禹本紀的真相，關鍵就是數(shù)字六。禹本紀：“河出昆侖。昆侖其高二千五百馀里，日月所相避隱為光明也。其上有醴泉、瑤池�！�

筆者認為《禹本紀》是由戰(zhàn)國時期的秦國人，綜合了《山海經》、《禮記》、《穆天子傳》等書中關于禹的內容，為禹量身定做的一本傳記。

首先，這事最適合秦人去想。秦人渴望被中原認同，渴望有話語權，渴望成為權威正統(tǒng)。如果能把禹和河源都安排在自己這里，對秦最有利，所以秦人熱衷于對禹的宣傳。

其次，這事最適合秦人去做。河源的地域屬于秦人的可達范圍，秦人可以多次實地探訪。沒有多次小規(guī)模隊伍的嘗試，多個中轉營地的設立，物資裝備的充分準備，人員體能的有效訓練，能去扎陵湖采到瑤池神水，是難以想象的。

最后，這事留有秦人的痕跡。《禹本紀》殘留的只字片語，昆侖其高二千五百馀里，可以用秦國數(shù)以六為紀來解釋。

遠古時期，仞、步、尋、圍都是成人的身高。先有步再有尺，工具尺剛出現(xiàn)時，尺的長度標準是依據(jù)“八尺為步”，結合貴族成人的平均身高而制定的。仞、步、尋、圍不變，八尺為步，八尺為仞。注意不是所有成人的平均身高。生活條件不同，身高自然不同，貴族比普通人要高。

海經里沒有尺。尺在中次十一經里出現(xiàn)2次，五十尺，尺余。

山海經里，“丈”出現(xiàn)較早，海外西經和大荒西經里出現(xiàn)3次“丈夫”，丈用來形容成年男子的身高。

中次七經里的“丈余”，說明丈已經有了精確的長度。

先有丈，再有尺。工具尺出現(xiàn)后，丈有了精確的長度，按十進制，一丈等于十尺。十進制，源于十個手指頭的計數(shù)，并沒有多少高深之處，世界各地很多人類文化里都有。

按西周之尺，古虞一尺為22.18厘米，一丈為十尺，八尺為步，八尺為仞，仞、步、尋、圍都是177.4厘米。丈夫是177.4厘米。丈夫之丈，是身高之丈，不是尺丈之丈。

商尺有三種，長15.78厘米的象牙尺，長15.8厘米的象牙尺，長16.95厘米的骨尺。商族擅長畜牧，騎馬的民族偏矮。商朝貴族成人的平均身高，從157.8厘米發(fā)展到169.5厘米，按十進制，尺子從15.78厘米發(fā)展到16.95厘米。

筆者認為，商朝有兩種尺度標準并存。一種是商族原來就有的，一尺等于十寸，用于商族生活地域。這種尺子遵循商族古法，采用獸骨和象牙制作。另外一種是古虞的尺度，一尺為22.18厘米，八尺為步，用于商朝統(tǒng)治下的古虞人生活地域。這種尺子采用古虞青銅技術制作，沒有留存下來。

西周時期，一尺為22.18厘米，八尺為步，八尺為仞，仞、步、尋、圍都是177.4厘米。

春秋時期，諸侯國各自為政，各國貴族成人的平均身高不同，但遵循的都是身高八尺的標準，這就導致尺子的長度互有差異。后來魯國制定了統(tǒng)一的標準，一尺為23.1厘米，以六尺四寸為步，八尺為仞，仞、尋、圍都是184.8厘米。這樣能增加稅收，周王室和諸侯國自然就同意了。

六尺四寸為步，步尺不是整數(shù)倍，土地不方便用工具尺來測量，只能繼續(xù)采用跨步來粗略測算，難以做到公平公正。

戰(zhàn)國時期秦商鞅變法，以23.1厘米為一尺，以六尺為步，將步百為畝改為二百四十步一畝。為了實現(xiàn)民富國強，操作方便和公平公正很重要。

《史記·秦始皇本紀》：“數(shù)以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬�！�

《山海經》的昆侖有萬仞之高，秦人覺得應該是百萬仞。按秦國六尺為仞，八尺為步，三百步一里，則百萬仞就是二千五百里，就有了《禹本紀》的昆侖其高二千五百馀里。

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