山西廢止全省煙花爆竹禁令，春節(jié)或?qū)⒅匦马懫鹁眠`的鞭炮聲。

五年前，山西省全面禁止煙花爆竹的生產(chǎn)、銷售和燃放。如今，這份禁令被正式廢止。這不是簡單地開閘放水，而是將管理權(quán)下放到各地市，由地方根據(jù)實際情況制定細則。這意味著有些地方可能會允許在特定時間、特定區(qū)域燃放，而另一些地方仍會保持嚴(yán)格限制。這一變化看似微小，實則折射出公共治理從一刀切向精細化轉(zhuǎn)型的重要信號。

小時候過年，最期待的就是那一串噼里啪啦的鞭炮聲。天剛擦黑，家家戶戶門前就陸續(xù)響起爆竹，紅紙屑像雪花一樣飄落在雪地上，空氣中彌漫著淡淡的硫磺味：那是獨屬于春節(jié)的氣息。大人點火，孩子捂耳，笑聲和炸響交織在一起，整條街都活了起來。這種熱鬧不是喧囂，而是一種儀式感，是辭舊迎新的宣告。那是刻進中國人骨子里的年味記憶。

可近十年來，隨著環(huán)保壓力增大、城市安全要求提高，越來越多地方選擇一禁了之。城市安靜了，空氣似乎也干凈了，但年也變得越來越淡。沒有了聲響，沒有了氣味，年夜飯再豐盛，也總覺得少了點什么。不少老人感慨，沒點響動，哪像過年？

事實上，即便在最嚴(yán)的禁令下，鞭炮聲也從未真正消失。每逢除夕夜，總能聽到遠處零星炸響。那不是對法律的挑釁，而是一種文化慣性的無聲表達。有人悄悄在樓頂放幾個小炮，有人開車到郊外點一掛鞭，只為聽那一聲“噼啪”。正如一位山西村民所說，不讓放，心里空落落的。這種情感根植于代代相傳的節(jié)日體驗，不是一句移風(fēng)易俗就能輕易抹去的。

完全禁止看似省事，實則問題不少。一方面，地下市場隨之滋生。前年河南某地查處的非法作坊，設(shè)備簡陋、原料混亂，安全隱患遠大于正規(guī)渠道。另一方面，執(zhí)法成本高、群眾抵觸強，反而削弱了政策公信力。更關(guān)鍵的是，當(dāng)一項延續(xù)千年的民俗被強行中斷，節(jié)日就容易淪為日歷上的符號，失去情感溫度。

反觀完全放開，同樣不可取�，F(xiàn)代城市高樓林立，人口密集，隨意燃放極易引發(fā)火災(zāi)或傷人事故。去年某地小區(qū)因煙花引燃陽臺，造成嚴(yán)重損失。此外，在重污染天氣集中燃放，確實會加劇空氣質(zhì)量惡化。因此，簡單解禁并非良策。

山西此次調(diào)整的聰明之處，在于放權(quán)而非放任。把決策權(quán)交給基層，讓政策更貼合實際。比如農(nóng)村空曠地帶可設(shè)集中燃放區(qū)，配備消防人員；城區(qū)則可在公園、廣場劃定時段開放；遇到重污染預(yù)警，臨時叫停。這種動態(tài)管理模式，既尊重傳統(tǒng)，又守住安全底線。

類似探索已在多地出現(xiàn)。成都允許在指定區(qū)域限時燃放，并嚴(yán)控銷售源頭；山東部分縣市設(shè)立煙花集中燃放點，配齊滅火設(shè)備；江蘇一些社區(qū)推廣電子鞭炮租賃服務(wù)，既有聲響又無污染。這些做法證明，傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代治理并非對立，關(guān)鍵在于找到中間路徑。

這背后是一種治理思維的轉(zhuǎn)變。過去我們習(xí)慣用堵的方式解決問題。共享單車亂停就禁，路邊攤擾民就趕。結(jié)果往往是按下葫蘆浮起瓢。如今越來越多地方意識到，疏比堵更有效。規(guī)范引導(dǎo)、分類施策、公眾參與，實現(xiàn)政通人和。

當(dāng)然，山西的新政只是開始。接下來各地能否科學(xué)制定細則？是否愿意召開聽證會，聽取居民、商戶、環(huán)保專家的意見？會不會陷入一放就亂、一管就死的老循環(huán)？這些才是真正的考驗。

值得肯定的是，至少現(xiàn)在人們可以公開討論要不要放鞭炮這件事了。不再是一紙禁令壓下來，而是允許不同聲音交鋒、權(quán)衡利弊。這種對話本身，就是社會進步的體現(xiàn)。

法國思想家盧梭曾說，習(xí)俗比法律更有力量。春節(jié)放鞭炮早已超越娛樂本身，成為一種文化儀式和情感寄托。我們不必固守舊習(xí)，但也無需全盤否定。真正的文明是在傳承中創(chuàng)新，在約束中保留溫度。

今年春節(jié)，或許在山西某個小城的夜空下，會響起試探性的爆竹聲。那聲音或許微弱，卻象征著一種更包容、更理性的治理方向正在萌芽。既不讓傳統(tǒng)斷根，也不讓安全失守。

年味不該是奢侈品，也不該是危險品。它應(yīng)該是一種可被安全守護、被合理表達的生活方式。山西邁出的這一步未必完美，但方向值得肯定。畢竟，一個能讓老百姓安心放鞭炮的春節(jié)，才更像我們記憶中的年。