公元9世紀(jì)末，契丹迭剌部在潢水（今西拉木倫河）之畔崛起，耶律阿保機(jī)統(tǒng)一八部、稱(chēng)帝建遼；926年，阿保機(jī)薨于扶余城，次子耶律德光借母親助力登上汗位；947年，他在汴梁城改國(guó)號(hào)“大遼”完成二次登基，卻在同年北歸途中暴斃，遺體被制成“帝羓”。

這人的一生太戲劇了能憑鐵騎踏碎兩個(gè)中原王朝，能兩次坐上最高權(quán)位，最后卻落得“肉干皇帝”的下場(chǎng)，你說(shuō)這算傳奇還是荒誕？

耶律德光十七歲那年，老爹耶律阿保機(jī)給他封了個(gè)“天下兵馬大元帥”。

這年紀(jì)放現(xiàn)在剛成年，他卻已經(jīng)披著重甲、騎著汗血馬，帶三萬(wàn)鐵騎往中原沖了。

平州、箭笴山被他攻破，河北鎮(zhèn)定二州也被他帶兵橫掃，史書(shū)里說(shuō)“所過(guò)如飆風(fēng)，唐軍閉壁不敢出”。

契丹人本就靠游牧為生，騎兵是他們的核心競(jìng)爭(zhēng)力，潢水流域水草豐美，養(yǎng)出來(lái)的戰(zhàn)馬耐力足、速度快，這為德光的戰(zhàn)術(shù)提供了基礎(chǔ)。

他那套打法其實(shí)不復(fù)雜，就是用騎兵克制步兵，靠速度打突襲，再用燒殺震懾對(duì)手。

本來(lái)想晚唐的藩鎮(zhèn)就算再弱，也該有點(diǎn)抵抗力，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是那么回事那些藩鎮(zhèn)在晚唐的亂局里早就茍延殘喘，根本扛不住這種“飆風(fēng)式”攻擊。

德光這時(shí)候的表現(xiàn)，更像一把剛磨好的草原彎刀，沒(méi)什么花哨技巧，就是夠鋒利、夠狠，但也能看出來(lái)，他不是只會(huì)猛沖的愣頭青。

他知道中原軍隊(duì)的弱點(diǎn)在哪，也知道怎么把契丹騎兵的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大。

這種對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的敏感度，其實(shí)已經(jīng)為他后來(lái)的權(quán)力之路埋下了伏筆。

926年，阿保機(jī)死在扶余城，按規(guī)矩，該皇太子耶律倍繼位，可德光的老媽述律太后偏疼他。

國(guó)喪當(dāng)晚，太后把百官叫到靈前，突然拔出佩刀砍了自己右腕，血濺得滿帳都是，還厲聲說(shuō)“長(zhǎng)子不孝，欲亂我家！誰(shuí)敢附之，當(dāng)如此腕！”。

耶律倍聽(tīng)說(shuō)這事后，只能跪著請(qǐng)求讓位。

轉(zhuǎn)天，德光就登基改元“天顯”，還尊老媽為“應(yīng)天皇太后”，搞不清述律太后是真疼兒子，還是太懂權(quán)力游戲，這招又血腥又狠，說(shuō)是情感勒索都輕了，簡(jiǎn)直是暴力威懾。

契丹那時(shí)候的繼位制度本就亂，沒(méi)有漢家“嫡長(zhǎng)子繼承制”那么明確的規(guī)矩，太后這么一鬧，直接把權(quán)力的天平掰向了德光。

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，這種靠流血換來(lái)的皇位，就算坐上去了，心里能踏實(shí)嗎？我覺(jué)得未必，后來(lái)德光流放耶律倍，說(shuō)不定也有這層顧慮。

德光第一次登基，沒(méi)搞漢家皇帝那種鐘鼓齊鳴的排場(chǎng)，他披了件白羊裘，去黑山祭拜父祖的木主，又在柴冊(cè)祭天，全用的契丹舊禮。

群臣勸他改元，他還拒絕了，說(shuō)“父喪未終，改元非孝”。

就這么著，“天顯”這個(gè)年號(hào)一用就是十二年，他也成了中國(guó)歷史上少有的二代沒(méi)改元的君主。

本來(lái)想他這是真孝順，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不全是，他一邊用“孝”穩(wěn)住人心，一邊沒(méi)停過(guò)擴(kuò)張的腳步。

沒(méi)多久就東征渤海國(guó)，把人滅了改成東丹國(guó)，還封耶律倍為“人皇王”聽(tīng)著挺尊崇，其實(shí)就是流放。

過(guò)了三年，耶律倍帶著書(shū)卷畫(huà)卷泛舟跑往后唐，德光才算真正坐穩(wěn)了草原的位子。

如此看來(lái)，他這“低調(diào)登基”的背后，全是藏著的野心和算計(jì)。

德光真正跟中原打交道，是從石敬瑭開(kāi)始的。

早前，后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭被圍在晉陽(yáng)，走投無(wú)路了就派人找德光求援，還說(shuō)愿意以“父子之禮”相待，再割讓燕云十六州。

德光一聽(tīng)這條件，立馬帶五萬(wàn)鐵騎南下，三晝夜跑了七百里，把唐軍打得大敗，還俘虜了后唐末帝李從珂，后唐就這么亡了。

石敬瑭也沒(méi)食言，上表稱(chēng)“兒皇帝”，還獻(xiàn)上了十六州的圖籍。

德光封他為“大晉皇帝”，自己只加了個(gè)“天皇王”的徽號(hào)，看著挺謙遜，其實(shí)是把后晉變成了傀儡。

之后七年，后晉每年都要給遼進(jìn)貢三十萬(wàn)匹帛，德光則在燕云十六州筑城、駐軍、屯田，把中原的長(zhǎng)城防線變成了契丹的牧場(chǎng)和糧倉(cāng)。

燕云十六州這地方太關(guān)鍵了，它是中原和草原的分界線，丟了這地方，中原就沒(méi)了天然屏障，契丹騎兵想南下，三天就能到黃河邊。

德光肯定知道這地方的重要性，但他只想著怎么利用這里的資源，沒(méi)想著怎么安撫當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

很顯然，他這時(shí)候還沒(méi)明白，征服土地和統(tǒng)治土地根本不是一回事。

石敬瑭死后，他侄子石重貴繼位，不愿再稱(chēng)臣，只肯稱(chēng)“孫”，德光一聽(tīng)就火了，連年南下征討。

一天，他第三次越過(guò)雁門(mén)關(guān)，還借著汴梁水門(mén)的內(nèi)應(yīng)，一舉攻破了城池。

947年正月，德光穿上中原皇帝的冕旒，登上崇元殿接受百官朝賀，改國(guó)號(hào)“大遼”，改元“大同”，算是正式想把中原納入自己的版圖。

可他沒(méi)高興幾天，麻煩就來(lái)了，劉知遠(yuǎn)在太原稱(chēng)帝，中原百姓更是“白晝拔刀，夜焚遼營(yíng)”，到處都在反抗。

德光下令縱兵鎮(zhèn)壓，卻發(fā)現(xiàn)自己陷進(jìn)了泥沼遼軍都是騎兵，在城里巷戰(zhàn)根本施展不開(kāi)，糧草又被百姓斷了，寸步難行。

無(wú)奈之下，他只能決定北撤，臨走前還嘆著氣說(shuō)“我不知中國(guó)之人難制如此！”

他這就是活該，本來(lái)想靠鐵騎征服中原，就以為能坐穩(wěn)皇帝位，卻忘了中原百姓最反感的就是異族統(tǒng)治，更何況他還縱容士兵燒殺搶掠。

對(duì)比后來(lái)北魏、金朝那些推行漢化的政權(quán)，德光這統(tǒng)治策略也太粗糙了。

他只懂怎么摧毀一個(gè)朝代，卻不懂怎么建立新的秩序，這北撤的結(jié)局，其實(shí)早有預(yù)兆。

撤退路上，德光還反省了自己的三個(gè)失誤：“縱兵掠粟，一失也；括民私財(cái)，二失也；未遣諸道還鎮(zhèn)，三失也?！蹦芤庾R(shí)到這些問(wèn)題，說(shuō)明他不是完全的糊涂蛋，但醒悟得太晚了。

這三個(gè)失誤，本質(zhì)上都是沒(méi)把中原百姓當(dāng)“自己人”，只把這里當(dāng)成了掠奪的對(duì)象。

并非明智之舉，畢竟想統(tǒng)治一個(gè)地方，得先讓老百姓愿意接受你才行。

北歸的時(shí)候正是暑熱天氣，鐵甲貼在身上都能燙出印子。

德光得了痢疾，醫(yī)生勸他別吃冰，他卻不服氣，說(shuō)“吾北地人，耐寒不耐暑，豈畏冰！”，還讓人取來(lái)并州的冰水洗臉，又吃了冷酪。

結(jié)果到了半夜，腹瀉得厲害，還出現(xiàn)了肛脫的癥狀。

走到欒城（今河北石家莊南）的時(shí)候，他已經(jīng)不行了，臨終前囑咐隨從“我死，當(dāng)焚我骨，揚(yáng)之本土，無(wú)忘契丹魂”，說(shuō)完就斷氣了，年僅四十六歲。

一代梟雄，沒(méi)死于戰(zhàn)場(chǎng)刀箭，卻死于一碗冰水，這結(jié)局也太荒誕了。

毫無(wú)疑問(wèn)，他這就是太固執(zhí)，聽(tīng)不進(jìn)別人的勸。

要是能稍微注意點(diǎn)身體，說(shuō)不定還能有機(jī)會(huì)調(diào)整統(tǒng)治策略，可他偏不，最后把自己的命也搭進(jìn)去了。

德光死后，中原到處都是反遼的旗幟，遼軍怕他的遺體被敵人搶走，就用了草原上腌肉的法子處理把肚子剖開(kāi)去掉內(nèi)臟，用鹽、礬、乳香、白檀一層一層涂好，縫上后再用黃綾纏裹，還起了個(gè)名叫“帝羓”，說(shuō)白了就是“皇帝肉干”。

一路往北走，沿途的州縣聽(tīng)說(shuō)“肉干皇帝”要經(jīng)過(guò)，都閉城不讓他們進(jìn)。

押運(yùn)的士兵白天推著檻車(chē)走，晚上就住在荒廟里，蚊子嗡嗡地叫，士兵們還偷偷議論“這就是天皇王嗎？聞著倒像膻羊肉”。

到了五月，靈柩終于運(yùn)回西樓，述律太后這才知道兒子已經(jīng)死了，打開(kāi)棺材撫摸著遺體痛哭，最后按帝王的禮儀把他葬在了懷陵。

可那“帝羓”的樣子，早就沒(méi)法看了，只剩下金輅、玉璽和滿身的鹽霜，訴說(shuō)著這個(gè)征服者的尷尬結(jié)局。

德光這一輩子，毀了后唐、后晉兩個(gè)朝代，還扶立了后晉、北漢兩個(gè)傀儡政權(quán)，兩次登基當(dāng)皇帝，卻終究沒(méi)能把中原真正納入契丹的版圖。

不過(guò)他留下的燕云十六州，倒是成了遼朝最鋒利的“武器”有了這地方，遼軍隨時(shí)能南下，中原王朝卻沒(méi)了屏障，一直到朱元璋北伐，才把這地方重新奪回來(lái)。

遼朝也靠著這地方，足足存在了二百一十年，比北宋的國(guó)祚還長(zhǎng)三十年。

有意思的是，不同人對(duì)他的評(píng)價(jià)差得特別遠(yuǎn)。

如此看來(lái)，立場(chǎng)不同，對(duì)歷史人物的看法真的會(huì)天差地別。

說(shuō)到底，耶律德光的故事就是一個(gè)教訓(xùn)：征服可以靠鐵騎，統(tǒng)治卻得靠人心。

你能憑著武力摧毀一個(gè)朝代，卻未必能憑著武力讓老百姓承認(rèn)你；你能兩次坐上龍椅，卻未必能坐穩(wěn)。

現(xiàn)在要是去內(nèi)蒙古巴林左旗，還能看到遼懷陵的殘?jiān)珨啾?，荒臺(tái)上的石頭碎了，牧草長(zhǎng)得老高，風(fēng)一吹，鹽霜和塵土一起飛，好像還能看到千年前那具“帝羓”的影子。

潢水一直往東流，帶走了他的血肉，卻沒(méi)帶走他的名字。

而他留給后世的，或許就是那句道理：你可以摧毀天下，卻未必能擁有天下。