中國著名易經(jīng)起名大師謝詠，如何給孩子起名改名字最靠譜

國內(nèi)比較有名的改名大師謝詠老師, 也是中國十大姓名學(xué)起名大師,謝詠老師一生致力于易經(jīng)和姓名文化的研究運(yùn)用,是新時代極具實(shí)力的姓名學(xué)家,很多人在給自己起名改名字或者給自己孩子取名改名字的時候,都希望能夠找到一個非?？孔V的改名大師, 那么謝詠老師非常值得信奈的首選易經(jīng)起名大師,如果朋友們打算結(jié)合八字命理和易經(jīng)數(shù)理取名改名字的,可以網(wǎng)上百度搜索了解一下謝詠老師~

因?yàn)樾彰前殡S每個人一生的物質(zhì)能量體,其自身蘊(yùn)藏了五行氣場能量,數(shù)理筆畫能量體等等,對人自身八字命理具有非常重要的影響,所以一個比較好的名字，如同給我們的人生配上吉祥護(hù)身符一樣，吸引著福祿壽喜財?shù)让篮檬挛锛娭另硜恚跐撘颇杏绊懼粋€人的人生軌跡；

（1）謝詠老師：新時代姓名原理

在人的一生之中，姓名是每個人都必須要使用的一個信息能量體，其背后還蘊(yùn)含著姓名自身豐富的文化內(nèi)涵和吉兇影響，如姓名與八字命理的五行關(guān)聯(lián)因素，姓名的筆畫方面因素的融合，所以取名字也有很多講究，但目前網(wǎng)絡(luò)上起名眾多，魚龍混雜真假難辨，下面謝老師就來闡述一下根據(jù)易經(jīng)八字取名字的精髓和原理！

（1.天時），通過對八字詳細(xì)推算，找出命理最有利的喜用神五！

（2.地利），再把姓氏吉祥數(shù)理作為輔佐因素，合二為一使得姓名更加完美！

（3.人和），再結(jié)合《易經(jīng)》深層次推算姓名，使得姓名對人生更加幫扶致遠(yuǎn)！

目前來說，絕大多數(shù)大師起名都僅限于“姓氏數(shù)理”的為主，有少量人會考慮到“八字命理”，而“易經(jīng)卦理”因其推算原理復(fù)雜，所以基本上沒有人會考慮，這里謝詠老師濃重推薦結(jié)合，相當(dāng)于是集“天時+地利+人和”三維于一體，希望盡量彌補(bǔ)命理五行配置中的劣勢，修殘補(bǔ)缺，完善命理提升人生，總而言之，最終都是希望我們都能身體健康，事業(yè)有成，一帆風(fēng)順等等，

（2）謝詠老師：易經(jīng)取名與八字分析實(shí)例詳解

姓名是伴隨每個人一生的社會相信能量符號，所以中國人自古以來就對姓名非常的重視，故而很多人不惜查閱大量資料或花大價錢請專業(yè)老師來給自己或者孩子起一個好名字，希望孩子未來能夠“順風(fēng)順?biāo)?，因?yàn)橐粋€人的姓名里面蘊(yùn)含著很大的能量場，姓名的五行組合，姓名的筆畫配置，姓名的意義等等綜合因素都會影響姓名的氣場能量和姓名主人的運(yùn)勢情況，所以謝詠老師在給小孩子起名改名字的時候，都會選擇符合個人命理五行屬性的漢字來增強(qiáng)寶寶的命運(yùn)性質(zhì)，下面謝詠老師就來舉例說明如何具體分析一個人的八字命理喜用神五行，因?yàn)榘俗窒灿蒙袷侨∶暮诵乃冢?/p>

命主姓名：楊某人 出生之地：重慶市-重慶。

出生公歷：2012年2月23日12時42分(北京時間)。

出生農(nóng)歷：二○一二年 二月 初二日 午時。

梟 梟 日 殺

壬 壬 甲 庚

辰 寅 寅 午——乾造【滴】

排大運(yùn)：

印 比 劫 食 傷 才 財 殺

大運(yùn) 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

歲數(shù) 4 14 24 34 44 54 64 74

年份 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075 2085

（1） 五行之木：日主甲木得月令天時之氣，再加上做支寅木通根，木很旺！

（2） 五行之火：火在命格只有時支午火，一個火無論如何都是勢單力薄的！

（3） 五行之土：土在命格也只有年支一個辰土，一個土同樣也是勢單力薄的！

（4） 五行之金：金在命格完全沒有一絲一毫的力量，五行缺金！

（5） 五行之水：水在命格有天干年月二個壬水，無根之水也是非常之弱的！

本命格日主甲木不僅僅是得月令天時之氣，外加坐下寅木干支一氣的組合，就已經(jīng)很強(qiáng)很旺的了，再加上年月二個壬水“水生木”以及年支辰土濕土養(yǎng)木也有木的根基，故而很明顯本命格“甲木身旺”！

身旺當(dāng)以克泄耗的五行為喜用神，本命格既有七殺“庚金克木”，也有傷官午火泄密，但是這二個五行力量都比較弱，所以都難以充分發(fā)揮出作用來，都需要幫扶！

本命格有一個問題在于喜用神五行“庚金”和“午火”是處于同一柱的，而且還是相克的，該如何取舍呢？

很多人可能會覺得本命格是“身強(qiáng)殺淺”之格，當(dāng)取七殺庚金為用神，謂春木逢金，必作棟梁之器，如果讀書必發(fā)而貴氣一定！

但是謝詠老師確認(rèn)為此法不妥，主要是七殺庚金太弱，一方面年支辰土隔支太遠(yuǎn)，另一方面庚金坐下午火截腳相克，還有天干壬水泄金生木，還有未來大運(yùn)也不走金地，多方面權(quán)衡之下，庚金不能成為本命格之喜用神五行，庚金太弱，休囚已極！

本命格甲木在年月日幾乎都是木的力量在幫扶，幾乎偏向于“太旺”，大凡太旺則，如果沒有強(qiáng)有力的克制，則只宜泄而不宜克，宜順其氣勢，不能悖其性也，所以本命格用神在于“午火”傷官，將來運(yùn)至火地，雖不貴于名，也定當(dāng)富于利；

建議命主不需要強(qiáng)迫于讀書求學(xué)領(lǐng)域，學(xué)得一門專精技藝或者商業(yè)才能，將來丙午之運(yùn)，甲木光芒萬丈，必定會財源滾滾！

（3）謝詠老師：易經(jīng)與姓名對人生的影響

在中華民族的古老傳統(tǒng)文化智慧中，一個人姓名的意義遠(yuǎn)不止于此，它與天地自然相通，與個人命理相合，承載著深邃的《易經(jīng)》哲學(xué)思想與文化內(nèi)涵的重要組成部分，而《易經(jīng)》文化不僅僅是對姓名的解讀，更重要的是對生命，宇宙，人與自然關(guān)系深刻洞察的體現(xiàn)，《易經(jīng)》的天人合一思想承載著中華民族幾千年的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著對和諧、平衡、吉祥的永恒追求，在了解完姓名之后，接下來就和謝詠老師來進(jìn)一步了解一下《易經(jīng)》在對人生各方面的提供了哪些寶貴的智慧，一起靜下心來了解一下吧~

（6）山水蒙卦圖詳解人生哲學(xué)——

在《周易》的六十四卦里，蒙卦是第四卦，具有獨(dú)特的象征意義，它上艮下坎，艮為山，坎為水 ，呈現(xiàn)出 “山下有險” 之象，象征著事物發(fā)展初期的蒙昧狀態(tài)。就像天地開辟之初的鴻蒙，以及人初生時的童蒙，充滿未知與懵懂。這一卦，意在揭示 “啟發(fā)蒙稚” 的重要道理，體現(xiàn)了古人對啟蒙教育的重視，以及 “尊師敬學(xué)” 的傳統(tǒng)思想。

在人生的旅程中，我們每個人都經(jīng)歷過蒙昧階段，面對未知的世界，充滿好奇與困惑。蒙卦正是在這一階段為我們指引方向，它告訴我們，在蒙昧之時，要積極尋求啟蒙，通過學(xué)習(xí)和引導(dǎo)，開啟智慧之門，為未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

山水蒙卦，這幅充滿詩意的畫卷，不僅代表著啟蒙與成長，更蘊(yùn)含著人生的智慧。山之沉穩(wěn)，水之靈動，相互映襯，恰如一位智者與一個求知者的對話。在人生的旅途中，我們時常需要這樣的指引，以明確方向，避免在生活的迷宮中迷失。山水蒙卦，便如同那盞明燈，照亮我們前行的道路。

學(xué)習(xí)之路，正如爬山之旅，需要一步步地攀登。每一個階段的完成，都意味著新的成長與進(jìn)步。但成長的過程并非一帆風(fēng)順，正如在山水間游玩時可能遇到的困難。然而，正是這些挑戰(zhàn)與樂趣，共同構(gòu)成了生活的豐富多彩。

蒙卦：蒙昧是可以被克服的，只要有正確的方法和態(tài)度。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我，同時也有啟蒙雙向性的意思。第一次占卜就得到了好結(jié)果，反復(fù)多次的占卜就會被認(rèn)為是瀆神，從而不再被采納，提醒人們不能過于迷信占卜。利貞，占卜結(jié)果有利于堅(jiān)持正確的方向和態(tài)度。即探索和嘗試未知事物是有利的，但需要在正確的方向和態(tài)度下進(jìn)行。

《象辭》：“山下流出泉水，這是蒙卦的象征。君子取法于一往無前的山泉，從而以果敢堅(jiān)毅的行動來培養(yǎng)自身的品德?！?/p>

《易經(jīng)》中的蒙卦，以其深邃的哲理和豐富的智慧，為我們揭示了啟蒙養(yǎng)正的重要性。蒙卦，艮上坎下，山水蒙，象征著混沌初開、智慧未啟的狀態(tài)。在這個充滿未知與探索的世界里，我們?nèi)绾螁⒚绅B(yǎng)正，以智啟慧，成就自己的人生呢？

蒙卦的卦辭曰：“蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞?！边@告訴我們，啟蒙并非單向的灌輸，而是雙向的交流與互動。作為啟蒙者，我們不應(yīng)主動尋求他人的請教，而應(yīng)等待童蒙的主動求教。這種被動的態(tài)度，實(shí)際上是對童蒙的尊重與信任，也是對他們獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。當(dāng)我們初次給予指導(dǎo)時，應(yīng)耐心解答，幫助他們建立正確的認(rèn)知。然而，若對方再三輕慢、不尊重，我們則不應(yīng)再予告知，以免誤導(dǎo)他們走入歧途。在啟蒙的過程中，我們應(yīng)堅(jiān)守正道，保持清醒的頭腦，以智啟慧，引導(dǎo)他們走向正確的道路。

外卦的 “艮” 所代表的 “止”，提醒著我們在混沌不明時，不要盲目冒進(jìn)，需停下腳步，審視局勢。內(nèi)卦的 “坎” 所象征的 “險”，則警示著我們前路危機(jī)四伏。唯有先止而后明，通過啟蒙與學(xué)習(xí)，才能突破蒙昧的困境，找到前行的方向。這一卦象，絕非簡單的自然景觀描繪，而是古人歷經(jīng)歲月沉淀，對 “求知必經(jīng)迷茫，成長需破蒙昧” 這一深刻哲理的智慧洞察 ，為我們在人生的迷霧中，點(diǎn)亮一盞指引方向的明燈。