而至，目前已經(jīng)達(dá)到了250萬澳元，如此的數(shù)額讓艾哈邁德一度恍惚，表示：這是我應(yīng)得的嗎？

針對(duì)他的捐款，是陌生人在籌款平臺(tái)上發(fā)起的，已知多達(dá)4萬人在網(wǎng)上參與，捐款金額高達(dá)150萬澳元。猶太裔富豪比爾·阿克曼捐款10萬美元。

10萬美元約合15萬澳元，加上剛說的150萬， 至少還有90萬澳元是匿名線下捐贈(zèng)的。

像艾哈邁德這樣的平民英雄是值得被贊揚(yáng)的，我國民間出現(xiàn)這樣的英雄，也會(huì)有如此的待遇。澳大利亞媒體的評(píng)論是：當(dāng)普通人選擇成為英雄時(shí)，整個(gè)民族都因他而驕傲。

可以說，他幾乎憑借一己之力，幫助在澳洲的敘利亞群體增加了友好度。

只不過，整個(gè)事件唯一的瑕疵就是那90萬澳元的匿名捐款。這種做好事不留名的方式，其實(shí)在西方并不常見，主要和其慈善機(jī)制和制度有關(guān)。

在我們傳統(tǒng)觀念中，往往對(duì)于做好事的回饋，還停留在“情面慈善”的階段。對(duì)于做慈善的人，回饋往往只是錦旗和名聲，而西方卻是實(shí)打?qū)嵉慕疱X獎(jiǎng)勵(lì)。

可西方不一樣，他們對(duì)于做好事的回饋多屬于制度性的。如今西方興起的網(wǎng)絡(luò)籌款平臺(tái)，類似于中國的“情面慈善”，可是富豪的線下捐款卻多出自于“做慈善就有錢”的制度階段。

這種制度與稅收掛鉤。比如美國想要繼承超過1200萬美元的遺產(chǎn)，就要繳納40%以上的遺產(chǎn)稅，但是有慈善記錄則可以全額抵扣。

而且做慈善還有榮譽(yù)反饋機(jī)制，可謂是名利雙收。西方通過這種制度倒逼對(duì)人性的認(rèn)同，類似于當(dāng)年孔子與子貢討論從其他國家贖回魯國奴隸領(lǐng)不領(lǐng)獎(jiǎng)賞是一樣的。

這也就解釋了為什么近90萬澳元的捐款沒有公開，如果公開了，某個(gè)富豪未來拿這筆捐款抵扣自己的稅金，一旦被媒體爆出來可是丟人現(xiàn)眼。只能說西方這種慈善利益式的制度，不是我們常人能夠理解的。