這次去上海，我解鎖了一個新身份，幫Dylan老師當翻譯，從周日下午的mysore公開課，再到晚上的直播，以及接下來一周四天的mysore晨課。

有3天mysore晨課，我會5點多到教室（比老師提前40-50分鐘到教室），先做完自己的練習(xí)，再幫老師做翻譯。

我不指望Dylan老師在體式層面給我特別大幫助，畢竟我已經(jīng)在mysore教室規(guī)律練習(xí)，有自己的老師。保持規(guī)律練習(xí)，只是我的本分。

即便如此，老師給我的一些指點，還是可以應(yīng)用在今后的練習(xí)中，比如老師提到綁手的時候，盡量不要壓手腕，我有時為了抓到手，就完全不管抓的方式了。

老師幫我綁過2次龜式，說來也奇怪，雖然教室有地暖，溫度適宜，我那幾天也沒有太緊張，但身體緊的要命，髖關(guān)節(jié)就是如此，連綁手都費勁。

估計老師在輔助時，也感受到了，他會幫我塞下肩膀，讓我的兩個胳膊肘往中間送，先綁手，之后把我的雙腳依次放在他的腿上，再是地板上，沒有一定要把雙腳綁上。

平衡前屈式，老師會讓我直腿起。我的老師也會讓我直腿起，可我有些偷懶，總想屈腿起，因為起來之后，我很難保持平衡，是那種坐骨無處安放的感覺，全靠運氣。

Dylan老師給出的理由是，既然我前一個體式——平衡手抓腳趾式能直腿起，這個體式應(yīng)該也能。好吧，相信老師的判斷，我會盡量嘗試。

事實證明，好像不用太費力，我就能直腿起，只是雙手從握著大腳趾變成放到雙腳旁邊，但是我需要先把自己搖起來，保持手臂伸直，成一個倒著的V，再彎曲手臂，讓雙腿貼向胸腔。若是著急讓雙腿貼向胸腔的話，向前搖的力就會不夠，很難起來。

我差勁的輪式，也不指望老師輔助，不過有一次我做完輪式，準備做前屈時，老師會問我是否需要輔助做站立上下輪，我說不用了，他以為我是為了節(jié)省時間，盡快給大家做翻譯。

實際情況是，我對自己的輪式不夠有信心，不敢嘗試老師輔助的站立上下輪，便借機不做了。誰讓我的老師平時只是讓我從地上推起輪式，我這種對體式佛系的心態(tài)簡直是一覽無余。

有幸感受了Dylan老師輔助坐立前屈，他會確保練習(xí)者肩膀放松，還會像捏脊的手法，把練習(xí)者脊柱兩邊的肌肉放松，再用雙手讓練習(xí)者的脊柱朝兩個方向延伸。

接下來，就是這次做翻譯的感受。坦白說，我有點喜歡在mysore課上做翻譯，不僅能感受其他同學(xué)的練習(xí)，還能在老師的講解中有所收獲，那種感覺很奇妙。

簡單舉幾個我這次“偷師”學(xué)來的小技巧。老師很關(guān)注練習(xí)者的vinyasa，站立體式最后，幻椅式5個呼吸后，吸氣不動，呼氣前屈，吸氣抬頭，呼氣向后跳。

我之前在吸氣抬頭時，會把雙腿伸直，呼氣雙腳依次邁向后面。這次聽老師給其他同學(xué)講，這里吸氣抬頭時，雙腿直接離地，呼氣向后跳。

聽起來好難，可是練習(xí)者做起來還挺順暢的，我難免好奇自己是否能做。要知道，走進mysore教室練習(xí)后，拜日式AB里的跳躍我都是走的，因為要聽老師的話，先把讓自己放松下來。在后面的練習(xí)中，我試了一下，還挺輕松的。

呼吸和vinyasa是Dylan老師關(guān)注的重點之一，面對不同的練習(xí)者，他會用不同的方式。比如遇到阿湯小白，他會從呼吸的位置和聲音開始教起；而那些有經(jīng)驗的練習(xí)者，他會聽他們練習(xí)中的呼吸，確保其中沒有屏息，還會強調(diào)vinyasa要正確，做體式時，不需要多么深入，而是到一個自己舒服的位置。

尤其在輪式里，有些練習(xí)者會不自覺地屏息，或者在站輪之前的身體晃動中，呼吸的方向和身體的晃動不匹配，老師確認他們的呼吸正確，提醒他們收uddiyana bandha，然后才輔助他們站起來。可能在他眼中，呼吸對了，一切都在來的路上。

至于直播時做翻譯，有點費腦，別看我拿個小本本不停記筆記，無奈老師一次性講得有點多，到后來，我發(fā)覺腦袋已經(jīng)不轉(zhuǎn)了，這應(yīng)該就是業(yè)余翻譯跟專業(yè)翻譯的差距所在。一句話，還是缺練。

希望今后有機會多給阿湯老師做翻譯，費點腦不要緊，能吸收一些知識更重要，特別是那些傳統(tǒng)阿湯老師，我相信他們身上或多或少都會有老掌門人或掌門人Sharathji的影子。