北京
內(nèi)容來源：本文摘編自鄭毓煌直播訪談。
分享嘉賓：馮侖，萬通集團(tuán)創(chuàng)始人，御風(fēng)集團(tuán)董事長，《人生的邏輯》等暢銷書作者。鄭毓煌，清華大學(xué)營銷系首任博士項(xiàng)目主任，哥倫比亞大學(xué)博士，《創(chuàng)造力》等暢銷書作者。
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第 9341篇深度好文：7683字 | 20 分鐘閱讀
思維方式
筆記君說：
當(dāng)人工智能開始勝任越來越多曾經(jīng)專屬于人類的“智力工作”。
一個根本性的問題浮出水面：人的獨(dú)特價值，究竟錨定在哪里？
這已不再是一個哲學(xué)思辨，而是擺在每個個體與組織面前的生存考題。
我們與變革的關(guān)系，決定了我們的未來。
是甘為追隨者，被時代的浪潮推著走？
還是勇于成為“造風(fēng)者”，用自己的創(chuàng)造力定義新的規(guī)則？
本文從學(xué)者洞察與企業(yè)家實(shí)戰(zhàn)的雙重視角，共同拆解“創(chuàng)造力”這一未來社會的核心通貨。
一、創(chuàng)造力的本質(zhì)，
在“無路可走”處開新路
真正的創(chuàng)造，往往始于“不得不”的困境。它不是按圖索驥的優(yōu)化，而是在既有路徑失效時，開辟新航道的勇氣與能力。
1.人生如乘車：“下車”后的選擇決定創(chuàng)造的分野
馮侖用一個極為生動的比喻開啟了關(guān)于創(chuàng)造緣起的討論。他將人生比作乘坐一輛有固定路線的巴士，大多數(shù)人從上學(xué)開始，便沿著社會與家庭預(yù)設(shè)的軌道，駛向一個明確的目的地——一份好工作、一個穩(wěn)定的生活。
然而，真實(shí)的人生充滿意外，車可能會拋錨，你可能因?yàn)楦鞣N原因被迫提前“下車”。
此刻，站在陌生的路口，選擇來臨。你可以選擇沿著現(xiàn)有的、清晰的路標(biāo)繼續(xù)前行，這條路風(fēng)險可控，方向明確。
而另一種選擇，則是環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)無現(xiàn)成路標(biāo)可循，無車輛可搭，你必須自己找路、自己鼓勵自己、并最終獨(dú)自承擔(dān)所有探索的后果。
馮侖回顧自己三十多年的創(chuàng)業(yè)歷程，坦言那正是一種“無意中被迫的創(chuàng)造”。當(dāng)年，他放棄了同期學(xué)友所選擇的、清晰的學(xué)術(shù)深造道路，轉(zhuǎn)身踏入一片當(dāng)時無人看清、法規(guī)不全、前景混沌的商業(yè)荒地。
這個選擇本身，就是創(chuàng)造力的首次迸發(fā)——它不是在多個已知答案中挑選最優(yōu)，而是在問題本身都尚未被明確定義時，敢于踏入那片未知的空白，并自己繪制地圖。
鄭毓煌對此深有感觸，他補(bǔ)充道，這種“下車找路”的勇氣，并非企業(yè)家的專利。任何人在職業(yè)生涯或人生關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，敢于放棄主流路徑，去探索符合自身志趣與判斷的方向，這本身就是一種寶貴的創(chuàng)造性行為。
它挑戰(zhàn)的是我們對“安全感”的固有依賴。
2.冒險：無法計(jì)算概率的“無知之勇”
創(chuàng)造與冒險是一對孿生兄弟。但馮侖犀利地指出了兩種“冒險”的本質(zhì)區(qū)別，這對于理解創(chuàng)造者的心智模式至關(guān)重要。
第一種，是有預(yù)期、可計(jì)算、可管理的風(fēng)險。如同保險精算師的工作，或是一項(xiàng)經(jīng)過充分市場調(diào)研的常規(guī)投資，其概率分布、可能損失與收益都在模型之內(nèi)。大多數(shù)人經(jīng)過訓(xùn)練，愿意并能夠承擔(dān)此類風(fēng)險。
第二種，則是真正的創(chuàng)業(yè)者、探險家和顛覆式創(chuàng)新者所面對的——那是一種對未來幾乎一無所知、成功概率無法測算的勇氣。
馮侖以冰冷的數(shù)據(jù)佐證其殘酷性：根據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國新創(chuàng)辦的企業(yè)能存活五年以上的不超過7%，能走過十年的則低于2%。
而他于1993年創(chuàng)辦公司時，所處的環(huán)境比數(shù)據(jù)更為原始：現(xiàn)代意義的《公司法》尚未頒布（1993年12月正式出臺），市場經(jīng)濟(jì)的方向雖已確定但具體規(guī)則一片模糊，民營企業(yè)作為市場主體仍處于邊緣探索狀態(tài)。
那是在“無路、無燈、無指示牌”的黑暗中，完全依靠直覺、信念與微光摸索前行。
這種冒險，無法用商學(xué)院的風(fēng)險管理課程來完全指導(dǎo)。它要求的是一種對“未知”的擁抱而非恐懼，是一種在信息極度匱乏下仍能做出決斷并為之負(fù)責(zé)的強(qiáng)悍心理素質(zhì)。
馮侖認(rèn)為，正是這種直面絕對不確定性并與之共舞的能力，將按部就班的執(zhí)行者與真正的創(chuàng)造者區(qū)分開來。
3.從存量迭代到增量突破：AI時代的創(chuàng)造力變局
今天，創(chuàng)造力的內(nèi)涵、價值與生成方式，正在被人工智能重新書寫。馮侖分享了近期觀察到的兩個革命性信號，它們清晰地標(biāo)定了這場變局的維度。
一是關(guān)于“一人獨(dú)角獸”（One-person Unicorn）的預(yù)言。硅谷知名投資人山姆·奧特曼預(yù)測，很快會出現(xiàn)由單一個人創(chuàng)立、估值便達(dá)到十億美元的公司。
其核心價值不再依賴于龐大的團(tuán)隊(duì)、資產(chǎn)或生產(chǎn)線，而幾乎完全源于創(chuàng)始人頭腦中那個前所未有的創(chuàng)意及其快速實(shí)現(xiàn)的能力。創(chuàng)意本身，正在成為資本匯聚的直接樞紐。
二是人力市場的價值指向。據(jù)美國科技媒體報道，Meta等巨頭為頂尖人工智能研究者開出的年薪套餐，可能高達(dá)一億美元。
公司為何愿意支付如此天價？因?yàn)榕袛啵?b>這類頂尖人才的創(chuàng)造力，有能力催生出下一個價值百億甚至千億美元的技術(shù)方向或產(chǎn)品生態(tài)。
這背后，是人類創(chuàng)造力發(fā)展模式的根本性顛覆。馮侖回顧歷史，在漫長的農(nóng)業(yè)與手工業(yè)時代，乃至工業(yè)時代早期，不同文明的創(chuàng)造活動多處于平行演進(jìn)或緩慢迭代的狀態(tài)。
一項(xiàng)技術(shù)（如青銅冶煉）的傳播可能需要上千年。那時的創(chuàng)造，更多的是基于本地化存量知識的漸進(jìn)式積累與有限重復(fù)。
但在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時代，所有人類文明的存量知識幾乎變得觸手可及。一個中學(xué)生通過搜索引擎和學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫，可以獲取的信息量可能超過過去任何一個時代的學(xué)者。
因此，創(chuàng)造的核心邏輯發(fā)生了轉(zhuǎn)變：從對存量知識的掌握與改良，轉(zhuǎn)向了提出前所未有的新問題，或?qū)⑴f元素進(jìn)行顛覆性、非顯而易見的新組合。創(chuàng)造力變得更為“純粹”，其價值的識別與釋放速度也呈指數(shù)級增長。
同時，一個深刻的趨勢正在顯現(xiàn)：創(chuàng)造力本身也在發(fā)生“遷移”。馮侖提到馬斯克的預(yù)測，未來大量的創(chuàng)造性工作將逐漸由智能體與具身智能系統(tǒng)承擔(dān)。
當(dāng)AI能夠消化吸收人類幾乎全部存量知識，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行高速組合、迭代與優(yōu)化時，其輸出的“創(chuàng)造性”解決方案很可能在某些領(lǐng)域超越人類。
這意味著，人類創(chuàng)造力的重心必須向上攀升——更側(cè)重于提出愿景、定義問題、設(shè)定價值觀、進(jìn)行跨領(lǐng)域聯(lián)結(jié)，以及完成那些需要深厚情感、文化語境與復(fù)雜倫理判斷的“意義賦予”工作。
鄭毓煌的研究也印證了這一方向，他指出，今年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的相關(guān)研究同樣指向“創(chuàng)造性破壞”這一核心，即真正的增長動力來自于對舊結(jié)構(gòu)的打破與新價值的創(chuàng)造，而非在原有框架內(nèi)的精細(xì)優(yōu)化。
二、創(chuàng)造力的商業(yè)實(shí)踐，
在“傳統(tǒng)”行業(yè)中破局重生
人們常將創(chuàng)造力與高科技、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)劃等號，但鄭毓煌與馮侖的對話揭示了一個更具普適性的真相：在最傳統(tǒng)、最成熟、甚至被認(rèn)為已經(jīng)“內(nèi)卷”的行業(yè)里，創(chuàng)造力往往能迸發(fā)出更耀眼、更堅(jiān)實(shí)的光芒。
因?yàn)樗苯忧兄辛耸袌鲎钫鎸?shí)的痛點(diǎn)，滿足了消費(fèi)者未被言明甚至未被察覺的深層需求。
1.產(chǎn)品力的魔法，如何讓三線城市的房子賣出北京的價格
馮侖分享了一個來自河南三線城市的鮮活案例，堪稱傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新的教科書。一個當(dāng)?shù)氐姆康禺a(chǎn)項(xiàng)目，在行業(yè)整體陷入低迷、價格戰(zhàn)頻發(fā)的背景下，卻實(shí)現(xiàn)了令人驚嘆的逆勢增長。
其奧秘在于極致的“產(chǎn)品力”塑造。投資方?jīng)]有選擇行業(yè)通行的、追求快速周轉(zhuǎn)的“快餐式”開發(fā)模式。
而是做了一件看似“很重”的事：他們邀請了一家民營設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)“徐輝設(shè)計(jì)”，并非僅僅繪制圖紙，而是從產(chǎn)品最初的理念、市場定位、客群心理需求進(jìn)行深度梳理與共創(chuàng)，完成了從單一空間設(shè)計(jì)到完整住宅產(chǎn)品體系的系統(tǒng)性構(gòu)建。
更極致的是，他們引進(jìn)了日本施工企業(yè)擔(dān)任全程顧問，對施工工藝進(jìn)行嚴(yán)苛到近乎偏執(zhí)的把控，從墻體砌筑的橫平豎直，到園林景觀中一草一木的搭配與維護(hù)，無一不力求完美。
最終呈現(xiàn)的產(chǎn)品，其品質(zhì)感、細(xì)節(jié)完成度和居住體驗(yàn)，達(dá)到了北京、上海一線城市頂級項(xiàng)目的水準(zhǔn)。
結(jié)果是什么？在房地產(chǎn)寒冬中，這個項(xiàng)目吸引了全國絡(luò)繹不絕的同行與客戶前來參觀，人流量之大甚至需要限流和“購票入場”。
其房屋售價，每平方米比周邊同類產(chǎn)品高出數(shù)千元，并且迅速售罄。設(shè)計(jì)方也因此一舉成名，業(yè)務(wù)從地方走向全國。
這個案例徹底破除了一個迷信：創(chuàng)造力的高回報只屬于風(fēng)口上的高科技行業(yè)。
恰恰相反，在一個存量甚至總量萎縮的市場中（馮侖透露，當(dāng)前中國房地產(chǎn)市場規(guī)模已跌至2018年高峰期的約四分之一），唯有依賴極致的、肉眼可見的產(chǎn)品創(chuàng)造力，才能穿越經(jīng)濟(jì)周期，贏得寶貴的定價權(quán)和利潤空間。
客戶永遠(yuǎn)愿意為顯而易見的“更好”支付溢價，這是商業(yè)世界中顛撲不破的真理。這種創(chuàng)造力，不依賴于神秘的黑科技，而源于對用戶需求的深度洞察、對美學(xué)與功能的融合追求，以及將藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的不妥協(xié)執(zhí)行力。
2.模式的重構(gòu)，從解決行業(yè)百年頑疾到定義新生態(tài)
如果說產(chǎn)品創(chuàng)新是“點(diǎn)”的突破，那么商業(yè)模式的創(chuàng)造力則是“面”的顛覆。馮侖以貝殼（及其前身鏈家）為例，展示了這種力量如何重塑一個行業(yè)。
在貝殼出現(xiàn)之前，中國的房產(chǎn)交易市場長期被一些頑疾所困擾：房源信息真假難辨、交易流程不透明、中介服務(wù)體驗(yàn)差、買賣雙方互信成本極高。這是一個存在巨大社會痛點(diǎn)的行業(yè)。
貝殼沒有發(fā)明某項(xiàng)炫酷的新技術(shù)，而是花了二十多年時間，做了一件極其“笨重”卻根基深厚的事：投入巨大成本建立真實(shí)、動態(tài)的樓盤房源數(shù)據(jù)庫（“樓盤字典”），重構(gòu)經(jīng)紀(jì)人合作與分傭規(guī)則（ACN網(wǎng)絡(luò)），標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)流程，并利用互聯(lián)網(wǎng)提升信息匹配效率。
它本質(zhì)上是用系統(tǒng)性的模式創(chuàng)造力，解決了一個存在已久的、涉及信任與效率的根本性問題。這種創(chuàng)造不是從0到1發(fā)明一個全新產(chǎn)品，而是對一個陳舊、低效、充滿摩擦的復(fù)雜系統(tǒng)進(jìn)行傷筋動骨的重構(gòu)與優(yōu)化。
其結(jié)果同樣具有顛覆性：貝殼的市值一度超過多家傳統(tǒng)龍頭開發(fā)商之和。
這深刻地啟示我們，創(chuàng)造力的價值載體是多元的，它可以是實(shí)體產(chǎn)品，也可以是看不見的規(guī)則、流程與生態(tài)系統(tǒng)。后者的價值，往往同樣巨大而持久。
3.“一手人”思維，在“信息污水”中保持獨(dú)立判斷的清澈
馮侖在對話中提出了一個極具穿透力的概念，用以區(qū)分不同層級的商業(yè)決策者：“一手人”與“二手人”。
“一手人”具備獨(dú)立思考與判斷能力，他們像源頭活水，基于實(shí)地調(diào)研、原始數(shù)據(jù)和自身邏輯進(jìn)行分析，不盲從任何流行概念或權(quán)威觀點(diǎn)。
“二手人”則相反，他們習(xí)慣于咀嚼和重復(fù)他人的觀點(diǎn)，熱衷于追逐媒體和行業(yè)會議創(chuàng)造的各種新名詞、新風(fēng)口，缺乏深度的反思與真正的創(chuàng)新意識。
馮侖尖銳地指出，房地產(chǎn)行業(yè)過去十幾年泡沫的滋生，部分原因就在于大量“二手人”被“信息污水”所淹沒——諸如“健康地產(chǎn)”、“文旅地產(chǎn)”、“智慧地產(chǎn)”等層出不窮的概念，很多只是營銷包裝，缺乏實(shí)質(zhì)的產(chǎn)品與運(yùn)營內(nèi)核，卻牽引了巨額資本的盲目跟從。
他觀察到，那些能夠穿越多次經(jīng)濟(jì)周期、持續(xù)保持競爭力的企業(yè)，如香港的太古、新鴻基，內(nèi)地的華潤等，其核心決策層無一不是“一手人”思維。
他們擁有長達(dá)十五年甚至更久的連貫性戰(zhàn)略思考，不因市場短期的喧囂而輕易改變航向，始終專注于自己認(rèn)定的、創(chuàng)造長期價值的方向。
馮侖進(jìn)一步指出，在當(dāng)前市場環(huán)境下，企業(yè)更需要的是具備“超能力”的人——他們能徹底打破過去依賴土地紅利和金融杠桿的“廣告+高傭金”舊范式，學(xué)會像馬斯克打造特斯拉一樣，從第一性原理出發(fā)，全流程構(gòu)建極致的、能夠自我營銷的產(chǎn)品力。
他分享了一個案例：特斯拉的一位核心高管，出身并非名校，在特斯拉早期年銷量僅千輛時加入。當(dāng)公司面臨嚴(yán)重的產(chǎn)能交付危機(jī)時，他主動提出并牽頭在中國建設(shè)超級工廠。
此后的一年多，他扎根上海工地，與工人同吃同住，以驚人的速度和質(zhì)量完成了工廠建設(shè)，如今該工廠產(chǎn)量占全球一半，此人亦成為特斯拉的二號人物。
這種突破一切常規(guī)框架、以使命為導(dǎo)向的強(qiáng)悍執(zhí)行力與問題解決能力，正是馮侖所說的“超能力”，它是創(chuàng)造力在復(fù)雜現(xiàn)實(shí)中的終極體現(xiàn)，無法從任何標(biāo)準(zhǔn)化的商學(xué)院案例中直接復(fù)制。
三、創(chuàng)造力的個人養(yǎng)成，
從教育反思到自我塑造
創(chuàng)造力并非天才的專屬饋贈，它更像一塊肌肉，可以通過后天的環(huán)境塑造與刻意練習(xí)得到強(qiáng)化。
鄭毓煌與馮侖的對話，最終從宏大的商業(yè)圖景回歸到個體與家庭，深入探討了創(chuàng)造力得以滋生的土壤與可能被扼殺的陷阱。
1.創(chuàng)造力的“悖論”溫床
一個反直覺卻至關(guān)重要的發(fā)現(xiàn)是：最優(yōu)越、最穩(wěn)定、最舒適的環(huán)境，未必是創(chuàng)造力勃發(fā)的最佳溫床。馮侖通過比較香港、新加坡與河南的企業(yè)生態(tài)，闡明了這一“悖論”。
香港法律完善、商業(yè)自由度高；新加坡人均GDP全球領(lǐng)先，社會福利體系健全。然而，這兩地在孕育具有全球影響力的、突破性的科技企業(yè)與企業(yè)家方面，表現(xiàn)并不突出。
反觀河南，在資源稟賦、產(chǎn)權(quán)保護(hù)清晰度、市場自由化程度等方面并不占優(yōu)，卻誕生了蜜雪冰城（全球門店數(shù)超麥當(dāng)勞）、胖東來（以極致服務(wù)聞名的零售企業(yè)）、以及“徐輝設(shè)計(jì)”等一系列現(xiàn)象級企業(yè)。
馮侖分析認(rèn)為，河南龐大的內(nèi)需市場、相對有限的消費(fèi)水平與激烈的本土競爭，形成了一種“適度約束和壓力”，這反而倒逼當(dāng)?shù)仄髽I(yè)必須在成本控制、商業(yè)模式、產(chǎn)品微創(chuàng)新和用戶體驗(yàn)上做到極致，才能生存發(fā)展。
這種“求生欲”催生了強(qiáng)大的、接地氣的創(chuàng)新能力。同時，鄭毓煌從社會心理學(xué)角度補(bǔ)充，文化環(huán)境的多元與包容對創(chuàng)造力至關(guān)重要。
他在《創(chuàng)造力》書中指出，著裝高度統(tǒng)一（如日本曾經(jīng)的職場西裝文化）、社會構(gòu)成同質(zhì)化的環(huán)境，會在無形中抑制個性的表達(dá)與思維的標(biāo)新立異；而美國持續(xù)不斷的創(chuàng)新能力，很大程度上源于其移民社會帶來的文化雜糅、思想碰撞和價值觀的多樣性。
創(chuàng)造力，在本質(zhì)上源于對“差異”的尊重、包容乃至鼓勵。
2.讓創(chuàng)造者分享價值的陽光
創(chuàng)造是一項(xiàng)高風(fēng)險、長周期、需要巨大心力投入的活動。馮侖直言不諱地指出，社會必須建立起合理的回報機(jī)制，讓創(chuàng)造者能分享其創(chuàng)造價值的一部分，這是創(chuàng)新生態(tài)得以持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的底層燃料。
他以馬斯克向特斯拉董事會提出的高達(dá)一萬億美元的長期薪酬方案為例（盡管充滿爭議），說明頂尖創(chuàng)造者對其所創(chuàng)造價值的索取是必然且合理的。馬斯克甚至表示，若訴求無法滿足，他將考慮投入其他事業(yè)。
這背后的邏輯是：如果不能保證那些敢于挑戰(zhàn)極限、開辟全新領(lǐng)域的創(chuàng)造者獲得足夠的（甚至是超額的）回報，那么絕大多數(shù)理性的個體將沒有動力去承擔(dān)巨大的失敗風(fēng)險。
一個健康的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，必須保障“創(chuàng)新—巨大回報—再投入創(chuàng)新”這個飛輪能夠持續(xù)轉(zhuǎn)動。這并非簡單的“貪婪”，而是激勵結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的核心。
馮侖強(qiáng)調(diào)，河南企業(yè)的成功，同樣得益于相對市場化的定價機(jī)制。倘若蜜雪冰城的飲品、胖東來的商品售價被嚴(yán)格管制，它們獨(dú)特的商業(yè)模式與微創(chuàng)新就失去了生存空間，更遑論發(fā)展壯大。
3.教育陷阱，是培養(yǎng)原野的“鷹”，還是圈養(yǎng)的“寵物”？
對話中最振聾發(fā)聵的部分，落在了創(chuàng)造力培養(yǎng)的起點(diǎn)——教育上。馮侖在《人生的邏輯》一書中，將養(yǎng)育方式精辟地分為“動物式”和“寵物式”，這一區(qū)分直指當(dāng)下家庭教育的核心矛盾。
“寵物式”教育：孩子如同被精心圈養(yǎng)的珍貴寵物。生活被事無巨細(xì)地安排，風(fēng)險被提前掃除，評價標(biāo)準(zhǔn)是是否聽話、乖巧、能取悅長輩（主人）。
馮侖以動物園的老虎作比：它們被定時投喂，生活無憂，甚至被訓(xùn)練進(jìn)行表演，但早已喪失了野性、獨(dú)立覓食能力和百獸之王的威嚴(yán)，變得與溫順的大貓無異。
現(xiàn)實(shí)中，許多家長正以“愛”為名，重復(fù)著虎園的悲劇，培養(yǎng)出的可能是外表光鮮、卻缺乏內(nèi)在驅(qū)動力和應(yīng)對真實(shí)世界復(fù)雜性的“溫順廢物”。
“動物式”培養(yǎng)：則更像是將孩子置于一片有邊界的原野。家長提供基本的生存保障和安全底線，但給予孩子充分的探索自由，并讓他們?yōu)樽约旱倪x擇承擔(dān)相應(yīng)的后果。
在這種環(huán)境下，孩子就像原野上的幼鷹，需要自己學(xué)習(xí)觀察、判斷、試錯，最終發(fā)展出獨(dú)一無二的生存策略和解決問題的能力。他們可能會受傷，但換來的將是翱翔天際的翅膀。
馮侖和鄭毓煌都痛心地感到，許多憑借自身創(chuàng)造力與冒險精神取得成功的父母，卻在教育下一代時，陷入了“寵物式”培養(yǎng)的陷阱，拼命為孩子鋪平道路、規(guī)避所有風(fēng)險，結(jié)果反而可能剝奪了孩子創(chuàng)造力與抗逆力的根基。
培養(yǎng)創(chuàng)造力，首先要破除對絕對“安全感”的迷思，敢于將孩子置于適度的、可承受的“風(fēng)險”和自主決策情境中。
鄭毓煌分享了一個故事：一位加拿大教授的父親曾指著天空的雄鷹和院子里的小雞問他：“它們都有翅膀，區(qū)別在哪？”答案是，雄鷹能搏擊風(fēng)雨、翱翔萬里、自主覓食，但必須承受所有的嚴(yán)寒與挑戰(zhàn)；小雞安全溫飽，生命卻永遠(yuǎn)局限在柵欄之內(nèi)。
父母的選擇，決定了孩子未來是鷹還是雞。
4.成為“造風(fēng)者”，從認(rèn)知差異到人生差異
對談中，鄭毓煌引用了一組令人深思的數(shù)據(jù)：根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局信息，中國目前仍有一半左右的人口月收入低于3000元，約有9.5億人月收入在5000元以下。
他指出，如果一個人的思維模式始終停留在人云亦云、跟隨大流、從事高度可重復(fù)性的勞動，那么他很難突破這一廣泛存在的收入結(jié)構(gòu)天花板。
馮侖從風(fēng)險投資的角度提供了佐證。他坦言，在閱看過無數(shù)的商業(yè)計(jì)劃書后，發(fā)現(xiàn)一個令人厭倦的現(xiàn)象：絕大多數(shù)BP的前五頁甚至前十頁，內(nèi)容都驚人地相似，充斥著對宏觀政策、行業(yè)風(fēng)口、市場規(guī)模的泛泛而談，唯獨(dú)缺乏創(chuàng)始人獨(dú)特的認(rèn)知視角和差異化的解決方案。這類項(xiàng)目，很難獲得成功。
真正的破局者，從不癡迷于追逐風(fēng)口。他們的共同特質(zhì)是：自己成為“造風(fēng)者”。
馮侖列舉了那些時代的開創(chuàng)者：馬云在1999年談?wù)摗白屘煜聸]有難做的生意”時，電子商務(wù)在中國還是天方夜譚；張小龍?jiān)?010年帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開發(fā)微信時，移動社交并非明確的投資熱點(diǎn)；
馬斯克從在線支付（X.com）、電動汽車（Tesla）、航天（SpaceX）到腦機(jī)接口（Neuralink），他始終在開辟人類未曾規(guī)?；孀愕倪吔?。
他們的成功，起點(diǎn)都是一種深刻的、與眾不同的認(rèn)知差異——看到了別人尚未看見的可能性，或者堅(jiān)信一條別人認(rèn)為走不通的路。這種認(rèn)知差異，通過行動轉(zhuǎn)化為能力差異，最終鑄就了巨大的競爭優(yōu)勢和人生差異。
與人工智能共生，不是一場關(guān)于輸贏的零和競賽，而是一次關(guān)于“何為人之價值”的深層叩問與能力升級。
馮侖和鄭毓煌通過對話告訴我們，要“向內(nèi)求”，鍛造獨(dú)立判斷的“一手人”思維，培養(yǎng)在信息洪流中保持清醒、在無路處敢于開路的勇氣；
要“向外修”，在解決真實(shí)世界痛點(diǎn)的商業(yè)與生活實(shí)踐中，將抽象的創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為極致的產(chǎn)品力、顛覆性的模式或溫暖人心的體驗(yàn)；
要“向后看”，深刻反思我們的教育理念與社會文化，是為下一代建造安全的“寵物樂園”，還是為他們保留一片可以試錯、探索、成長為“雄鷹”的“原野”。
未來，注定屬于那些能夠用創(chuàng)造力為自己“造風(fēng)”的人。這條路絕非坦途，它布滿不確定性，要求持續(xù)的自我突破。但它通往的，是一個無法被算法簡單替代、充滿獨(dú)特意義與生命韌性的未來。
創(chuàng)造，最終不是為了勝過機(jī)器，而是為了成為更完整、更豐盈的自己。
*文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表筆記俠立場。
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