河北
想當年張云雷靠一曲《探清水河》紅遍大江南北，一度被捧成“傳統(tǒng)文化推廣者”，結(jié)果直播時連《四郎探母》的經(jīng)典唱段都能唱得錯漏百出，這種業(yè)務上的當眾露怯比任何八卦新聞都更具殺傷力，它明明白白告訴觀眾，德云社過去引以為傲的“手藝”可能只是個花里胡哨的噱頭。當演員們的心思全放在了如何維持綜藝人設、如何討好粉絲上，誰還有閑工夫和精力去磨煉貫口、鉆研新段子呢？這種舍本逐末正在悄無聲息地侵蝕德云社的藝術根基，當初觀眾是因為相聲而來，如果相聲本身都變得索然無味，那“德云男團”的人設再好玩最終也只能曲終人散。
如果說藝術承諾是德云社的光鮮“面子”，那么對傳統(tǒng)行業(yè)道義的遵守就是它的堅實“里子”，相聲這個行當脫胎于草根江湖，最看重“德”與“義”，郭德綱也總把“學藝先學德”、“規(guī)矩”掛在嘴邊，這既是對徒弟的教誨，也是對外界的公開宣言，然而現(xiàn)實卻一次次把這層道義的底線擊得粉碎。
德云社的弟子們幾乎在方方面面都踩了雷，首先是對社會公德和法律的藐視，陳霄華酒后私闖民宅，行為惡劣至極，早已超出了私德范疇，德云社即便迅速解約但“養(yǎng)不教，師之過”的議論也已然深深刺痛了公眾的心。
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