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前言

張本智和向高市早苗示好還不到24小時(shí)，就被推到了風(fēng)口浪尖。

公然表態(tài)原本想換取掌聲，沒(méi)想到竟然迅速引來(lái)“考古式”圍觀(guān)，他之前干的事都被大家翻出來(lái)了，不僅如此，就連父母多年前的黑歷史也被翻出來(lái)了，他終是為父母的錯(cuò)誤買(mǎi)單了。

被扒出來(lái)的黑歷史到底是什么？

立場(chǎng)爭(zhēng)論

在一個(gè)本該單純慶祝競(jìng)技勝利的夜晚，張本智和卻用一種近乎瘋狂的方式，親手引爆了圍繞在他身上最大的輿論火藥桶。

WTT總決賽的賽場(chǎng)，聚光燈打在剛剛戰(zhàn)勝林詩(shī)棟奪冠的張本智和身上，面對(duì)這一高光時(shí)刻，人們本以為會(huì)聽(tīng)到例行的感謝教練或家人，哪怕是那是囂張的怒吼也符合他的一貫作風(fēng)，然而，令人瞠目結(jié)舌的一幕發(fā)生了。

在這個(gè)位于中國(guó)賽場(chǎng)及其敏感的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，面對(duì)日本記者的鏡頭，張本智和并沒(méi)有聊戰(zhàn)術(shù)，也沒(méi)有聊技術(shù)，而是極其突兀地搬出了一位政治人物——高市早苗。

他甚至有些魔怔般地用日語(yǔ)連喊了五個(gè)“絕對(duì)”，借用高市女士的話(huà)作為信念，“絕對(duì)、絕對(duì)、絕對(duì)、絕對(duì)、絕對(duì)要奪冠！”

這一串連珠炮般的效忠宣言，瞬間讓這場(chǎng)體育賽事的性質(zhì)變了味，這早已超出了體育無(wú)國(guó)界的范疇，更像是一張帶血的“投名狀”，張本智和這番話(huà)，究竟是在給自己打氣，還是在急不可耐地向某些勢(shì)力獻(xiàn)媚？

要讀懂張本智和這番“五個(gè)絕對(duì)”背后的險(xiǎn)惡與荒誕，就必須先看看他口中的“精神圖騰”高市早苗究竟是何許人也，這位日本極右翼政客的言行，長(zhǎng)期以來(lái)都在瘋狂試探和踐踏歷史的紅線(xiàn)。

就在11月，她還公然叫囂“臺(tái)灣有事就是日本有事”，把挑釁擺在明面上，盡管在遭到中方嚴(yán)厲駁斥后，她于12月16日在國(guó)會(huì)遭受質(zhì)疑并被迫改口，甚至在日本國(guó)內(nèi)引發(fā)了民眾的圍堵抗議，被批“把日本推向存亡危機(jī)”。

但這樣一個(gè)在政治上充滿(mǎn)了投機(jī)與危險(xiǎn)色彩的人物，竟然被張本智和奉為奪冠的“精神支柱”，更諷刺的是，這一幕發(fā)生在他剛剛因“直播講中文求素質(zhì)三連”而在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)積攢了些許好感度之后。

短短幾個(gè)月前，他在直播間里還是那個(gè)說(shuō)著流利中文、因?yàn)榫W(wǎng)友的調(diào)侃而顯得有些“呆萌可愛(ài)”的鄰家大男孩，幾個(gè)月后，他就立刻撕下了溫情脈脈的面具，轉(zhuǎn)身向否認(rèn)南京大屠殺、常年參拜靖國(guó)神社的右翼政客高調(diào)表忠心。

這種極其割裂的“川劇變臉”，讓所有試圖用“體育無(wú)關(guān)政治”來(lái)為他辯解的人，都感到了一記響亮的耳光打在臉上。

互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的，而且這記憶比張本智和想象的要長(zhǎng)久得多，當(dāng)他在鏡頭前把高市早苗掛在嘴邊的那一刻，中國(guó)網(wǎng)友的“洛陽(yáng)鏟”就已經(jīng)揮下，將這位“歸化神童”的老底扒了個(gè)底朝天。

如果說(shuō)向高市表忠心是他成年后的一次政治豪賭，那么回顧他過(guò)往的種種行徑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種“精致的利己主義”和“兩面派”作風(fēng)，其實(shí)早已草蛇灰線(xiàn)，伏脈千里。

在競(jìng)技層面，張本智和的“雙標(biāo)”玩得爐火純青，今年8月的橫濱冠軍賽上，張本智和對(duì)陣中國(guó)選手王楚欽，比賽陷入焦灼時(shí)，他頻繁申請(qǐng)醫(yī)療暫停。

這一舉動(dòng)當(dāng)時(shí)就被同樣是頂尖高手的許昕一針見(jiàn)血地戳穿，“他這哪里是傷病，分明是暫停次數(shù)用光了，借著規(guī)則的漏洞在拖延時(shí)間、進(jìn)行緩沖，”為了贏(yíng)球利用規(guī)則本也無(wú)可厚非，但在他這里，規(guī)則似乎成了他自家的“單行道”。

轉(zhuǎn)頭看看他是怎么對(duì)待別人的，當(dāng)他的親妹妹張本美和在賽場(chǎng)上被早田希娜擊敗，而早田僅僅是使用了合規(guī)的醫(yī)療暫停時(shí)，張本智和的反應(yīng)卻激烈得驚人。

他不僅沒(méi)有給予隊(duì)友間的理解，反而直接在社交媒體上取關(guān)了早田希娜，贏(yíng)球時(shí)對(duì)著中國(guó)選手脫衣狂奔、揮拳嘶吼，輸球時(shí)便摔拍甩臉、抱怨不斷，對(duì)自己寬容無(wú)限，對(duì)對(duì)手錙銖必較。

這種連最基本的朋友掩飾都懶得做的性格，讓人看到的不是求勝心，而是一種為了贏(yíng)不擇手段、甚至不惜雙標(biāo)的狹隘，如果說(shuō)賽場(chǎng)禮儀只是人品問(wèn)題，那么觸碰歷史底線(xiàn)的“拜鬼”行徑，則是大是大非的立場(chǎng)崩塌。

2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)前夕，張本智和被曝出與石川佳純一同前往東鄉(xiāng)神社參拜，對(duì)此，曾有洗白的聲音稱(chēng)他們是“被邀請(qǐng)”、“不知道供奉的是誰(shuí)”，純粹是為了祈禱勝利，這種說(shuō)法簡(jiǎn)直是在侮辱公眾的智商。

東鄉(xiāng)神社供奉的是東鄉(xiāng)平八郎，這個(gè)被日本軍國(guó)主義捧上神壇的“海軍元帥”，是一個(gè)手上沾滿(mǎn)鮮血的甲級(jí)戰(zhàn)犯，是法西斯主義的鼻祖之一，他不僅參與了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，更是在中國(guó)大地上犯下了不可饒恕的滔天罪行，去這樣一個(gè)地方參拜，絕不是一句“祈禱勝利”就能搪塞過(guò)去的。

更關(guān)鍵的是，無(wú)論是東鄉(xiāng)神社還是臭名昭著的靖國(guó)神社，入口處和紀(jì)念品區(qū)到處都懸掛著日文的介紹牌，詳細(xì)吹噓著這些戰(zhàn)犯的所謂“功績(jī)”。

張本智和作為一個(gè)在日本生活多年、日語(yǔ)流利的人，難道是突然變成了文盲，他對(duì)那些展板上赤裸裸的侵略歷史視而不見(jiàn)，只有一種可能，他在潛意識(shí)里，早已接受了這一套扭曲的敘事。

此前，他在輸?shù)舯荣惡笤瑴I致謝中國(guó)觀(guān)眾，那一番聲淚俱下的表演曾讓他在中文社交平臺(tái)上挽回了不少口碑，甚至有人覺(jué)得他“懂事了”，可轉(zhuǎn)身回到日本，他便毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)地踏入供奉戰(zhàn)犯的神社。

這種在“中日友好使者”與“極右翼?yè)碥O”之間無(wú)縫切換的演技，才是最讓人背脊發(fā)涼的地方，所謂為了“勝利”可以祭拜惡鬼，為了“融入”可以?huà)仐壛贾?strong>張本智和的膝蓋，似乎比他在賽場(chǎng)上的腳步要軟得多。

父母埋雷

深究張本智和這種性格成因，我們無(wú)法繞開(kāi)他的家庭和那場(chǎng)足以改變他命運(yùn)軌跡的決定。

1998年，原本是中國(guó)四川隊(duì)主力的張宇和張凌夫婦，做出了一個(gè)影響深遠(yuǎn)的決定，離開(kāi)故土，遠(yuǎn)赴日本仙臺(tái)的一家乒乓球俱樂(lè)部任教。

這對(duì)夫妻檔曾在全運(yùn)會(huì)上與奧運(yùn)冠軍陳龍燦搭檔拿下銅牌，可謂是中國(guó)乒乓球界的一流好手，但在他們看來(lái)，為了讓孩子能有更多的出場(chǎng)機(jī)會(huì)，改換門(mén)庭似乎是一條“捷徑”。

11歲那年，張本智和面臨了他人生中最大的選擇題，盡管在那時(shí)，這個(gè)選擇更像是父母意志的延伸，為了能夠進(jìn)入日本國(guó)家隊(duì)，必須擁有日本國(guó)籍，于是，“張智和”變成了“張本智和”。

父母在改名時(shí)加了一個(gè)“本”字，對(duì)外的解釋是寓意“不忘根本”，然而，如今看來(lái)，這個(gè)決定不僅沒(méi)有保住“根本”，反而是親手將這個(gè)孩子的“根”劈成了兩半。

張本智和完美繼承了父母強(qiáng)大的乒乓基因，6歲拿冠軍，9歲破福原愛(ài)記錄，13歲稱(chēng)霸世青賽，成績(jī)有了，金牌拿了，但那個(gè)“我是誰(shuí)”的幽靈始終盤(pán)旋在他的頭頂，在日本社會(huì)根深蒂固的排外文化中，他永遠(yuǎn)是一個(gè)“尷尬的存在”。

夾縫求生

無(wú)論他在賽場(chǎng)上喊得多么撕心裂肺，喊著“日本勝利”，無(wú)論他對(duì)著日本記者說(shuō)出多么肉麻的“以身為日本選手為榮”，在日本的網(wǎng)絡(luò)論壇上，每當(dāng)他輸球，鋪天蓋地的罵聲依舊是“滾回中國(guó)去”、“沒(méi)用的外人”。

哪怕是拿了金牌，評(píng)論區(qū)里陰陽(yáng)怪氣的“中國(guó)來(lái)的歸化者”言論也從未停歇，巴黎奧運(yùn)會(huì)的四線(xiàn)潰敗，更是讓日本媒體對(duì)他極盡嘲諷之能事，直接蓋棺定論為“失望”與“無(wú)用”，正是這種兩頭不討好的焦慮，迫使張本智和陷入了一種惡性循環(huán)。

他越是被日本輿論排斥，就越是想要通過(guò)極端的表態(tài)來(lái)證明自己的“忠誠(chéng)”，于是，我們看到了那出向高市早苗表忠心的鬧劇，他像是一個(gè)溺水的人，慌不擇路地抓住了高市早苗這根帶著毒刺的稻草，天真地以為只要攀附上政治權(quán)貴，就能獲得夢(mèng)寐以求的歸屬感和資源傾斜。

但他大概忘了，或者根本不在乎，他所討好的對(duì)象和踩踏的紅線(xiàn)，不僅僅是政治問(wèn)題，更是所有流淌著中華血脈之人的情感禁區(qū)。

高市早苗的言論戳中的是中華民族的痛處，而張本智和，一個(gè)血管里流淌著四川人血液、2歲時(shí)還在四川乒乓球館里爬來(lái)爬去的孩子，竟然為了博取日本右翼的歡心，公然站在了生養(yǎng)他父輩的土地的對(duì)立面，這是一場(chǎng)注定失敗的“投機(jī)”。

他在中國(guó)賽場(chǎng)上的這一跪，不僅沒(méi)有換來(lái)日本社會(huì)的真正接納，甚至有日本網(wǎng)友嘲笑他“腦子不清醒”、“蹭政治熱度”，徹底燒毀了他在中國(guó)人心目中最后一點(diǎn)回旋的余地，他試圖在夾縫中左右逢源，結(jié)果卻是兩邊碰壁，把自己擠壓得粉身碎骨。

有人或許會(huì)說(shuō)，他當(dāng)年的改籍是父母之命，是年幼無(wú)知，是的，11歲的張本智和或許沒(méi)有選擇權(quán)，被父母以“為了你好”、“為了前途”的名義推上了一條無(wú)法回頭的路。

但如今站在鏡頭前的，是一個(gè)心智成熟的成年人，當(dāng)他選擇用那五個(gè)“絕對(duì)”來(lái)效忠極右翼政客時(shí)，他就必須獨(dú)自承擔(dān)這背后的所有代價(jià)，這場(chǎng)輿論的風(fēng)暴，不僅僅是關(guān)于體育與政治的糾葛，更是一場(chǎng)關(guān)于底線(xiàn)與尊嚴(yán)的拷問(wèn)。

父母為了眼前的競(jìng)技利益，不僅置換了他的國(guó)籍，更是在無(wú)形中抽空了他的文化脊梁，他們教會(huì)了孩子如何贏(yíng)球，如何利用規(guī)則，如何咆哮慶祝，卻唯獨(dú)沒(méi)有教會(huì)他，比金牌更重要的，是作為一個(gè)大寫(xiě)的人，在這個(gè)世界上該如何立得住。

筆者觀(guān)點(diǎn)

高市早苗這枚“雷”，終究還是在張本智和的手里炸響了。這不是一次偶然的口誤，而是他長(zhǎng)期以來(lái)為了生存、為了認(rèn)同而進(jìn)行的一系列拙劣表演的總爆發(fā)。

只是這一次，歷史的底線(xiàn)和民族的情感，再也不會(huì)給他留出“雙標(biāo)”的空間。當(dāng)一切喧囂散去，留給張本智和的，只剩下一個(gè)被扒得干干凈凈的、蒼白而尷尬的背影，在這個(gè)他拼命想要融入?yún)s始終被視作異類(lèi)的國(guó)度里，繼續(xù)著他那不知終點(diǎn)的、搖搖欲墜的獨(dú)角戲。

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