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首發(fā) | 2026“岡仁波齊十二境”臺(tái)歷

少有一座山能像岡仁波齊這樣，矗立于漫長(zhǎng)歷史與多元文化之中。

由此淌出四條河流，以馬、獅、象、孔雀為名，滋養(yǎng)四方；印度教、藏傳佛教、雍仲苯教與耆那教共尊其為世界中心、精神之源；它亦被視為須彌山在人間的具象，傳說(shuō)于馬年繞山一周，可累積十三倍福德。

十二載輪回，馬年即將到來(lái)之際，醍醐全新推出：“馬年吉祥·岡仁波齊十二境”2026神山祝福臺(tái)歷。值此殊勝時(shí)刻，愿與各位分享來(lái)自“世界中心”的祝�！�

以馬為引，向山而行

我們精選攝影師沈云遙拍攝的十二幅岡仁波齊攝影作品，每月帶你深入圣境；

迎接藏歷火馬年，特制禮盒上的寶馬，身馱摩尼火種，圍繞神山時(shí)刻旋轉(zhuǎn)，每日可近1500圈，一場(chǎng)“轉(zhuǎn)山之旅”就此開(kāi)啟。

*2026“岡仁波齊十二境”臺(tái)歷預(yù)售開(kāi)啟，原價(jià)￥128，即日起至1月3日，限時(shí)優(yōu)惠￥68。

“馬年吉祥·岡仁波齊十二境”2026神山祝福臺(tái)歷

原價(jià)￥128，即日起至1月3日限時(shí)優(yōu)惠￥68

臺(tái)歷

岡仁波齊十二境

醍醐特邀攝影師沈云遙，以其自2011年至2018年間外轉(zhuǎn)神山15圈的經(jīng)歷，精選十二幅不同視角下的岡仁波齊攝影作品，呈現(xiàn)“岡仁波齊十二境”臺(tái)歷，帶你月月深入圣境，日日仰望神山。

“馬年吉祥·岡仁波齊十二境”2026神山祝福臺(tái)歷

原價(jià)￥128，即日起至1月3日限時(shí)優(yōu)惠￥68

這是屬于攝影師的修行——

他和無(wú)數(shù)信眾一樣，從拉薩乘坐長(zhǎng)途車前往阿里，帶著信念出發(fā)，用鏡頭捕捉下神山最為本真、撼動(dòng)人心的面貌。

岡仁波齊與納木那尼溫柔相望

阿里地區(qū)流傳著這樣的傳說(shuō)：無(wú)論山有多高，都會(huì)向四大宗教皆認(rèn)定的世界中心岡仁波齊俯首。

岡仁波齊向南約百公里的距離，納木那尼與之遙遙相對(duì)，有一些傳說(shuō)將其視為岡仁波齊的新娘，在古老的大地上長(zhǎng)相廝守。

岡仁波齊峰頂終年冰雪覆蓋

神山腳下的塔欽鎮(zhèn)，每年，無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)山者在這里聚集，朝著信仰出發(fā)——岡仁波齊，隨著四季變幻，呈現(xiàn)出不同的面貌。

當(dāng)冰雪覆蓋，山體通體潔白；當(dāng)積雪消融，黑色巖壁露出，巨大的雍仲符號(hào)在南坡赫然醒目。

千百年來(lái)，神山靜默不動(dòng)，接納著每一個(gè)虔誠(chéng)的靈魂。

止熱寺金頂與神山同輝

鏡頭深入蜿蜒的朝圣之路，經(jīng)曲古寺、止熱寺、卓瑪拉山口、尊珠寺，返回塔欽。

野生動(dòng)物的蹤跡、匍匐的身影，訴說(shuō)著這片荒野之上，生命的堅(jiān)韌與信仰的贊歌。

神山南壁，巨大的雍仲符號(hào)赫然醒目

圍繞因揭陀山而進(jìn)行的內(nèi)轉(zhuǎn)，是完成十三圈外轉(zhuǎn)后才有資格進(jìn)行的修行。攝影師沈云遙在外轉(zhuǎn)神山十五圈后，踏足此路。

先后拜訪江扎寺、色龍寺，一路向北，此時(shí)仰望神山，如巍峨金字塔般拔地而起，帶來(lái)前所未有的視覺(jué)與心靈震撼。

黃昏中的岡仁波齊

人們轉(zhuǎn)山，也轉(zhuǎn)水�，斉杂捍�，靜靜躺在岡仁波齊與納木那尼的懷抱之中，滋養(yǎng)周邊生靈萬(wàn)物。

信眾繞湖行走，最終選擇一處浴門沐浴，洗去塵埃與煩惱。

此刻，神山的雪頂從地平線上浮現(xiàn)，映在湖水滌凈的心中。

“馬年吉祥·岡仁波齊十二境”2026神山祝福臺(tái)歷

原價(jià)￥128，即日起至1月3日限時(shí)優(yōu)惠￥68

一月一境，點(diǎn)亮朝圣路上的坐標(biāo)；

每一次仰望神山，即是一次心靈的抵達(dá)。

裝置

寶馬轉(zhuǎn)山

當(dāng)你收到這份禮盒，即將開(kāi)啟的不僅是一段時(shí)間尺度，還是一場(chǎng)模擬朝圣。

我們將岡仁波齊的千年神話、儀式與祝福，凝練于包裝禮盒本身，呈現(xiàn)“寶馬轉(zhuǎn)山”裝置——

“馬年吉祥·岡仁波齊十二境”2026神山祝福臺(tái)歷

原價(jià)￥128，即日起至1月3日限時(shí)優(yōu)惠￥68

裝置中心，設(shè)計(jì)師以當(dāng)代語(yǔ)言，描繪“宇宙之軸”岡仁波齊。

著名意大利藏學(xué)家圖齊曾道：“石頭代表著世界之軸，是在地獄、大地、上天三界之間傳遞信息的一種有形形式。”

從南面望去，山體縱貫而下的巨大溝槽與冰帶構(gòu)成了一道“天梯”，是岡仁波齊聞名于世的印記；

信仰者認(rèn)為，靈魂沿著“天梯”，便可抵達(dá)天堂。

岡仁波齊，攝影：沈云遙

裝置以山為軸，環(huán)繞神山悠然旋轉(zhuǎn)的，是取自于“風(fēng)馬”中，身馱摩尼寶的馬駒。

在西藏的古老精神圖景中，馬是靈魂的象征，山神則是靈魂的主宰；

靈魂需向山神祈請(qǐng)驅(qū)散邪祟，借助山頂?shù)幕曷凡拍苌胩旖纾蚨鴴仦L(fēng)馬的儀式，一般都會(huì)在山頂進(jìn)行。

這匹旋轉(zhuǎn)的馬，成為了祈愿的載體。它的每一次循環(huán)，都如同一次微型的“轉(zhuǎn)山”，一次�；鄣睦鄯e。

圖自《風(fēng)馬考：西藏民間宗教、儀軌與神話》

在神山腳下，可以找到這一裝置設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)對(duì)照。

從塔欽鎮(zhèn)向西穿過(guò)巴嘎草原，進(jìn)入拉曲河谷，能見(jiàn)到一片巨大的經(jīng)幡陣。

這里，就是每年薩嘎達(dá)瓦舉行“立塔欽”的地方。

“塔欽”，藏語(yǔ)意為“旗桿”；“立塔欽”儀式據(jù)說(shuō)源于甘丹才旺。

17世紀(jì)末，甘丹才旺率兵擊退入侵的拉達(dá)克人，收復(fù)阿里三圍；為了紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與戰(zhàn)死的英雄，甘丹才旺舉行了一場(chǎng)盛大的佛事活動(dòng)，后逐漸演變成一年一度更換經(jīng)幡的儀式——這也被認(rèn)為是馬年轉(zhuǎn)山的緣由之一。

嶄新的經(jīng)幡柱拔地而起，人們繞行誦經(jīng)、燃起桑煙、拋灑風(fēng)馬，由此欣喜地踏上轉(zhuǎn)山之旅。

薩嘎達(dá)瓦立塔欽，攝影：沈云遙

使用指南

臺(tái)歷禮盒含：介紹卡、臺(tái)歷卡片、實(shí)木底托、防滑墊、亞克力板、電池。

“馬年吉祥·岡仁波齊十二境”2026神山祝福臺(tái)歷

原價(jià)￥128，即日起至1月3日限時(shí)優(yōu)惠￥68

· 組裝“神山臺(tái)歷”

將亞克力板的保護(hù)膜撕掉，放入每月臺(tái)歷卡片，并在亞克力板下方安置防滑條；

將有防滑條的一側(cè)對(duì)準(zhǔn)實(shí)木底座卡槽插入即可。

臺(tái)歷展示架

十二方圣境，精選厚實(shí)堅(jiān)韌的白卡紙呈現(xiàn)；背面標(biāo)注有重要藏歷節(jié)慶：藏歷新年、雪頓節(jié)、燃燈日……

每月更換，喚起關(guān)于雪域時(shí)節(jié)流轉(zhuǎn)的美好記憶。

安放于書(shū)房、客廳或辦公室一隅，讓精神高峰，點(diǎn)亮日常空間。

禮盒機(jī)芯

· 啟動(dòng)“轉(zhuǎn)山裝置”

禮盒內(nèi)置機(jī)芯，將電池安裝在機(jī)芯上，寶馬即可轉(zhuǎn)動(dòng)——

一日旋轉(zhuǎn)1440圈，一年可達(dá)525600圈；

將殊勝的轉(zhuǎn)山儀式，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代生活案頭上持續(xù)的祝福。

“馬年吉祥·岡仁波齊十二境”2026神山祝福臺(tái)歷

原價(jià)￥128，即日起至1月3日限時(shí)優(yōu)惠￥68

2026，無(wú)論我們能否親抵岡仁波齊——

神山，始終在那里。

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