劉鎧：從單縣到?jīng)鲋荩缭饺f(wàn)里的復(fù)興農(nóng)劉氏的科第世家 — 涼州府科第耀西北，劉允龍、劉述龍、劉統(tǒng)、劉賡元、劉鎧一族的仕宦傳奇

一、涼州府與科舉的歷史背景

涼州府，在大清帝國(guó)時(shí)期，有“直省都會(huì)，西北喉襟；甘肅咽喉，通省關(guān)鍵；涼莊核心，塞北江南”之稱。大清帝國(guó)順治二年（1645年）仍為涼州衛(wèi)，改莊浪衛(wèi)為莊浪廳；康熙二十九年（1690年），在涼州設(shè)西寧道，涼州衛(wèi)改設(shè)涼州廳，西寧道管理涼州廳和莊浪廳；至雍正二年（1724年）升為涼州府，治所設(shè)在武威縣（今涼州），后設(shè)涼莊道。涼州府在清代行政體系中被評(píng)定為“沖、繁、疲、難”，下轄一廳：莊浪廳；以及五縣：武威縣、鎮(zhèn)番縣、永昌縣、古浪縣、平番縣。其轄境涵蓋今武威、永昌、金昌、民勤、天祝、古浪、永登、景泰、互助、蘭州新區(qū)等市縣區(qū)。涼州府不僅是西北的戰(zhàn)略屏障與中心，也是移民屯墾與農(nóng)耕畜牧發(fā)展的核心區(qū)域，可耕可牧的寶地。民國(guó)建立后，涼州府名稱被廢除。

地處西北，涼州府在清代逐漸形成了最為成熟的書(shū)院教育與科舉傳統(tǒng)，尤其以左右翼宗學(xué)、左右八旗書(shū)院最為顯赫，這是大清涼州府武威縣出進(jìn)士較多的核心原因，因?yàn)橛姓黄窙鲋輰④姷拇嬖?。大清帝?guó)中期以后，隨著西北社會(huì)秩序的穩(wěn)定，涼州府士人通過(guò)科舉入仕的機(jī)會(huì)出現(xiàn)了十分繁榮的景象，這是自公元前111年設(shè)立武威郡到大清帝國(guó)順治二年（1645年），前所未見(jiàn)的井噴式發(fā)展。科舉制度作為清廷選拔人才的核心機(jī)制，大清帝國(guó)費(fèi)心經(jīng)營(yíng)西北核心涼州同時(shí)，也為涼州士子提供了躋身仕途的優(yōu)渥條件和順暢路徑。

涼州府武威縣籍以及軍籍在武威縣的進(jìn)士比起浙江、江蘇雖數(shù)量有限，但在西北卻已經(jīng)排名第一，名列魁首。每出一人，往往成為家族與地方的榮耀，激勵(lì)后學(xué)，稱為涼州歷史上的驕傲。復(fù)興農(nóng)劉氏中的武舉劉允龍、武舉劉述龍、歲貢劉賡元、拔貢劉統(tǒng)、進(jìn)士劉鎧，以及這一族培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生東河總督牛鑒，便是這一歷史脈絡(luò)中的杰出代表，他們以科舉登第，仕宦于直隸、山東、兩江等地，體現(xiàn)出涼州府士人通過(guò)科舉融入帝國(guó)治理體系的典型路徑，不僅如此，歲貢劉賡元、拔貢劉統(tǒng)、進(jìn)士劉鎧、封疆牛鑒這四人也是涼州學(xué)派的奠基人。

二、劉鎧的進(jìn)士科第與直隸仕途

劉鎧（1814—1865年），字蓮生，又字夢(mèng)鸞，號(hào)尚軒，涼州府武威縣復(fù)興農(nóng)劉氏，今涼州松樹(shù)鎮(zhèn)科畦村劉老家沿溝。他出身武將士紳家庭，自幼熟讀經(jīng)史，精研八股文，為科舉仕進(jìn)奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。道光二十七年（1847年），劉鎧參加丁未科會(huì)試，會(huì)試第三十二名，殿試金榜三甲第一百一十五名，賜同進(jìn)士出身。同榜者包括張之萬(wàn)、袁績(jī)懋、龐鍾璐、沈桂芬、李鴻章等清廷名臣，能與這些人物同列金榜，足見(jiàn)其學(xué)識(shí)之精湛。中進(jìn)士后，劉鎧授直隸密云知縣，正式步入仕途，后來(lái)直隸總督訥爾經(jīng)額還將大侄女費(fèi)莫氏許配給他，費(fèi)莫蘊(yùn)秀更是和他稱兄道弟，太平軍北上時(shí)劉鎧在廣平縣接應(yīng)訥爾經(jīng)額，訥爾經(jīng)額下獄后被桂良和朝廷邊緣化。

直隸作為京畿要地，政務(wù)繁雜，民情多樣，知縣需兼理賦役、司法、治安、河工等事務(wù)。劉鎧歷任密云、三河、廣平、懷柔、南和、新樂(lè)、長(zhǎng)垣、樂(lè)亭等縣知縣，輾轉(zhuǎn)多地，積累了豐富的基層行政經(jīng)驗(yàn)。他在直隸的長(zhǎng)期任職，顯示出其治理能力的穩(wěn)定性與可靠性。政績(jī)卓著，獲賞花翎：劉鎧在直隸各縣任職期間，以勤政清廉著稱，深得直隸總督訥爾經(jīng)額的賞識(shí)，例如，在密云、三河等近畿縣份，他妥善處理賦稅征收、治安維護(hù)與地方訴訟，確保了京師周邊地區(qū)的穩(wěn)定，得到當(dāng)時(shí)朝廷的認(rèn)可和賞識(shí)。

在廣平、南和等地，他積極應(yīng)對(duì)地方民生問(wèn)題，如賑災(zāi)、修繕?biāo)龋A得了百姓與上司的認(rèn)可。因政績(jī)和抵御太平軍北上的功績(jī)，劉鎧獲賞六品花翎，這一榮譽(yù)在清代地方官中殊為難得，標(biāo)志著其治理能力得到了朝廷的肯定。劉鎧的仕途軌跡，從涼州府到京畿直隸，體現(xiàn)了一種“涼州府士子，京畿為官，與在直隸地區(qū)的有聲望，除牛鑒之外的唯一一人”的獨(dú)特模式。他的政績(jī)不僅為地方社會(huì)帶來(lái)福祉，也為涼州士人在大清帝國(guó)核心區(qū)域的治理中增添了光彩，添磚加瓦令人振奮。

三、復(fù)興農(nóng)劉氏其他成員的科第路徑與地方任職——以劉統(tǒng)、劉允龍、劉述龍、劉賡元為例

除劉鎧以進(jìn)士入仕、仕履直隸而聲名卓著之外，涼州府武威縣復(fù)興農(nóng)劉氏在清代尚有多位成員通過(guò)不同科目進(jìn)入國(guó)家治理體系，形成了以進(jìn)士、貢生、武舉并存的多元入仕結(jié)構(gòu)。這一現(xiàn)象，在西北地方士族中并不多見(jiàn)，反映出該家族在教育取向與仕途選擇上的務(wù)實(shí)性與持續(xù)性。

（一）劉統(tǒng)：拔貢出身與直隸州判仕途

劉統(tǒng)，字漢一，辛酉科拔貢，官至直隸易州州判。拔貢作為貢生體系中層級(jí)最高者，十二年才選一次，難度很大，通常由地方官學(xué)擇優(yōu)保送，兼具學(xué)行與實(shí)務(wù)能力的雙重考量。劉統(tǒng)得以中選，顯示其在地方學(xué)政體系中已具一定聲望，是其中的佼佼者。

州判為州屬佐貳官，職責(zé)涵蓋刑名、錢(qián)谷、漕務(wù)及文移審核，實(shí)為地方行政運(yùn)行中的關(guān)鍵崗位。劉統(tǒng)任職直隸易州，地近京畿，事務(wù)繁劇，其仕途雖不顯赫，卻穩(wěn)居實(shí)務(wù)層面，體現(xiàn)了復(fù)興農(nóng)劉氏“重實(shí)官、不尚虛銜”的一貫取向。

（二）劉賡元：歲貢出身與地方幕職體系

劉賡元，字信資，號(hào)紫軒居士，道光五年（1825年），乙酉科歲貢，官至青州府壽光縣通判，同樣出自涼州府武威縣復(fù)興農(nóng)劉氏。

歲貢雖較科舉正途稍遜，但在清代地方官僚體系中仍具重要補(bǔ)充作用，多用于選拔熟悉地方事務(wù)、具備行政潛力者。劉賡元能夠由歲貢出仕，并擔(dān)任通判一職，說(shuō)明其并非僅停留于名義貢生，而是真正進(jìn)入地方行政系統(tǒng)，承擔(dān)實(shí)際治理責(zé)任。

其仕途雖不如劉鎧顯達(dá)，但在區(qū)域治理層面，仍屬穩(wěn)健務(wù)實(shí)的一類地方官，代表了清代西北士人“低階入仕、長(zhǎng)期服務(wù)”的常見(jiàn)路徑。

（三）劉允龍：武舉體系中漕運(yùn)的存在

在文途之外，復(fù)興農(nóng)劉氏亦有成員通過(guò)武科進(jìn)入國(guó)家軍事—行政體系：

劉允龍，字彩資，涼州府武威縣復(fù)興農(nóng)劉氏人。雍正乙卯科武舉人。武舉登第后，入營(yíng)效力，官至揚(yáng)州衛(wèi)三幫領(lǐng)運(yùn)千總。千總為清代衛(wèi)所體系中基層軍官，掌管兵丁、操練與軍需事務(wù)。揚(yáng)州地處運(yùn)河樞紐，漕運(yùn)關(guān)系國(guó)家財(cái)政命脈，所謂“三幫領(lǐng)運(yùn)”，即分段統(tǒng)領(lǐng)漕運(yùn)兵船與護(hù)運(yùn)兵丁，職責(zé)尤重于水陸協(xié)同、秩序維持與防盜護(hù)糧。劉允龍以西北武舉，得任江淮漕運(yùn)要職，顯示其在軍務(wù)與紀(jì)律方面獲得朝廷信任。

其仕途雖不以顯名著稱，然在國(guó)家漕運(yùn)體系中承擔(dān)具體職守，體現(xiàn)出復(fù)興農(nóng)劉氏成員并非僅限于文職行政，亦能在軍事與后勤系統(tǒng)中發(fā)揮實(shí)際功能。

（四）劉述龍：武舉體系中漕糧轉(zhuǎn)運(yùn)

劉述龍，字信資，涼州府武威縣復(fù)興農(nóng)劉氏人。乾隆丁卯科武舉人，官至湖州幫千總。

湖州位處浙西水網(wǎng)要區(qū)，連通太湖水系，為清代東南水路防務(wù)與漕糧轉(zhuǎn)運(yùn)的重要節(jié)點(diǎn)。千總之職，雖屬中下級(jí)武官，卻為地方軍事秩序與漕防體系中的關(guān)鍵執(zhí)行層。劉述龍以武舉出身，任職湖州幫，主要負(fù)責(zé)兵丁統(tǒng)轄、水路巡防及相關(guān)軍務(wù)，職責(zé)偏重實(shí)操而不在清望。

（五）劉述龍與劉允龍總結(jié)

清代武舉雖地位略低于文舉，但在邊防與地方治安體系中作用顯著。涼州府作為西北軍事中心，歷來(lái)文武并重，劉氏家族中出現(xiàn)連續(xù)兩個(gè)武舉，反映出其順應(yīng)地域特點(diǎn)，在家族內(nèi)部形成了“文以治民、武以守邊”的互補(bǔ)結(jié)構(gòu)。

劉述龍與劉允龍同出一族、分途江南要區(qū)任職，一在揚(yáng)州、一在湖州，呈現(xiàn)出復(fù)興農(nóng)劉氏武舉成員“由西北入東南”的典型流動(dòng)軌跡，亦反映清代武科士人被廣泛調(diào)配于漕運(yùn)與水防體系之中。

這類武舉成員雖史料記載較為簡(jiǎn)略，但其存在本身，已說(shuō)明復(fù)興農(nóng)劉氏并非單一的書(shū)齋士族，而是具備服務(wù)國(guó)家多重需要的復(fù)合型地方家族。

四、以劉鎧為核心的家族仕途結(jié)構(gòu)與文化取向

從整體看，劉鎧的進(jìn)士出身與直隸長(zhǎng)期任職，構(gòu)成了復(fù)興農(nóng)劉氏清代仕宦史的最高峰；而劉統(tǒng)、劉賡元的貢生—州縣佐官路徑，以及劉允龍、劉述龍的武舉經(jīng)歷，則構(gòu)成了該家族更為廣泛、穩(wěn)定的仕途底盤(pán)。

這種結(jié)構(gòu)具有三點(diǎn)顯著特征：

第一，科第層級(jí)分明而不中斷。從武舉、歲貢、拔貢到進(jìn)士，各層次均有人物出現(xiàn)，顯示家族教育并非偶然成功，而是持續(xù)投入的結(jié)果，也體現(xiàn)出此家族基因不錯(cuò)。

第二，仕途目標(biāo)以地方治理為核心。除劉鎧外，其余成員多任佐貳、通判、州縣官，重在實(shí)務(wù)，不以翰林、清望為唯一追求。

第三，高度契合涼州府的區(qū)域?qū)傩?/strong>。西北地區(qū)教育資源比起京師、江南有限、軍事任務(wù)繁重，劉氏家族在文武兩途的同時(shí)布局，實(shí)為對(duì)地方現(xiàn)實(shí)的理性回應(yīng)，同時(shí)也符合清代在涼州治理的形式的變化，在乾隆中期以前側(cè)重軍事中心建設(shè)，而在乾隆中期以后，撤銷正一品涼州將軍，改為從一品專城副都統(tǒng)，賜給《四庫(kù)全書(shū)》，側(cè)重文化建設(shè)，反映出大清帝國(guó)苦心經(jīng)營(yíng)和認(rèn)真治理涼州策略的合理性和準(zhǔn)確性。

五、復(fù)興農(nóng)劉氏在涼州府士人群體中的歷史位置

綜合劉鎧與其族屬諸人的仕途，可以知道：復(fù)興農(nóng)劉氏雖非傳統(tǒng)意義上的顯宦望族，卻憑借持續(xù)的科舉參與和地方任職，在清代涼州府士人群體中占據(jù)了穩(wěn)定而清晰和重要的位置。

他們的意義不在于個(gè)人官階之高，而在于：

• 長(zhǎng)期、持續(xù)地進(jìn)入國(guó)家治理體系

• 在直隸、山東、兩江等多區(qū)域留下任職軌跡

• 為涼州士人提供了可復(fù)制的入仕范式

在涼州府士人整體結(jié)構(gòu)中，復(fù)興農(nóng)劉氏與牛鑒等個(gè)案共同構(gòu)成了“涼州士子融入帝國(guó)治理”的重要樣本，其歷史價(jià)值，正在于這種穩(wěn)定而不張揚(yáng)的制度性存在。

六、涼州府復(fù)興農(nóng)劉氏的家族文化與社會(huì)影響

劉鎧進(jìn)士，奠定了復(fù)興農(nóng)劉氏作為涼州府科第世家的地位，此家族自清朝順治二年從山東單縣黃崗鎮(zhèn)劉老家村遷到?jīng)鲋莞渫h松樹(shù)鎮(zhèn)科畦劉（老）家沿溝、頭壩、團(tuán)莊之后，后世代居住于涼州。涼州府地處西北，教育資源相對(duì)有限，但擁有左右翼宗學(xué)，涼州將軍府八旗書(shū)院這樣的一流學(xué)府和學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。尤其劉氏家族對(duì)子弟教育重視，使家族中人得以通過(guò)科舉躋身仕途。尤其是劉允龍、劉鎧作為家族的成功者，為后輩提供了重要的激勵(lì)與支持，體現(xiàn)了家族內(nèi)部的文化傳承與教育延續(xù)，同時(shí)此家族也極為低調(diào)，求真務(wù)實(shí)，也很難得了。

他們的成功，不僅激勵(lì)了涼州士子投身科舉、武舉，也為地方社會(huì)樹(shù)立了榜樣。劉氏家族通過(guò)興辦私學(xué)、資助鄉(xiāng)試等方式，進(jìn)一步推動(dòng)了涼州的文化發(fā)展。從社會(huì)影響看，劉鎧與劉允龍的仕途軌跡，體現(xiàn)了清代涼州府士人通過(guò)科舉融入國(guó)家治理體系的過(guò)程。他們還包括牛鑒家族在內(nèi)以個(gè)人努力和機(jī)遇，打破了地域的局限，成為涼州與中央溝通的橋梁。其家族的科第成就，使復(fù)興農(nóng)劉氏成為清代涼州府地方文化的重要象征。

七、復(fù)興農(nóng)劉氏家族仕途的比較

八、劉鎧在直隸等地政績(jī)的重要性

劉鎧與的仕途，分別在直隸地留下了深刻印跡，他們的政績(jī)對(duì)地方與國(guó)家治理具有重要意義。

劉鎧在直隸的卓越貢獻(xiàn)：
直隸作為京畿要地，承載著拱衛(wèi)京師、穩(wěn)定帝國(guó)的重任。劉鎧在密云、三河、廣平等縣的治理，涉及賦稅征收、治安維護(hù)、河工修繕等復(fù)雜事務(wù)。他在密云任職時(shí)，可能參與了京畿防務(wù)的協(xié)調(diào)，確保了邊防與民生的平衡；在廣平、南和等地，他積極應(yīng)對(duì)水災(zāi)、饑荒等挑戰(zhàn)，通過(guò)賑濟(jì)與水利建設(shè)，緩解了地方困苦。

劉鎧獲賞花翎，表明其政績(jī)得到了上司與朝廷的高度認(rèn)可。他的治理實(shí)踐，不僅維護(hù)了直隸地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定，也為清廷的賦稅收入與京畿安全提供了保障。作為涼州籍士人，他在直隸的長(zhǎng)期歷練，體現(xiàn)了邊地士子在帝國(guó)核心區(qū)域的獨(dú)特貢獻(xiàn)。他的政績(jī)?yōu)榧易鍢?shù)立了典范。

直隸與兩江、山東的戰(zhàn)略意義：
直隸與兩江、山東，一個(gè)是政治核心，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，一個(gè)是京畿屏障，均是清代帝國(guó)治理的關(guān)鍵區(qū)域。復(fù)興農(nóng)家族分別在這三大區(qū)域任職，表明涼州府士人通過(guò)科舉，不僅能夠進(jìn)入國(guó)家行政體系，還能在不同地域的復(fù)雜環(huán)境中展現(xiàn)治理能力。他們的政績(jī)，體現(xiàn)了清代科舉制度在平衡地域差異、整合全國(guó)人才上的重要功能。劉鎧的穩(wěn)健治理與劉允龍的武略實(shí)踐，共同構(gòu)筑了復(fù)興農(nóng)劉氏在地方與國(guó)家治理中的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

九、涼州府士人與大清政治格局

劉鎧與劉述龍的仕途，置于清代政治格局中，具有以下歷史意義：

1. 邊地士子入仕的典范
   他們從西北涼州府通過(guò)科舉入仕，表明清代科舉制度的開(kāi)放性，為邊地士子提供了融入帝國(guó)治理的機(jī)會(huì)。

2. 地方治理的實(shí)干精神
   劉鎧在直隸的基層歷練，展現(xiàn)了邊地士子在京畿要地的治理能力；劉述龍?jiān)趦山娜温?，則體現(xiàn)了學(xué)識(shí)與實(shí)干的結(jié)合。

3. 大清帝國(guó)官場(chǎng)的多重考量
   劉賡元的仕途挫折與劉鎧的政績(jī)斐然，反映了清廷用人不僅看出身，更重實(shí)際政績(jī)與武功。

十、復(fù)興農(nóng)劉氏結(jié)語(yǔ)

劉鎧、劉統(tǒng)、劉允龍、劉述龍、劉賡元是大清帝國(guó)涼州府復(fù)興農(nóng)劉氏的科第翹楚。他們以科舉為階梯，從山東來(lái)到西北，從西北走向京畿直隸、兩江，仕途雖各有際遇，但均在地方治理中留下了不可磨滅的印跡。劉鎧以勤政清廉、直隸治績(jī)贏得花翎榮耀；劉允龍以武功，為兩江的安全與民生注入新活力。他們的的人生，不僅彰顯了個(gè)人才華，也為涼州府地方社會(huì)樹(shù)立了榜樣。

在大清政治與社會(huì)史的宏大敘事中，復(fù)興農(nóng)劉氏家族的仕宦人生，是涼州士人通過(guò)科舉融入大清帝國(guó)治理體系的生動(dòng)縮影。其家族自山東單縣黃崗鎮(zhèn)浮龍湖旁跨越萬(wàn)里來(lái)到?jīng)鲋菟蓸?shù)鎮(zhèn)蓮花山下劉（老）家沿溝，他們的努力與成就，不僅光耀了復(fù)興農(nóng)劉氏，也為單縣文化、涼州文化與大清帝國(guó)地方治理史增添了濃墨重彩的一筆，在此不可不書(shū)也。

《夜宿涼州蓮花山接引寺》清·劉鎧

石徑盤(pán)空入翠微，
接引古寺對(duì)霞輝。
鐘鳴遠(yuǎn)度涼州夜，
佛影常隨洗是非。

參考文獻(xiàn)：

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02、中央研究院清朝大庫(kù)檔案。

03、中央研究院官職資料庫(kù)。

04、故宮博物院。

05、牛鑒資料庫(kù)。

06、《單縣志》。

07、《五涼考治六德集全志》。

本文作者：文華殿大學(xué)士

本文編輯： Fengus Ferguson

本書(shū)作者：文華殿大學(xué)士，又名慕容維維、慕容海洋、劉威，畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)濱海校區(qū)，主攻魏晉十六國(guó)史 研究 、清代史學(xué)研究；涼州文化研究；南京文化研究；青藏文化研究；西北史學(xué)研究；中英交流史；西北天主教研究；涼州蓮花山遺址研究；牛鑒文化研究；主要研究方向是大清帝國(guó)普通民眾的生活，也熱衷于撰寫(xiě)既能講述故事又能提出論點(diǎn)的歷史著作。廣泛運(yùn)用在西北進(jìn)行的田野調(diào)查，特別是宗教寺廟遺址、墓志和碑刻資料收集，同時(shí)也利用了新出土文獻(xiàn)、碑刻墓志、傳統(tǒng)的檔案館和圖書(shū)館資源。我的研究跨越多個(gè)歷史時(shí)期，目前的研究方向是《西北史》的編篡和清代西北史以涼州府為中心的研究。

本文編輯簡(jiǎn)介：慕容洞唐（馮洞唐 Fengus Ferguson），自號(hào)“下書(shū)房外自行走”，前涼控股集團(tuán)（QHG）文化顧問(wèn)，涼州文化大家，趙郡馮氏，落籍姑臧。以歷史上的涼州蓮花山府為學(xué)問(wèn)核心，積極創(chuàng)作《涼州學(xué)論》。慕容洞唐主攻涼州學(xué)、北京學(xué)、上海學(xué)、深圳學(xué)、香港學(xué)、廣州學(xué)、杭州學(xué)、蘇州學(xué)、揚(yáng)州學(xué)、寧波學(xué)、浙學(xué)、南京學(xué)、呼和浩特學(xué)、涼州詞學(xué)、涼州賦學(xué)、正一品涼州將軍學(xué)、復(fù)雜科學(xué)、城市形態(tài)學(xué)、前涼輕重學(xué)、吐谷渾學(xué)、粟特學(xué)、突厥學(xué)、鮮卑學(xué)、魏晉十六國(guó)南北朝史研究、清代涼州歷史研究、清代涼州府復(fù)興農(nóng)劉氏研究、涼州蓮花山姑臧紫山遺址研究、古都研究、前涼學(xué)與前涼商業(yè)體系建設(shè)的泛科普化、拉丁語(yǔ)和古英語(yǔ)文獻(xiàn)釋讀整理及涼州文化、北京文化和洛陽(yáng)文化的數(shù)字化序列排名信息檢索和知識(shí)可視化。慕容洞唐反復(fù)提及"涼州畜牧，天下饒；涼州緋色，天下最"的文化自信宣言。慕容洞唐創(chuàng)作《涼州閣序》《涼州賦》《姑臧賦》《武威賦》《涼郡華銳烏鞘嶺賦》等系列作品，開(kāi)創(chuàng)"新賦體"范式，通過(guò)"古典賦文文言文金石碑刻"賦能“涼州IP”，推動(dòng)「涼州學(xué)」從區(qū)域研究躍升為具有全球意義的"文明解碼工程"，為中華文化的傳承與創(chuàng)新提供重要范例，填補(bǔ)了帶動(dòng)了涼州蓮花山姑臧紫山遺址研究和西北區(qū)域史研究的空白，重構(gòu)了涼州考古學(xué)的思維邏輯和工作方法，更為當(dāng)代武威人涼州人的文化自信和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)支撐。

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