展覽海報

2025年12月12日上午，北水小幅作品展《寂照》在宋莊通州藝術(shù)區(qū)開幕。學(xué)術(shù)主持陳永康對北水作品作序解讀：“寂照”展陳了藝術(shù)家北水創(chuàng)作的：禪、佛，心境之相；鳥、草，情感之影；魚、水，精神之靈；模糊的時代人像，是為回溯人生旅途中的時光之痕。北水在孤寂的角落里，默默地倒放著自己的記憶往昔，重塑著藝術(shù)家更為完整的人生。記憶串聯(lián)了北水的藝術(shù)情緒，同時也釋放了北水的藝術(shù)張力。藝術(shù)家在思想觀念和情感傾訴之間，真誠地和諧了情感與藝術(shù)的關(guān)系，解放了生命感知與藝術(shù)表達(dá)的范式，轉(zhuǎn)化了視覺與“心覺”的沖突。觀北水“寂照”，觀到了藝術(shù)家徹底的輕松、平淡與自由。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”北水作品所呈現(xiàn)的心如禪境，是北水一生堅守的純粹“藝境”。藝術(shù)表達(dá)不在乎藝術(shù)形式、范式、模式的復(fù)雜性，而在于藝術(shù)創(chuàng)作最純粹的動念。藝境，出自意境；意境，源于心境。時間積累了我們的感知，藝術(shù)讓我們更加深刻地認(rèn)知了世界。對生命的敬畏，便是對藝術(shù)本質(zhì)的升華。觀北水“小品”中窺見北水內(nèi)在的大視野、大視覺。無論冬去春來，北水始終堅守初心，淡然世態(tài)、無畏風(fēng)雨。對生命的熱愛，是對痛苦的免疫；對藝術(shù)的熱愛，是生命的美好綻放。

白夜 紙上丙烯 25x19.5cm 2025

晨禪一刻NO.5 紙上丙烯 25x19.5cm 2025

藍(lán)鳥NO.1 紙上丙烯 25x19.5cm 2025

展覽現(xiàn)場，策展人蘇子以“散文詩”的對北水的作品做了概況簡介：北水的作品：每一筆都是心與物的對談，每一幅都是“寂”與“照”的共生。在小尺幅中鋪展一場關(guān)于寂靜與觀照的神往。一面是參禪打坐的剪影，心無掛礙的靜定，是“寂”的具象化；一面是家鄉(xiāng)林間的自然意象，枝葉輕搖間藏著天地的呼吸，偶現(xiàn)的小鳥剪影，似為這份寂靜增添了靈動的“照見”——照見自然的生機，也照見內(nèi)心的澄澈。北水以最樸素的視覺語言，邀觀者暫別喧囂，在方寸之間，照見自己與世界的溫柔相契，或許能輕觸到那份“一念不生，萬法昭然”的寂照之境。

森林NO.2 紙上丙烯 25x19.5cm 2025

銀色的月光 紙上丙烯 25x19.5cm 2025

夢回密林NO.3 紙上丙烯 25x19cm 2025

森林NO.1 紙上丙烯 25x19.5cm 2025

無相 紙上丙烯 25x19.5cm 2025

晨禪一刻NO.1 紙上丙烯 25x20cm 2025

晨禪一刻NO.4 紙上丙烯 25x19cm 2025

潛底NO.2 紙上丙烯 25x19cm 2025

潛底NO.1 紙上丙烯 26.5x19.5cm 2025

綠無蹤 紙上丙烯 25x19.5cm 2025

穿裘皮草的女人NO.1 紙上丙烯 25x19.5cm 2025

帶花環(huán)的男人 紙上丙烯 25x20cm 2025

紅發(fā)女人 紙上丙烯 25x20cm 2025

舊照NO.5 紙上丙烯 25x19.5cm 2025

舞臺NO.3 紙上丙烯 25x19.5cm 2025

藝術(shù)家北水：

北水，原名李兆永，生于中國吉林。當(dāng)代藝術(shù)家，90年代初起工作生活于北京，當(dāng)代藝術(shù)家。1993年畢業(yè)于東北師范大學(xué)美術(shù)系。1994年在北京東村建立工作室，早期曾從事一段行為藝術(shù)創(chuàng)作，期間重要作品有裝置行為《紙錢系列》。后主要以架上創(chuàng)作為主。2007年應(yīng)邀作為訪問藝術(shù)家赴德國交流學(xué)習(xí)并在柏林、阿特瑙相繼舉辦個展。1995年起曾在北京、德國等地舉辦過三十多次個展，參加過國內(nèi)外各種聯(lián)展四十多次。著名藝術(shù)評論家顧振清、殷雙喜、趙力、郭曉川、楊衛(wèi)等曾撰寫過北水相關(guān)藝術(shù)評論。大量作品被海內(nèi)外機構(gòu)及私人收藏。2007年《對話》系列四幅油畫作品被德國儲蓄銀行總部的藝術(shù)博物館收藏。2008年行為藝術(shù)圖片《紙錢系列》入藏澳門藝術(shù)博物館。北水作品多以個體生命對生命的內(nèi)在感受為主線，以魚作為圖示符號或直接以油畫材質(zhì)本身的物性和單純的色彩表達(dá)對生命的敬畏、關(guān)愛、無奈，畫面厚重、憂郁、詩意、直指生命本質(zhì)。近些年主要作品系列是《來兮去兮》和《欲望花園》等，作品依然保持著對當(dāng)下社會人性、自然、生命的感知和表達(dá)。