1973年這艘“性愛木筏”漂流101天，科學家本想證明人性本惡，結(jié)果被10名男女聯(lián)手教做人

1973年8月，在墨西哥海岸線幾百海里外的太平洋深處，一場只有11個人參與的秘密審判，正再一艘失控的小木筏上進行。

這可不是什么海盜分贓不均的戲碼，那個差點被扔進海里喂鯊魚的“被告”，竟然是策劃這場實驗、當時正拿著筆記本瑟瑟發(fā)抖的首席科學家。

沒人能想到，這個費盡心機想證明“人類天生愛殺戮”的男人，最后成了全船唯一的暴力源頭。

而被他當成“小白鼠”觀察的那幾對男女，卻用一種特別打臉的方式，給這個瘋狂的夏天畫上了句號。

這事兒說起來，得回到那個瘋狂的70年代。

那會兒是個什么光景？

美蘇冷戰(zhàn)搞得人心惶惶，越南那邊打得血肉橫飛。

社會心理學界普遍覺得，人就是披著衣服的野獸，一旦沒人管，立馬就得互砍。

就在這事兒發(fā)生的前兩年，1971年著名的“斯坦福監(jiān)獄實驗”剛搞完，更是讓“人性本惡”這四個字成了板上釘釘?shù)恼胬怼?/strong>

這時候，有個叫圣地亞哥·吉諾維斯的人類學家坐不住了。

這老哥是西班牙內(nèi)戰(zhàn)的難民，從小見多了死人，心里有個執(zhí)念：人類打仗，是不是跟猴王爭奪戰(zhàn)一樣，都是為了搶交配權(quán)？

為了驗證這個腦洞，他決定玩把大的——造一艘沒法回頭的木筏，把一群陌生男女扔上去，在大海上漂它個100天。

這艘叫“阿卡利號”的木筏，設(shè)計得那叫一個“缺德”。

全長12米，寬7米，還沒有現(xiàn)在一個大點的客廳寬敞。

所有人都得擠在一個只有16平米的船艙里睡覺，上廁所都得當著大伙的面，完全沒有隱私。

為了讓這幫人打起來，吉諾維斯在全球海選了10名志愿者：6個女的，4個男的。

這比例太賊了，典型的狼多肉少...不對，是肉多狼少，目的就是讓男人為了爭奪女性關(guān)注大打出手。

而且他對志愿者就一個要求：必須長得好看，且已婚。

這不就是搞事情嗎？

媒體一聽這配置，立馬給這船起了個外號叫“性愛木筏”。

人性這東西，你越是想把它關(guān)進籠子里，它越是能鉆出空子。

吉諾維斯最狠的一招是“權(quán)力倒置”。

在那個人均大男子主義的年代，他特意安排了一個瑞典女船長瑪麗亞·比約恩斯塔姆來指揮，連船上的醫(yī)生也是女的。

男人們呢？

有安哥拉的神父、美國的退伍大兵、日本的攝影師。

讓這幫大老爺們聽命于女人，還得天天看著美女不能獨占，吉諾維斯覺得，這鍋湯煮下去，不出一個月，絕對是現(xiàn)實版《大逃殺》。

1973年5月，這艘承載著人性黑暗猜想的木筏從西班牙出發(fā)了。

吉諾維斯包里揣著幾百個避孕套和成箱的酒精，攥著筆就等著看好戲。

結(jié)果呢？

劇本從第一周開始就徹底跑偏了。

這幫來自五湖四海的年輕人，雖然語言不通，但在面對茫茫大海那種絕望的孤獨感時，居然沒打起來。

沒錯，船上是發(fā)生了關(guān)系，甚至挺頻繁的，但這壓根沒引發(fā)什么“雄性決斗”。

大家都是成年人，你情我愿，完事兒了該干活干活，該聊天聊天。

吉諾維斯期待的“嫉妒風暴”，變成了一幫人的海邊度假局。

那個被寄予厚望引發(fā)沖突的“女尊男卑”結(jié)構(gòu)更是成了笑話，瑞典女船長技術(shù)過硬，男人們不僅沒造反，反而服服帖帖。

這下輪到吉諾維斯崩潰了。

作為一個科學家，如果實驗結(jié)果是“世界和平”，那經(jīng)費不就白燒了？

為了拿到他想要的“暴力數(shù)據(jù)”，這老哥開始親自下場“帶節(jié)奏”。

他每隔幾天就發(fā)那種挑撥離間的問卷，逼大家匿名選出“你最討厭的人”。

拿到結(jié)果后，他還故意在大庭廣眾之下念出來，試圖引爆大家的情緒。

可大家看著這個上躥下跳的老頭，就像看個小丑。

比起互相攻擊，大家反而因為共同討厭這個只會挑事兒的科學家，變得更加團結(jié)了。

真正的轉(zhuǎn)折點發(fā)生在航程快結(jié)束的時候。

一場巨大的颶風席卷了加勒比海，木筏隨時可能散架。

作為船長，瑪麗亞當機立斷要改航線去避難。

但已經(jīng)“魔怔”了的吉諾維斯堅決反對，他甚至想利用自己組織者的身份奪權(quán)，要把木筏開進風暴中心，看看在生死邊緣人性會不會崩潰。

在那一刻，暴力終于出現(xiàn)了——但不是為了性，而是為了活命。

船員們并沒有像野獸一樣互毆，而是極其理性地開了一次緊急會議。

全體成員一致站在了女船長這一邊，直接剝奪了吉諾維斯的指揮權(quán)。

甚至有資料暗示，在那個風雨飄搖的夜晚，幾名骨干真的嚴肅討論過，如果吉諾維斯再發(fā)瘋危及全船安全，是否有必要對他進行“物理清除”——也就是直接扔海里。

好在，理智最終戰(zhàn)勝了瘋狂。

瑪麗亞掌控了局勢，木筏有驚無險地抵達了墨西哥。

當這群人衣衫襤褸地走上碼頭時，早已守候多時的媒體大失所望。

沒有殘肢斷臂，沒有血腥謀殺，除了大家都瘦了一圈，這就是一群剛剛結(jié)束了長途旅行的好朋友。

這場歷時101天的“阿卡利實驗”，在當時被學術(shù)界視為一場失敗的鬧劇。

吉諾維斯直到晚年都不愿承認，他那本厚厚的實驗報告里，其實藏著一個比“性惡論”更偉大的發(fā)現(xiàn)。

比起那個把普通大學生變成虐待狂的“斯坦福監(jiān)獄實驗”，“阿卡利實驗”就像是一個溫暖的對照組：如果獄警和囚犯的身份是強制賦予的，那人性或許會扭曲；但如果大家是平等的伙伴，哪怕在資源匱乏的絕境，人性里的善意和理性，依然能壓倒獸性。

那個夏天，這10個普通人用一場平靜的“反叛”，狠狠打了那個時代的臉。

1989年，吉諾維斯去世，直到閉眼那天，他還在糾結(jié)為什么那群人沒有互相殘殺。

參考資料：

Santiago Genovés, The Acali Experiment, 1980

Marcus Lindeen, The Raft (Documentary), 2018

Stuart Jeffries, Mutiny on the sex raft, The Guardian, 2019