天有日、月、星

是天上的三寶

人有精、氣、神

是我們生命的三寶

精是動力，氣運行于五臟

神就更重要了

我們明辨是非、了達真理

都是要靠神這個層面

精足：不思淫

“精足不思淫”，就是指一個人精如果很足，他在男女方面的欲望反而會小。

像我們這個社會，越是亞健康狀態(tài)的人，精就越是不足；精越不足，在兩性問題上受到的束縛力就越大，一個精很足的人很容易超越這個問題。

舉個例子來說，一個曾經(jīng)有過錢的人，錢反過來再束縛他的生命，這種束縛力大致會比較?。灰粋€沒有錢的人，一直渴望著錢，一直生活得比較貧困，他就把錢看得很重很重，這種人你指望他超越對錢的渴求，就比較難。

氣足：不思食

精足了之后氣也能足。氣足有什么標志呢？“氣足不思食”。一個氣很足的人，他可以減少對飲食的依賴。

所以，我們修行界里面看一個人修得好不好，就是看這個人他吃也可以，不吃也可以。

他真要吃起來飯量會很大，一個人能吃說明他的氣脈很好，他攝取營養(yǎng)的能力很強。

事實上，這種氣足的人他不吃也可以，因為我們?nèi)梭w主收納的臟器部位是胃和脾。

一個人的氣很飽滿的話，他的脾氣就很足，他的土通四方：東、南、西、北、中，土是行于四方的。

一個人如果氣不足，就會非常依賴食物，而且即使吃了，消化食物的效率也不高。

一個氣很足的人吃一點點食物，就能把能量完整地攝取，高效地吸收這些能量。一個氣不足的人你看他吃了很多，吸收得卻很少。

神足：不思眠

神足很重要的一個標志，就是 “神足不思眠”，如果神虛那就要睡覺，老是睡不醒。

一個修行人要慢慢調(diào)身、調(diào)飲食、調(diào)呼吸、調(diào)心。

當我們修行的時候就會發(fā)現(xiàn)，自己才是全世界最大的障礙。就像當我們?nèi)サ巧降臅r候我們會發(fā)現(xiàn)，登的實際上不是山，攀登的是我們自己。

積德，增加福祿壽

講到底，精氣神反映的是一個人福祿壽的生命標志。一個人福祿壽減少了，就會直接體現(xiàn)在精氣神上。

人為什么要積德？因為積德就會增加福祿壽，福祿壽的增加體現(xiàn)出來就是精氣神狀態(tài)很好。

所以如果是“積德之家”，它的“余慶”不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面上，也表現(xiàn)在有好的子孫上，投胎到他家的孩子身體都比較健康，精氣神飽滿。

所以中國有一句古話叫 “十分聰明用七分，留下三分給兒孫，倘若十分都用盡，后輩兒孫不如人?！?/p>

留著三分是給子孫的，不用滿，大智若愚，就是來自于這樣一個邏輯。那就更不能奸巧了，“一分奸巧一分窮，十分奸巧天不容”，奸巧狡詐這會直接剝奪我們的福祿壽。

中國的傳統(tǒng)里，還是有敬畏天地之心的，因為有道、有德，有整個一個系統(tǒng)在支撐著。

現(xiàn)在的人對天地道德系統(tǒng)的了解，還不如對虛擬網(wǎng)絡了解得多。因為不了解，所以不再相信“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”的道理。

只有通過慢慢修行，逐步讓生命有所感受，然后再去看祖先文化、傳統(tǒng)文化，才會發(fā)現(xiàn)那真的是太有道理了！

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