在上海的老弄堂里，藏著一位 “國寶級” 藝術(shù)家，他是上海說唱的代表性傳承人，說唱的《金鈴塔》《一百零八將》火了半個多世紀，被業(yè)內(nèi)稱作 “小袁一靈”。

王汝剛、吳新伯等曲藝界名家都為他的堅守點贊。

可位名滿上海的藝術(shù)家，沒有前呼后擁的排場，沒有光鮮亮麗的炒作，83歲的還堅持去學校給孩子代課，去社區(qū)教老人說唱。

更讓人唏噓的是，他的女兒早已定居美國，闔家團圓成了奢侈品。

他的藝術(shù)人生起點是一場嚴格的選拔，上世紀50年代，中學畢業(yè)的他考上了上海蜜蜂滑稽劇團，直接進入上海戲校曲藝班學藝。

后來在黃佐臨的安排下，他正式叩拜袁一靈為師，他跟著老師勤學苦練，不僅學到了貫口、繞口、快口等獨門技巧，更悟到了 “藝術(shù)要接底氣” 的真諦，老師白天聽的新聞，晚上就能融進演出，這種貼近生活的創(chuàng)作思路，深深影響了龔伯康。

出道后他很快嶄露頭角，他自編自導(dǎo)自演，創(chuàng)作了一系列經(jīng)典作品，被媒體盛贊為 “新中國培養(yǎng)的第一代上海說唱演員”。

尤其是他演繹的《金鈴塔》，繞口令密集如珠落玉盤。

多年來他獲獎無數(shù)，成了上海說唱領(lǐng)域輩分最高的藝術(shù)家，上海曲藝界打破 “門戶之見”，讓其他劇團的青年演員拜他為師，專家也認可他的傳承之功，按理說這樣的地位本該安享晚年，可他卻面臨著兩難的抉擇。

隨著名氣越來越大，他的家庭生活也迎來了重要變化，他和妻子育有女兒，可孩子長大后，選擇了去美國發(fā)展，最終定居海外。

更讓他揪心的是上海說唱的傳承困境，隨著時代變遷，年輕人對本土曲藝的興趣越來越淡，想學上海說唱的人寥寥無幾。

他曾坦言，找個合適的徒弟比登天還難，他收徒不僅看藝術(shù)天賦，更看重人品，必須經(jīng)過長時間考察。

雪上加霜的是，傳統(tǒng)曲藝的創(chuàng)新壓力也越來越大，過去的老段子跟不上時代，年輕人覺得 “老土”，而新的創(chuàng)作又需要貼近生活、緊跟熱點。

他知道上海說唱要是墨守成規(guī)，遲早會被淘汰�？伤晔乱迅�，學習新事物不如年輕人敏捷，想要創(chuàng)新談何容易。

面對兩難抉擇，他最終選擇了堅守，他選擇留在國內(nèi)，這份信念支撐著他，在80多歲的高齡，依然奔波在傳承一線。

為了讓上海說唱后繼有人，他把課堂搬到了學校和社區(qū)，在子長學校，他堅持教孩子們上海說唱兩年多，從咬字、唱腔到動作，一一耐心指導(dǎo)。

對上海話感興趣，他就編簡單易學的唱段，讓他們在說唱中感受本土文化的魅力。

除了教小孩，他還擔任一家藝術(shù)團的名譽團長，專門給社區(qū)老人上課，慈善演出覆蓋了上海 16個區(qū)的1000多家養(yǎng)老機構(gòu)。

為了打破傳承的 “門戶壁壘”，他選擇收下的青年演員為徒。

要知道舊時曲藝界門第觀念嚴重，不同劇團的演員極少互通師徒，可他卻拋開成見，經(jīng)過兩年的考察，確認王靜瑛德藝兼?zhèn)浜�，才正式收她為徒�?/p>

堅守不等于墨守成規(guī)，他還用創(chuàng)新給上海說唱注入了新的生命力。他深知，藝術(shù)要活下去，必須接 “天氣、地氣、人氣”，既要反映時代聲音，又要貼近百姓生活。

為了吸引年輕人，他大膽嘗試把傳統(tǒng)說唱和現(xiàn)代元素結(jié)合，推出了rap版《金鈴塔》。

這段改編的唱段發(fā)布后，收獲了不少點贊，原本古樸的曲調(diào)搭配新潮的節(jié)奏，再加上他絲滑的貫口技巧，讓年輕人直呼 “原來上海說唱這么酷”。

如今的他依然活躍在傳承一線，2025 年初的新春活動上，他還登臺獻藝，和市民一起慶祝春節(jié)。平時除了代課，他還在撰寫作品，想把自己一輩子的經(jīng)驗留下來。

他時不時的也會前往美國，探望自己的女兒。就在11月份的時候，他還透露自己剛?cè)ッ绹×藥讉�月，目的就是和女兒一家團聚。

如今已經(jīng)83歲的他，依然過著低調(diào)的生活，沒有豪華的居所，沒有耀眼的光環(huán)，把大部分時間都獻給了上海說唱。

真正的偉大從來不是完美無缺，而是在取舍中堅守初心，在困境中砥礪前行。

他用83年的人生告訴我們，藝術(shù)的傳承從來不是一句口號，而是日復(fù)一日的堅持，是跨越距離的守望，是老輩對后輩的托付。

這位低調(diào)的老藝術(shù)家，用一生的堅守，讓上海說唱這朵非遺之花，在歲月中愈發(fā)鮮艷。