你是否刷到過這樣的視頻？

對(duì)，熱知識(shí)

秦朝就有“九九乘法表”

比西方乘法表早600多年

而且還出現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的概念

又或者這樣的視頻？

2000年前的“黑科技”！

一條視頻帶你看懂都江堰如何無(wú)壩分水

近日

國(guó)家主席習(xí)近平

在四川省成都市都江堰

同法國(guó)總統(tǒng)馬克龍進(jìn)行友好交流

馬克龍表示

兩千多年前建成的水利工程至今仍在發(fā)揮作用

中國(guó)人民的勤勞智慧令人贊嘆

應(yīng)縣木塔的千年雄姿

景德鎮(zhèn)瓷器的溫潤(rùn)釉色

都江堰的千年不涸

這些跨越時(shí)空的文明瑰寶

背后都藏著中國(guó)古人

探索自然、改造世界的深層智慧

為了讓沉淀于歲月的科技遺產(chǎn)

重新煥發(fā)光彩

讓中國(guó)古代的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)

不再塵封于典籍

北京市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)聯(lián)合

中國(guó)外文局中國(guó)對(duì)外書刊出版發(fā)行中心

依托中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所的學(xué)術(shù)支持

共同打造系列科學(xué)文化視頻節(jié)目

《格物志：中國(guó)古代科技巡禮》

（以下簡(jiǎn)稱《格物志》）

節(jié)目依次按照“金木水火土”五大元素的順序，走進(jìn)中國(guó)古代的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，揭秘中華造物之智，體悟求實(shí)創(chuàng)新之理，深入探尋傳統(tǒng)科技中的科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神，培育全社會(huì)創(chuàng)新求真的科學(xué)文化氛圍，從歷史中找尋中華文明的科學(xué)啟示

這部作品背后有哪些獨(dú)特的創(chuàng)作故事？

中國(guó)科協(xié)之聲特邀《格物志》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)

深入訪談創(chuàng)作全程

一起來(lái)看吧

中國(guó)科協(xié)之聲：《格物志》采用了怎樣的框架來(lái)系統(tǒng)呈現(xiàn)中國(guó)古代科技成就？

《格物志》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)：研讀學(xué)術(shù)專著時(shí)，“金木水火土”五大元素學(xué)說(shuō)給了我們敘事靈感。英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中論證，五大元素并非抽象哲學(xué)，而是古人基于自然觀察總結(jié)的“系統(tǒng)性認(rèn)知工具”——火之“炎上”、水之“潤(rùn)下”、木之“曲直”、金之“從革”、土之“稼穡”，皆是對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)的概括，且深度融入古代科技實(shí)踐，成為技術(shù)發(fā)展與理論構(gòu)建的核心支撐。

金屬、木材、水利、能源、土地，將看似孤立的科技成就有機(jī)串聯(lián)，也暗合中華文明“天人合一”的生態(tài)哲學(xué)。

《格物志》五大主題海報(bào)

中國(guó)科協(xié)之聲：節(jié)目是如何將“金木水火土”的五大元素框架，轉(zhuǎn)化為五個(gè)具有代表性的科技敘事篇章的？

《格物志》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)：確定框架后，我們?yōu)槊考O(shè)定了明確主題：《金石為開》聚焦金屬冶煉技術(shù)，展現(xiàn)青銅與鋼鐵如何塑造文明格局；《構(gòu)木生靈》圍繞木材及植物資源的利用，講述建筑、漆器、醫(yī)藥、造紙的智慧；《潤(rùn)水安邦》以水利工程為核心，呈現(xiàn)古人馴水興邦的積極實(shí)踐；《燧火千年》探索火的掌控之道，串聯(lián)制瓷、烹飪、制藥等領(lǐng)域以及火藥的意外突破；《土載萬(wàn)方》立足土地資源，解讀測(cè)繪、農(nóng)耕中的生存智慧。最終，形成“認(rèn)識(shí)自然—利用自然—改造自然”的完整邏輯鏈。

中國(guó)科協(xié)之聲：在實(shí)地拍攝中，如何從具體的遺址和技藝?yán)?，挖掘并呈現(xiàn)古代科技遺產(chǎn)背后蘊(yùn)含的科學(xué)方法與科學(xué)思想？

《格物志》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)：每一處遺址、每一項(xiàng)技藝都是古人科學(xué)實(shí)踐的具象化體現(xiàn)。

在河南滎陽(yáng)古滎漢代冶鐵遺址，嵌入黃土的爐體仍透著歷史厚重，站在殘存的冶鐵豎爐前，既能直觀感受古人實(shí)現(xiàn)生鐵規(guī)?；睙挼闹腔郏苌钋畜w悟古代冶金技術(shù)背后的科學(xué)思想；在浙江杭州良渚遺址公園的廣袤土地上，循著先民的足跡探尋，從殘存的壩體到河道遺跡，捕捉五千年前“草裹泥”筑壩、馴水護(hù)田的水利智慧，既遵循自然規(guī)律又主動(dòng)改造環(huán)境；在湖北蘄春李時(shí)珍紀(jì)念館，百草藥園內(nèi)栽種著200多種藥材標(biāo)本，承載著《本草綱目》背后的科學(xué)精神，讓“草木療愈”不再是經(jīng)驗(yàn)積累，而是有邏輯可循的知識(shí)體系。

通過鏡頭語(yǔ)言，我們將冷冰冰的技術(shù)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可感知的歷史對(duì)話。

湖北省博物館曾侯乙編鐘

良渚古城遺址公園

中國(guó)科協(xié)之聲：實(shí)地探訪中，哪些瞬間或細(xì)節(jié)最能體現(xiàn)古代科技不僅是“物”的成就，更是“人”的智慧與精神的傳承？

《格物志》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)：在很多處實(shí)地拍攝中，我們都被“傳承”的力量打動(dòng)：在河南西平，我們見證了國(guó)家級(jí)非遺傳承人高慶民父子千錘百煉鍛造棠溪寶劍的全過程，記錄下淬火時(shí)火光四濺的震撼瞬間；在江西景德鎮(zhèn)，我們守在傳統(tǒng)柴窯旁，熬過三十多小時(shí)的燒窯周期，記錄下傳承人查佑達(dá)“觀火色、勾照子”控火的細(xì)節(jié)，見證黏土在1200℃高溫中蛻變?yōu)榇傻纳衿妫辉诟＝▽幍?，我們圍在?guó)家級(jí)非遺傳承人劉細(xì)秀的工作坊里，看水密隔艙從紙上藍(lán)圖變?yōu)榇?gòu)件，指尖起落間，盡顯千年造船技藝的嚴(yán)謹(jǐn)與精妙。

同時(shí)，我們注重挖掘科技背后的人文故事。在北京，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院的張村研究員在實(shí)驗(yàn)室與炮制工坊間堅(jiān)守多年，反復(fù)比對(duì)不同火候下藥材的藥性變化，詮釋著中藥炮制的匠心傳承；在湖南耒陽(yáng)，我們循著蔡倫的足跡，回溯他突破竹簡(jiǎn)縑帛局限，歷經(jīng)失敗仍堅(jiān)持改良造紙術(shù)的歷程；在四川都江堰，我們通過文化學(xué)者的口述，展現(xiàn)李冰治水工程對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

這些故事讓科技有了溫度——古代科技不僅是技術(shù)成就，更是古人對(duì)自然的敬畏、對(duì)生活的熱愛，以及對(duì)未來(lái)的探索。

棠溪寶劍

青花瓷

蔡侯紙

中國(guó)科協(xié)之聲：講述這些古代科技故事，對(duì)當(dāng)代社會(huì)有何價(jià)值？

《格物志》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)：我們重點(diǎn)突出了古人“因地制宜”“道法自然”的生態(tài)智慧，如哈尼梯田的四素同構(gòu)、?；~塘的循環(huán)利用、都江堰的“無(wú)壩引水”等等。這些古代實(shí)踐對(duì)當(dāng)下構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路，具有重要的啟示意義。

同時(shí)，從銅綠山古銅礦的榫卯支護(hù)技術(shù)，到應(yīng)縣木塔的抗震結(jié)構(gòu)；從景德鎮(zhèn)制瓷的72道工序，到棠溪寶劍的千錘百煉，這些都體現(xiàn)了古人精益求精、不斷探索的創(chuàng)新精神與工匠精神。

都江堰水利工程

中國(guó)科協(xié)之聲：通過這檔節(jié)目，希望觀眾能從中學(xué)到或感受到什么？

《格物志》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)：中國(guó)古代科技遺產(chǎn)不僅是歷史的見證，更是當(dāng)下的寶貴財(cái)富。它們所蘊(yùn)含的科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神，與現(xiàn)代科技一脈相承，共同構(gòu)成了中華文明的精神內(nèi)核。

未來(lái)，我們希望更多人關(guān)注中國(guó)古代科技發(fā)明創(chuàng)造與科技遺產(chǎn)，參與到傳統(tǒng)智慧的傳承與創(chuàng)新中來(lái)。

讓沉睡于典籍、靜立于遺址的古老智慧，走出博物館的玻璃展柜，化作融入當(dāng)代生活的活態(tài)資源；讓中華文明的科技基因，在新時(shí)代的土壤中汲取養(yǎng)分、持續(xù)生長(zhǎng)。

【地方風(fēng)采】

習(xí)近平總書記在重要論述中強(qiáng)調(diào)：“要探索文化和科技融合的有效機(jī)制”“挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播更多承載中華文化、中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品”。

北京市科協(xié)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新與文化遺產(chǎn)傳承的重要指示精神，積極響應(yīng)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，通過數(shù)字化視聽手段，策劃系列科學(xué)文化視頻節(jié)目《格物志：中國(guó)古代科技巡禮》。