這段時(shí)間不知道從哪里冒出來了一個(gè)博主、一個(gè)非�；鸬牟┲�；她的名字叫做：“吃瓜蒙主”！

網(wǎng)上現(xiàn)在有一大批人在追捧、在贊揚(yáng)、在轉(zhuǎn)發(fā)、在猛夸這個(gè)“吃瓜蒙主”；甚至還上升到：為天地立心、為生民立命的高度了。

為什么這個(gè)“吃瓜盟主”會(huì)火呢？其實(shí)原因非常的簡單！

她的觀點(diǎn)鮮明、垂直度極高、語言通俗易懂、語不驚人死不休、特別迎合一些“無腦”之人的觀點(diǎn)和情緒。

其實(shí)她說來說去還是萬變不離其宗，罵了半天、講了很多無非就圍繞著兩個(gè)主題：

一是，清朝是怎么怎么的壞、已經(jīng)壞到骨髓里面去了；一切的問題都是清朝造成的、要是漢人繼續(xù)當(dāng)家就行了、就厲害了。

第二，她認(rèn)為明朝很厲害、明朝也無比的強(qiáng)大，西方怎么盜竊《永樂大典》，西方現(xiàn)代文明都是些偽史等等。

總之一句話，這個(gè)“吃瓜蒙主”以及她的粉絲們認(rèn)為：一切問題、一切悲劇、一切歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都發(fā)生在公元1644年。

這一年，崇禎帝在煤山上吊自殺了；

這一年，清軍入關(guān)了；

這一年，我們?cè)俅伪弧扒致浴绷耍?/strong>

也是從這一年開始，我們就落后了、我們就不行了；要是沒有1644年發(fā)生的事情，我們必將繼續(xù)“遙遙領(lǐng)先”于整個(gè)世界。

我個(gè)人認(rèn)為：在所謂的“1644史觀”里面存在著兩個(gè)本質(zhì)性的邏輯錯(cuò)誤！

一是，在這個(gè)“1644史觀點(diǎn)”里面開始推崇“皇漢論”、推崇“元清非正統(tǒng)論”；甚至把清朝整個(gè)的妖魔化起來；

二是，在這個(gè)“1644史觀點(diǎn)”里面開始神話明朝，感覺明朝能夠包打天下、明朝甚至能夠引領(lǐng)世界走向文明了。

另外在這個(gè)“1644史觀點(diǎn)”里面還有一個(gè)重大的問題，這個(gè)問題就是：否定近代西方的一切文明、一切科技、一切發(fā)明。

很多人還提出了一個(gè)問題，這個(gè)問題就是：中世紀(jì)的歐洲幾乎啥也沒有，為啥就能突然實(shí)現(xiàn)制度和科技的全面突破呢？

他們給出的答案是：近代西方的崛起和發(fā)展，那一定是有問題的、那一定是抄襲了我們的等等。

其實(shí)只要有點(diǎn)思考能力的人、只要看了點(diǎn)世界歷史的人都應(yīng)該知道：近代西方的崛起是有著一套比較完善的發(fā)展脈絡(luò)和邏輯的。

我特別想告訴大家一點(diǎn)：模式、制度、思想才是產(chǎn)生科技的根本所在。

換句話說就是：沒有好的模式和制度、沒有思想文明，現(xiàn)代科技是不可能被突然發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘出來的。

近代西方是先有了啟蒙運(yùn)動(dòng)的從神到人、再有了制度革新、最終才爆發(fā)出現(xiàn)代科技和文明的。

當(dāng)然了，現(xiàn)在不單單很多普通人發(fā)現(xiàn)了“1644史觀”的嚴(yán)重問題和錯(cuò)誤；主流媒體也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。

浙江宣傳發(fā)文：《警惕“1644史觀”帶亂了節(jié)奏》；歷史認(rèn)識(shí)的根基、民族認(rèn)同的共識(shí)，容不得搖擺不定。

我個(gè)人對(duì)于浙江宣傳的發(fā)文表示極度的贊同、表示高度的支持；我個(gè)人還想說三點(diǎn)！

第一點(diǎn)，清朝應(yīng)該是、也必須是中華民族歷史的一部分；因?yàn)榍宄旧铣幸u了明朝的治理模式，清朝入主中原以后，已經(jīng)完全徹底的融入了中華文明。

第二點(diǎn)，有些人在那里說：近代西方的一切都是虛幻的、都不是原創(chuàng)的，甚至還把一本根本都不全的《永樂大典》當(dāng)成了神書，這簡直就有點(diǎn)莫名其妙了。

第三點(diǎn)，我們現(xiàn)在應(yīng)該向前看、往前走，去追尋更加美好的生活、更加完善的制度模式，而不是成天從過去的歷史中去找什么自信，甚至去找對(duì)立。

最后我想說一句，如果連基本的歷史事實(shí)都不愿意承認(rèn)的話，這又何談未來、這又是哪門子的自信呢？