最近較火的新聞就是收藏家龐萊臣后人捐給南京博物院的畫作出現(xiàn)在北京的藝術(shù)拍賣中，從而引起的爭議事件。

從頭到尾的先把這件事的前因后果說清楚，再說文物統(tǒng)銷制度。因?yàn)閮?nèi)容比較多，分成上下兩個(gè)部分。

先說下龐萊臣是什么人物。

1864年，龐萊臣生于浙江省湖州府烏程縣南潯鎮(zhèn)，原名龐元濟(jì)，字萊臣，號(hào)虛齋。是南潯巨商龐云曾次子。龐云曾是晚清南潯 “四象”之一（指家產(chǎn)在千萬兩白銀之上劉張龐顧四家），當(dāng)年有劉家的銀子、張家的才、龐家的面子、顧家的房的說法，這四家類似于紅樓夢里的四大家族，相互間彼此通婚，所以張家的后人、國民黨元老、蔣介石的關(guān)鍵資金支持者張靜江就是龐萊臣的外甥。

龐萊臣投身商業(yè)在發(fā)展家族原先的生絲和醬園生意外，又曾代理德國藥品的進(jìn)口和銷售，在上海開辦龍章造紙廠和潯震電燈有限公司、浙江興業(yè)銀行等數(shù)十家近代民族企業(yè)，被譽(yù)為“浙江民族工業(yè)的開創(chuàng)者”。

龐萊臣

龐萊臣的個(gè)人愛好就是搞收藏，“每遇名跡，不惜重資購求”，憑借自己的財(cái)力，以 “虛齋” 為號(hào)，收藏了書畫、銅瓷、玉器等數(shù)千件，涵蓋唐至清代大師精品，且是成體系的收藏，當(dāng)年有 “江南收藏甲天下，虛齋收藏甲江南” 之譽(yù)，尤其喜歡收藏書畫作品，中國著名的收藏家和鑒定大師王季遷曾評(píng)價(jià)他是“全世界最大的中國書畫收藏家，擁有書畫名跡數(shù)千件?！?/p>

龐萊臣在1949年2月以85歲高齡去世，他有二子，但長子在31歲時(shí)病故，只留下兩個(gè)兒子龐增和與龐增祥還未成年；另有一繼子龐維謹(jǐn)（秉禮）是從弟弟龐青臣那里過繼來的。所以龐萊臣去世前將自己的家產(chǎn)和藏品分為四份，分別留給了小自己30多歲的繼室夫人龐賀明彤和兩個(gè)孫輩及嗣子，并由繼室代為保管。解放前江浙各大豪門家族均安排逃往臺(tái)灣，而嗣子龐秉禮是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣陸軍司令孫立人的秘書，已經(jīng)安排好轉(zhuǎn)運(yùn)事宜。但龐家當(dāng)時(shí)主家的是老夫人龐賀氏，她舍不得放棄偌大的家產(chǎn)，決定留在大陸。

1949 年解放后國家成立文化部文物局，鄭振鐸任首任局長，統(tǒng)籌文物征集、保護(hù)工作，制定《禁止珍貴文物圖書出口暫行辦法》等法規(guī)，堵截文物通過私人外流渠道。同時(shí)建國初期文博機(jī)構(gòu)藏品匱乏、文物大量流散在民間。于是政府出面宣傳國家能更好地保管與研究文物，避免外流或損毀，組織開展了“獻(xiàn)寶運(yùn)動(dòng)”，核心就是 “化私藏為公有”。并在1956 年公私合營與 1959 年建國十周年前后形成兩次集中捐贈(zèng)高峰。

而虛齋名聲在外，自然引起了國家的注意，將其列為重點(diǎn)征集的對象。

早在1950年上海文管會(huì)便開始到龐家征集古畫。當(dāng)時(shí)上海文管會(huì)的負(fù)責(zé)人徐森玉與龐萊臣有舊交，而謝稚柳先生對龐萊臣的收藏情況也不陌生，所以征集龐萊臣遺藏的任務(wù)就落在了這兩人的身上。

他們先后三次到龐家看畫，并連續(xù)征購了兩批書畫（有董其昌的《山水冊》、《西湖圖卷》、仇英的《柳下眠禽圖》、唐寅的《古槎鴝鵒圖》、文徵明的《石湖清勝圖》等）并支付了約7萬元舊幣（按當(dāng)時(shí)的物價(jià)可買約 34 公斤大米）。

1952年秋天，徐森玉又來龐家看畫。并把龐家的藏品約600件運(yùn)到上海，最后選擇了其中的一些精品收購，這次的采購價(jià)格為16萬余元。同年12月份龐秉禮、龐增和、龐增祥三人聯(lián)名將這批藏品中的一部分捐獻(xiàn)給了上海博物館。

1953年，時(shí)任國家文物局局長的鄭振鐸看到了龐萊臣的遺藏目錄后，立即表示北京要征集龐萊臣舊藏中的23件藏品，并注明“非要不可”。而文物局的這次“強(qiáng)行征集”，引起了上海方面的不滿。以至鄭振鐸不得不致信徐森玉，表示安慰，答應(yīng)說“上海，圖書館和博物館的成立是必要的，且是全國性的。故必須大力幫助其發(fā)展也，將來文物局撥發(fā)的東西會(huì)陸續(xù)不絕?！?/p>

而北京方面征集到的“虛齋”的藏品其質(zhì)量相當(dāng)可觀，有：趙孟頫《秀石疏林圖》、曹知白《疏松幽岫》、柯九思《清秘閣墨竹圖軸》、姚綬《秋江漁隱》、李士達(dá)《三駝圖》、董其昌《贈(zèng)稼軒山水圖軸》、陳洪綬《梅石蛺蝶圖卷》、楊文聰《仙人村塢》、王時(shí)敏《為吳世睿繪山水冊》、髡殘《層巖疊壑圖》、龔賢《清涼還翠圖》、吳歷《擬吳鎮(zhèn)夏山雨霽圖》、文點(diǎn)《為于藩作山水圖軸》、石濤《山水花卉冊》等名跡，征收后均入藏北京故宮博物院。

接下來南京博物院和蘇州博物館也開始和龐家接觸，開始征集工作。當(dāng)時(shí)省文化局長鄭薄來家作動(dòng)員工作，講的話很簡單：解放前夕，國民黨拿走了南博的國寶，尤其是書畫大部分都被帶去臺(tái)灣了，現(xiàn)在院內(nèi)已無好的藏品，我們很尊重龐萊臣先生的為人，現(xiàn)在國家有困難，你們龐家是否能鼎力相助？

其后雙方進(jìn)行了長達(dá)六年的磋商，最終龐家在1959年和1962年分兩次將家中還剩余的古代書畫絕大部分獻(xiàn)出，共計(jì)137件257幅。這次捐獻(xiàn)的數(shù)量之多、質(zhì)量之高，引起了全國博物館界矚目。對于龐氏家族捐獻(xiàn)之舉，江蘇省政府和相關(guān)單位為龐增和先生頒發(fā)了獎(jiǎng)狀，《新華日報(bào)》也刊文予以表彰，充分肯定了龐增和先生的這一愛國行為。

此后從1962年12月至1963年11月之間，南博又向龐家征集了11件“虛齋舊藏”古畫。

所以當(dāng)年曾經(jīng)富甲天下的“虛齋”收藏，目前在國內(nèi)主要落戶在四個(gè)地方，即北京故宮博物院、上海博物館、南京博物院和蘇州博物館。

而此后龐家和南京博物院的沖突分別有兩個(gè)事件。

一次180年代末龐家與南博在兩幅古畫的所有權(quán)之爭上。1988年龐增和向南京市玄武區(qū)人民法院提起訴訟，希望確認(rèn)兩件“虛齋舊藏”古畫的所有權(quán)。因?yàn)檫@兩幅是1963年南京博物院以開畫展為由向龐增和借的。當(dāng)時(shí)稱展期結(jié)束三個(gè)月后就歸還，但此后一直未還，而借據(jù)在文革中遺失。最終法院判決兩幅畫系南博從龐增和處征購，但未付畫款，因此判決南博支付龐增和2.6萬元畫款以及2.8萬元的利息。

另一次是南京博物院關(guān)于書畫捐贈(zèng)的文字描述。

先是2005年南博時(shí)任院長徐湖平為《龐萊臣舊藏·龐增和捐贈(zèng)古代繪畫選》所撰寫的序言上提到“1956年賀明彤女士希望能夠?qū)⒓抑信f藏古畫捐賣……，在鄭山尊局長與龐家長達(dá)八年的友好磋商下，龐增和先生最終分別在1958年至1968年間將家中所藏古代書畫陸續(xù)獻(xiàn)出，共計(jì)135件作品?！焙汀坝捎邶嫾易鞒龅呢暙I(xiàn)，江蘇省委也一直關(guān)注他們的處境，關(guān)心他們的工作和生活狀況。早在上世紀(jì)50年代末，就特意安排20余歲的龐增和先生在蘇州滄浪區(qū)房管局工作;1959年又安排龐增和先生赴上海參加中華人民共和國10周年大慶觀禮。”

但龐家認(rèn)為首先是135件的件數(shù)有縮水，其次不存在“賀明彤希望捐賣……“和”長達(dá)八年的友好磋商……”的說法。另外龐增和在房管局的工作并非南博安排，也不存在觀禮一事。

其次是2014年舉辦“龐萊臣先生誕辰150周年”紀(jì)念展中。南博策展人龐鷗在配套文章中寫道：“龐萊臣也想不到，他的子孫會(huì)敗落到賣畫為生。”

龐萊臣后人看到文章后提出異議，并提起名譽(yù)權(quán)訴訟。他們認(rèn)為家族藏品早年已全部捐贈(zèng)國家，“賣畫為生”的說法毫無事實(shí)依據(jù)。這是對捐贈(zèng)義舉的肆意踐踏和對龐萊臣子孫社會(huì)評(píng)價(jià)嚴(yán)重降低。

而南博認(rèn)為征集和賣畫，只是表示不同，含義一樣。在庭審中，南京博物院為證明“龐家后代賣畫”，提交的關(guān)鍵證據(jù)是一份2010年8月底的新聞報(bào)道《江南春圖》出現(xiàn)在拍賣行。而這一證據(jù)一出，龐家后人徹底炸鍋。在他們看來，這幅畫本就屬于當(dāng)年捐給國家的藏品，如今卻被博物院方面轉(zhuǎn)入市場拍賣，反過來又成了指控后人“賣畫”的證據(jù)?！熬杞o國家的藏品，被你們轉(zhuǎn)賣到拍賣行，還要誣賴我們賣畫為生?！?/p>

2016年7月，蘇州吳中區(qū)法院一審判決南博與龐鷗侵害龐增和名譽(yù)權(quán)，需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任并賠禮道歉。但南博與龐鷗不服判決上訴。此后十年，龐萊臣后人持續(xù)通過訴訟維權(quán)，直到此次輿論發(fā)酵，南京博物院才發(fā)布聲明稱：將對相關(guān)情況展開調(diào)查。

當(dāng)然現(xiàn)在這幅畫真?zhèn)芜€不好說，等待調(diào)查的結(jié)果。只是南博的回復(fù)讓我聯(lián)想起了馬伯庸小說《古董局中局》里的橋段，雖然不見得和南博的事相關(guān)，但“藝術(shù)源于生活”這句話確實(shí)有道理。