一道“反共抗俄”的刺青，刻在一萬四千多名志愿軍戰(zhàn)俘的皮膚上，也刻進了半個多世紀(jì)的兩岸記憶。

臺灣中天電視臺前當(dāng)家主播盧秀芳，就是這些戰(zhàn)俘后代中最特別的一位，她頂著“臺灣媒體人”的身份，卻屢次公開宣告：“我的父親是志愿軍，曾在朝鮮戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)?！?/p>

當(dāng)海峽兩岸還在為意識形態(tài)爭論不休時，這個橫跨戰(zhàn)火與和平、割裂與聯(lián)結(jié)的家族故事，早已超越個人敘事：一邊是父親盧會亭從朝鮮戰(zhàn)俘營到臺灣眷村的身不由己，一邊是女兒用鏡頭搭建兩岸橋梁的主動擔(dān)當(dāng)。

兩個時代、兩代人的選擇，在歷史的褶皺里相遇，也讓這段藏著鄉(xiāng)愁與堅守的往事，成為破解兩岸隔閡的一把鑰匙。

1947年，山東諸城青年盧會亭加入中國人民解放軍，彼時他或許未曾想過，自己的人生會跨越戰(zhàn)場與海峽，經(jīng)歷兩次命運的重大轉(zhuǎn)折。

1950年10月，抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)，盧會亭隨中國人民志愿軍跨過鴨綠江，成為200多萬志愿軍將士中的普通一員。

在朝鮮戰(zhàn)場的冰天雪地里，他參與了長津湖、上甘嶺、金城等多場慘烈戰(zhàn)役，見證了戰(zhàn)友們在零下四十度的嚴(yán)寒中堅守陣地，在百萬發(fā)炮彈轟炸的山頭浴血奮戰(zhàn)。

志愿軍以簡陋裝備對抗武裝到牙齒的聯(lián)合國軍，靠的是保家衛(wèi)國的信念和不畏犧牲的勇氣，而盧會亭正是這股“精神原子彈”中的一份子。

1953年夏天，金城戰(zhàn)役的拉鋸戰(zhàn)中，盧會亭不幸被俘，被關(guān)押到韓國巨濟島戰(zhàn)俘營，這座當(dāng)時世界上最大的戰(zhàn)俘營，關(guān)押著2萬多名志愿軍戰(zhàn)俘，卻成為了人性與政治的角斗場。

停戰(zhàn)后，美方違背日內(nèi)瓦公約，拋出“自愿遣返”政策，實則為戰(zhàn)俘的去向設(shè)下陷阱，臺灣特務(wù)偽裝成志愿軍混入戰(zhàn)俘營，建立管理隊，對想回國的戰(zhàn)士施以監(jiān)禁、酷刑，甚至強行在他們身上刺下“反共抗俄”等反動標(biāo)語，斷絕其回國之路。

1952年的大規(guī)模甄別中，不愿去臺灣的戰(zhàn)俘被斷糧斷藥，傷病員大批死亡，僅兩個營就有300多人被打死。

在這種高壓脅迫下，1953年底至1954年初的遣返中，包括盧會亭在內(nèi)的1.4萬多名志愿軍戰(zhàn)俘，最終選擇了前往臺灣。

1954年1月，他們乘坐的船只抵達高雄港，岸上鑼鼓喧天的“英雄”歡迎儀式，卻掩蓋不了他們身不由己的無奈。

這些曾經(jīng)的志愿軍戰(zhàn)士，被國民黨當(dāng)局冠以“反共義士”的稱號，成為政治宣傳的道具，而他們身上的刺青，則成為一輩子無法抹去的烙印。

抵達臺灣后，盧會亭與其他戰(zhàn)俘一同被安置在“眷村”，這種為安置大陸遷臺軍眷而建的聚居區(qū)，多為簡陋平房，居住擁擠，卻匯集了天南海北的口音與鄉(xiāng)愁。

眷村作為臨時過渡的居住形態(tài)，見證了一代遷臺軍民的掙扎與堅守，盧會亭在這里結(jié)識了當(dāng)?shù)仄拮?，組建了家庭，生下了盧秀燕、盧秀芳等姐妹。

1967年出生的盧秀芳，整個童年都在眷村度過，這里的生活樸實而封閉，鄰里間多為大陸遷臺的軍人家屬，大家互幫互助，卻也都藏著對故土的思念。

父親盧會亭始終沉默寡言，很少提及戰(zhàn)俘營的遭遇，但偶爾會在不經(jīng)意間念叨起“我們那邊”的人和事，講述志愿軍時期與戰(zhàn)友分食凍土豆、在戰(zhàn)場上堅守陣地的故事。

這些碎片化的記憶，像空氣一樣滲透進盧秀芳的成長歷程，讓她從小就意識到，自己與其他臺灣孩子不同，海的那一邊有一個“回不去的家”。

父親的鄉(xiāng)愁與隱忍，在盧秀芳心中種下了一顆種子，她漸漸明白，眷村里每一位沉默的老人背后，都可能藏著一段跨越海峽的往事。

這種獨特的成長環(huán)境，讓她對大陸產(chǎn)生了天然的親切感與好奇，也為她日后成為兩岸溝通的橋梁埋下了伏筆。

姐姐盧秀燕同樣在這樣的氛圍中長大，姐妹倆日后一個步入政壇，一個投身媒體，卻不約而同地選擇以自身力量推動兩岸交流。

1997年，她跳槽至東森新聞臺，開始接觸兩岸專題節(jié)目，職業(yè)軌跡逐漸向兩岸交流靠攏。

2005年成為她職業(yè)生涯的重要轉(zhuǎn)折點，也成為兩岸關(guān)系發(fā)展的標(biāo)志性年份。

這一年，國民黨主席連戰(zhàn)訪問大陸，開啟“破冰之旅”，盧秀芳作為隨行記者，獲得了一個歷史性的機會，走進中央電視臺演播室，與白巖松搭檔主持新聞直播。

作為第一位進入央視演播室的臺灣女主播，她戴著和平鴿徽章，用標(biāo)準(zhǔn)的普通話向兩岸觀眾播報“胡連會”等重要事件，其專業(yè)沉穩(wěn)的表現(xiàn)引發(fā)兩岸轟動。

對盧秀芳而言，這次經(jīng)歷不僅是職業(yè)突破，更像是替父親完成了跨越海峽的“回家”之旅，那位一輩子沒能重返大陸的志愿軍老兵，終于通過女兒的腳步，再次“踏上”了故土。

這次破冰之旅點燃了盧秀芳心中的火種，她決心用鏡頭記錄真實的大陸，打破臺灣部分媒體對大陸的妖魔化敘事。

同年10月，她前往酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，直播“神舟六號”飛船發(fā)射，讓臺灣觀眾親眼見證大陸的航天成就，創(chuàng)下高收視率。

2006年，她全程跟進青藏鐵路通車報道，從格爾木到拉薩，將“天路”的壯觀與高原的生機傳回臺灣；同年，她還報道了四川臥龍保護區(qū)贈臺大熊貓事件，用生活化的議題拉近兩岸距離。

2008年北京奧運會期間，她穿梭于各個場館，不僅報道賽事金牌，更傳遞出整個民族的百年夢想與熱情。

2009年，盧秀芳轉(zhuǎn)投中天新聞臺，擔(dān)任新聞總監(jiān)并主持多檔欄目，在臺灣復(fù)雜的媒體環(huán)境中，走出了一條獨特的職業(yè)道路。

臺灣的政論節(jié)目多充斥著藍綠陣營的爭吵與攻擊，而盧秀芳始終保持冷靜克制，堅持“只擺事實，不喊口號”，她的節(jié)目《開放新中國》《兩岸中國夢》《辣晚報》等，聚焦兩岸民生經(jīng)濟議題，避免空談，用接地氣的報道搭建溝通橋梁。

2009年臺灣莫拉克風(fēng)災(zāi)期間，她與央視連線直播救災(zāi)情況，助力大陸援助物資與信息快速傳遞到臺灣；2013年，她與東方衛(wèi)視合作《雙城記》，深入探討兩岸城市發(fā)展差異與合作可能；2021年至2024年，她推出網(wǎng)絡(luò)節(jié)目《世界越來越盧》，即便聚焦國際新聞，仍將兩岸議題作為重點。

2023年9月雅萬高鐵開通時，她在節(jié)目中客觀點評這一“一帶一路”標(biāo)志性項目，肯定中國與印尼的和平合作，反駁西方唱衰言論，展現(xiàn)了獨立理性的媒體視角。

盧秀芳從未回避自己的家庭背景，反而主動將父親的故事作為連接兩岸的紐帶。

在臺灣，大陸相關(guān)話題長期敏感，她卻坦然宣稱“不會背叛祖國和父親”，這種堅定立場讓不少臺灣觀眾感到驚訝，卻也贏得了更多理性民眾的認可。

她深知，父親的故事不是個例，1.4萬多名志愿軍戰(zhàn)俘及其后代，是臺灣社會中一個龐大而沉默的群體，他們的根都在大陸，而傳遞這些歷史真相，是媒體人的責(zé)任。

盧會亭那一代人，帶著戰(zhàn)爭的傷痕與一輩子的鄉(xiāng)愁，逐漸走進歷史，但他們種下的鄉(xiāng)愁種子，在后代身上長成了參天大樹。

盧秀芳與姐姐盧秀燕，一個成為媒體界的兩岸溝通使者，一個擔(dān)任臺中市長，以政務(wù)推動兩岸交流，姐妹倆用不同方式延續(xù)著父親那代人未能完成的“團圓夢”。

從巨濟島戰(zhàn)俘營的絕望岔路，到央視演播室的聚光燈下；從眷村里的鄉(xiāng)愁低語，到兩岸各大事件的現(xiàn)場報道，盧秀芳的人生軌跡，串聯(lián)起一部跨越半個多世紀(jì)的家族史，也映照出兩岸關(guān)系的發(fā)展變遷。

她的經(jīng)歷證明，民間交流是兩岸關(guān)系中最堅韌的紐帶，個體的堅守與努力，能夠在復(fù)雜的政治環(huán)境中開辟出溝通的通道。

1.4萬多名志愿軍戰(zhàn)俘的跨海漂泊，不是分裂的象征，而是時代洪流中個體命運的無奈，而他們的后代，正在用行動彌補歷史的遺憾。

盧秀芳曾說，若父親還活著，一定會為兩岸交流的成果感到開心，這種樸素的情感，恰恰道出了兩岸同胞的共同心愿。

如今，盧秀芳已升任中視高層，仍在媒體領(lǐng)域發(fā)揮影響力，她的故事還在繼續(xù)。

在兩岸關(guān)系的發(fā)展進程中，或許還會遇到波折，但像盧秀芳這樣的民間力量，正在用真實的報道、堅定的立場、溫暖的聯(lián)結(jié)，推動著兩岸走向理解與融合。

畢竟，分久必合是歷史大勢，血脈相連是無法改變的事實，而每一個堅守初心、傳遞真情的個體，都是這一歷史進程中的推動者。