松樹(shù)荷花告訴我們生命的意義

作者：吳靜

我認(rèn)識(shí)一位長(zhǎng)者。他二十歲時(shí)是一位基層干部。這位長(zhǎng)者讀書(shū)看報(bào)念文件字正腔圓，聲情并茂。周圍的人送他一個(gè)雅號(hào)：“秀才”。

這位“秀才”有一個(gè)特點(diǎn)，別人說(shuō)氣球是扁平的，他一定堅(jiān)持氣球是圓的；別人說(shuō)太陽(yáng)有時(shí)是白的，他一定堅(jiān)持太陽(yáng)是紅的。由于這位秀才太過(guò)于堅(jiān)持己見(jiàn)，敢于直言，得罪過(guò)同事。

后來(lái)，這位“秀才”被下放到大山深處勞動(dòng)鍛煉。好在他有文化，山區(qū)小學(xué)校師資缺乏，他被推薦到一所小學(xué)當(dāng)老師。

三十多年后，這位“秀才”從教師崗位退休?；仡櫵嗄曜哌^(guò)的路，他在山區(qū)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多數(shù)選擇還是去山上走一走，聽(tīng)一聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴，看一看藍(lán)天白云。夕陽(yáng)西下時(shí)，他仍選擇去山上走一走，等待山中月，晚來(lái)風(fēng)。

這位“秀才”佇立在松樹(shù)旁邊，細(xì)細(xì)品味人生，認(rèn)真傾聽(tīng)山谷里的松濤聲響。也許他讀過(guò)漢末年劉楨那首詩(shī)：

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒？松柏有本性。

松樹(shù)對(duì)他的生命有啟示。風(fēng)風(fēng)雨雨來(lái)自外部，擋風(fēng)遮雨（抗雨）來(lái)自自身。松樹(shù)不懼風(fēng)風(fēng)雨雨，不懼烈日炎炎，不懼風(fēng)雪，練成堅(jiān)韌不拔，可謂命不可摧。

陳老總也喜歡松樹(shù)品格，曾作詩(shī)：

大雪壓青松，青松挺且直。

要知松高潔，待到雪化時(shí)。

松樹(shù)的高潔來(lái)自不懼大雪，堅(jiān)強(qiáng)如初。

松如此，荷亦如此。

周敦頤贊荷，謂之荷出污泥而不染。楊萬(wàn)里贊荷，謂之：

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

然而，真正考驗(yàn)荷的不是它的前半生，而是它的后半生。李叔同《晚鐘·殘荷》里道出了荷的堅(jiān)強(qiáng)：

亭亭殘葉立寒塘，褪盡紅衣骨自香。

莫向西風(fēng)問(wèn)舊事，一生清絕耐秋霜。

詩(shī)人聶紺弩在《殘荷》一首詩(shī)里，也道出荷的后半生如此堅(jiān)強(qiáng)：

蕭疏已慣臥寒塘，何必西風(fēng)論短長(zhǎng)。

留得殘軀聽(tīng)夜雨，也曾朱筆點(diǎn)滄浪。

枯莖劃破云天影，暗藕深藏冰雪香。

莫道秋光無(wú)顏色，此身元是水云鄉(xiāng)。

殘荷的寓意和象征主要體現(xiàn)在其形態(tài)與精神內(nèi)涵上，它不僅是自然變遷的見(jiàn)證，更是生命的堅(jiān)韌與尊嚴(yán)。

殘荷在秋風(fēng)中枯而不倒，即使花瓣凋零、荷葉干枯，依然傲然挺立于水中。這種姿態(tài)象征著生命的頑強(qiáng)與不屈，即便面對(duì)逆境和衰敗，也堅(jiān)守著最后的尊嚴(yán)和風(fēng)骨，正如“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的志士精神。

荷的后半生還讓我們看到一種生命現(xiàn)象，面對(duì)寒秋，殘荷坦然接受生命的消逝，不悲不怨，以寧?kù)o從容的姿態(tài)面對(duì)自然的安排。它體現(xiàn)了一種超脫塵世、豁達(dá)淡然的心境，提醒人們?cè)诘檬еg保持平和，學(xué)會(huì)欣賞生命每個(gè)階段的獨(dú)特價(jià)值。

臨近寒霜之苦，殘荷雖顯衰敗，但其藕根和蓮子在水下孕育著新生。它象征著生命的循環(huán)不息，即使表面凋零，也承載著未來(lái)的希望，寓意著“向死而生”的樂(lè)觀精神。

殘荷的一生，由青綠、接天蓮葉無(wú)窮碧到枯黃、褐黑色彩和褶皺紋理，是歲月鐫刻的痕跡，訴說(shuō)著往昔的繁華與變遷。它成為了一種歷史的隱喻，引發(fā)人們對(duì)時(shí)光流逝、美好消逝的感慨，以及對(duì)生命本質(zhì)的深刻思考。

深秋的一天，一位同學(xué)去鄉(xiāng)村池塘拍了起藕場(chǎng)景。我對(duì)此寫(xiě)了一首詩(shī)。題目是《藕》。原詩(shī)是這樣的：

莫道枯荷殘妝起，肥藕細(xì)白三五尺。

不是池塘水清淺，卻是深秋起藕時(shí)。

原詩(shī)直指秋日荷塘的蕭瑟景象。但“莫道”二字扭轉(zhuǎn)了悲秋的定式，暗示衰敗僅是表象?！胺逝杭?xì)白三五尺”，揭示淤泥之下豐碩的果實(shí)。

“肥”“細(xì)白”以觸覺(jué)與視覺(jué)的對(duì)比，強(qiáng)化藕的鮮活肥美；“三五尺”則以夸張手法突出其蓬勃生命力。

“不是池塘水清淺，卻是深秋起藕時(shí)”末二句以否定句式破題，點(diǎn)明池塘“清淺”非因干涸，而是因采藕人之勞作。季節(jié)的“深秋”與行動(dòng)的“起藕”相呼應(yīng)，賦予畫(huà)面動(dòng)態(tài)感與人間煙火氣。

哲理的隱現(xiàn)若將詩(shī)境延伸至人生際遇，“枯荷”可喻困境中的表象，“肥藕”恰似積淀的潛藏價(jià)值。需要“深秋”時(shí)節(jié)的挖掘方顯生命之豐饒。

在枯荷與肥藕的視覺(jué)轉(zhuǎn)換間，完成對(duì)生命深度的禮贊。它提醒我們，生命的意義在于：

風(fēng)雨來(lái)自外部，堅(jiān)強(qiáng)來(lái)自自身。繁華落盡是孤獨(dú)，孤獨(dú)之后是成長(zhǎng)。真正的豐饒往往隱于平凡甚至衰敗之下，唯有穿越表象的迷障，才能觸及事物核心的光華。

（作者系中國(guó)未來(lái)研究會(huì)員 商城縣總工會(huì)四級(jí)調(diào)研員 老干部黨支部書(shū)記）

2025年12月21日