近日，江西一名教師關(guān)于“文化失語癥”的教學(xué)觀察引發(fā)廣泛共鳴。學(xué)生在課堂回應(yīng)中頻繁使用“包的包的”“做不了一點(diǎn)”等網(wǎng)絡(luò)熱梗，甚至將其寫入作文。這種現(xiàn)象并非個(gè)例，而是數(shù)字時(shí)代青少年語言生態(tài)的真實(shí)切片。當(dāng)短平快的“梗文化”與傳統(tǒng)語言體系碰撞交融，我們無需急于評(píng)判對(duì)錯(cuò)，更值得探討的是：在語言的時(shí)代演進(jìn)中，我們應(yīng)該如何平衡娛樂表達(dá)與文化沉淀，讓青少年在擁抱潮流的同時(shí)不失文化根基？

網(wǎng)絡(luò)用語作為新媒體環(huán)境的產(chǎn)物，本質(zhì)是群體表達(dá)需求與時(shí)代特征的雙重投射。在短視頻與社交媒體構(gòu)建的社交場(chǎng)域中，網(wǎng)絡(luò)用語以輕松幽默、簡(jiǎn)潔形象的特質(zhì)，成為青少年群體的“溝通密碼”。一句“主打一個(gè)真誠(chéng)”直白傳遞態(tài)度，“情緒穩(wěn)定”精準(zhǔn)概括生活期待，這類表達(dá)既化解了日常交流的尷尬，又快速搭建起同齡人間的身份認(rèn)同。更值得關(guān)注的是，許多網(wǎng)絡(luò)熱梗還暗藏著當(dāng)代青年的生活縮影，比如“卷不動(dòng)了”是青年們面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的自嘲，“摸魚式努力”則折射出職場(chǎng)人的微妙平衡，“citywalk”承載著大眾對(duì)于松弛生活的向往。這些表達(dá)并非空洞的調(diào)侃，而是年輕人對(duì)社會(huì)節(jié)奏、生活狀態(tài)的真實(shí)回應(yīng)，這讓語言成為記錄時(shí)代情緒與生活多樣性的載體。適度的“造?！薄敖庸！辈粌H激活了語言的創(chuàng)造力，更讓表達(dá)回歸生活，成為社會(huì)生態(tài)的鮮活注腳。

網(wǎng)絡(luò)用語作為新媒體環(huán)境的產(chǎn)物，本質(zhì)是群體表達(dá)需求與時(shí)代特征的雙重投射。在短視頻與社交媒體構(gòu)建的社交場(chǎng)域中，網(wǎng)絡(luò)用語以輕松幽默、簡(jiǎn)潔形象的特質(zhì)，成為青少年群體的“溝通密碼”。一句“主打一個(gè)真誠(chéng)”直白傳遞態(tài)度，“情緒穩(wěn)定”精準(zhǔn)概括生活期待，這類表達(dá)既化解了日常交流的尷尬，又快速搭建起同齡人間的身份認(rèn)同。更值得關(guān)注的是，許多網(wǎng)絡(luò)熱梗還暗藏著當(dāng)代青年的生活縮影，比如“卷不動(dòng)了”是青年們面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的自嘲，“摸魚式努力”則折射出職場(chǎng)人的微妙平衡，“citywalk”承載著大眾對(duì)于松弛生活的向往。這些表達(dá)并非空洞的調(diào)侃，而是年輕人對(duì)社會(huì)節(jié)奏、生活狀態(tài)的真實(shí)回應(yīng)，這讓語言成為記錄時(shí)代情緒與生活多樣性的載體。適度的“造?！薄敖庸！辈粌H激活了語言的創(chuàng)造力，更讓表達(dá)回歸生活，成為社會(huì)生態(tài)的鮮活注腳。

然而，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)用語的傳播力度被過度放大，其對(duì)語言生態(tài)的潛在沖擊逐漸顯現(xiàn)。最突出的問題是語言多樣性的消解，網(wǎng)絡(luò)熱梗以“病毒式傳播”的方式形成群體表達(dá)慣性，年輕人為快速獲得身份認(rèn)同，傾向于使用趨同的“?！边M(jìn)行交流，逐漸放棄個(gè)性化、場(chǎng)景化的表達(dá)嘗試。比如描述贊美時(shí)，無論對(duì)象是風(fēng)景、書籍還是他人品質(zhì)，都一概用“yyds”“絕絕子”概括，替代了“嘆為觀止”等兼具精準(zhǔn)度與韻味的表達(dá)。長(zhǎng)期沉浸在這種淺表化、同質(zhì)化的表達(dá)環(huán)境中，個(gè)體的語言組織能力與創(chuàng)造力可能逐漸退化，原本豐富多元的語言景觀也會(huì)因此變得單調(diào)乏味。另一個(gè)不容忽視的問題是網(wǎng)絡(luò)用語的場(chǎng)景適配。課堂上，學(xué)生用“做不了一點(diǎn)”回應(yīng)老師的學(xué)習(xí)要求，消解了教學(xué)場(chǎng)景的莊重感；在正式溝通、公共發(fā)言等需要規(guī)范表達(dá)的場(chǎng)合也出現(xiàn)“?；北硎?，導(dǎo)致信息傳遞效率下降，甚至引發(fā)誤解。這種不分場(chǎng)合的造梗接梗現(xiàn)象很有可能會(huì)影響語言的表達(dá)效果，值得我們關(guān)注。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言帶來的復(fù)雜圖景，我們不妨跳出“禁止”或“放任”的二元對(duì)立，以更開放的視角探索共生之道。語言的演進(jìn)從來不是單向的選擇，而是在時(shí)代浪潮中不斷調(diào)適、沉淀的過程。

我們先來思考一個(gè)問題，網(wǎng)絡(luò)語言中呈現(xiàn)的“表達(dá)趨同”，是否正是生活多樣性縮減的鏡像？當(dāng)城市生活被標(biāo)準(zhǔn)化的通勤、同質(zhì)化的信息推送包裹，當(dāng)年輕人的社交場(chǎng)景越來越集中于線上，網(wǎng)絡(luò)熱梗便成了最省力的“通用語”。大家用同樣的“?！蓖虏奂影?、分享日常，看似拉近了距離，實(shí)則可能弱化了個(gè)體獨(dú)特的表達(dá)欲。畢竟，比起費(fèi)心組織一句貼合自身感受的話，直接“接?！备撰@得群體認(rèn)同。那么，如何讓網(wǎng)絡(luò)語言成為“表達(dá)的橋梁”而非“思維的桎梏”？或許我們可以鼓勵(lì)更多人在“造?！睍r(shí)融入個(gè)人體驗(yàn)與特色，讓“梗文化”從單純的跟風(fēng)模仿，變成記錄生活細(xì)節(jié)、傳遞個(gè)體感知的載體，讓語言回歸“一人一語、一物一景”的生動(dòng)與多元。

再進(jìn)一步追問，網(wǎng)絡(luò)空間本身是否也在與語言一同成長(zhǎng)？早期的網(wǎng)絡(luò)語言曾以“火星文”的小眾化標(biāo)榜個(gè)性，如今的熱梗則以“病毒式傳播”追求共鳴，網(wǎng)絡(luò)空間的表達(dá)邏輯始終在變。當(dāng)我們抱怨“爛?！狈簽E時(shí)，是否也該思考網(wǎng)絡(luò)空間有沒有足夠的“表達(dá)分層”機(jī)制？休閑社交場(chǎng)景中，熱梗是人們高效的溝通工具；但在知識(shí)傳播、深度討論的場(chǎng)域，網(wǎng)絡(luò)能否形成更具質(zhì)感的語言氛圍？或許，我們不必強(qiáng)求所有網(wǎng)絡(luò)表達(dá)都“高雅化”，但可以推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間形成“語境自覺”，讓娛樂表達(dá)不侵占深度交流的空間，讓網(wǎng)絡(luò)空間在包容多元的同時(shí)，也能為理性思考與文化沉淀留足土壤。

而關(guān)于“娛樂化”的邊界，或許沒有絕對(duì)的答案，但可以有共同的探索方向。娛樂本身并非原罪，語言的娛樂性恰恰是其生命力的體現(xiàn)，就像古人以“諧音?！眲?chuàng)作燈謎，以“打油詩(shī)”調(diào)侃世事，本質(zhì)上也是一種語言的娛樂表達(dá)。解決問題的關(guān)鍵不在于“拒絕娛樂”，而在于如何避免“娛樂至上”的異化。當(dāng)“?！弊兂蓡渭兊膼焊?、低俗的調(diào)侃，當(dāng)表達(dá)只剩下娛樂的外殼而無內(nèi)在的思考，語言便會(huì)失去厚度。那么，我們應(yīng)該如何讓娛樂化表達(dá)始終帶著“溫度”與“深度”？或許我們可以讓網(wǎng)絡(luò)熱梗成為傳統(tǒng)文化的“轉(zhuǎn)譯工具”，就像用“人生何處不相逢”注解“有緣自會(huì)相見”，讓經(jīng)典文化以更輕盈的方式融入生活；同時(shí)，我們可以讓傳統(tǒng)文化為網(wǎng)絡(luò)語言注入養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)文化與娛樂的互動(dòng)。當(dāng)“梗”里藏著典故、含著哲思，娛樂便不再是淺薄的狂歡，而是兼具趣味與內(nèi)涵的表達(dá)。

沉淀與網(wǎng)絡(luò)語言共生的生態(tài)需要多主體共同努力。家庭、學(xué)校與社會(huì)不必扮演“審判者”的角色，而可以成為“陪伴者”與“引導(dǎo)者”。家長(zhǎng)不妨放下焦慮，與孩子一起探討熱梗背后的生活情緒，在交流中傳遞“表達(dá)可以多元，但不能失序”的態(tài)度；學(xué)校可以搭建更開放的語言實(shí)踐平臺(tái)，比如開展“熱梗背后的文化溯源”“我的專屬表達(dá)創(chuàng)作”等活動(dòng)，讓學(xué)生在探索中理解語言的多樣性與層次感；社會(huì)媒體則可以主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，在傳播熱梗的同時(shí)，多推送兼具網(wǎng)感與文化內(nèi)涵的內(nèi)容，讓網(wǎng)絡(luò)空間形成“娛樂有邊界、表達(dá)有質(zhì)感”的良性氛圍。

語言從來不是靜止的標(biāo)本，而是隨時(shí)代生長(zhǎng)的活態(tài)文化。從“郁郁乎文哉”的古雅到“接地氣”的網(wǎng)感表達(dá)，漢語的生命力恰恰在于其兼容并蓄的特質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)語言帶來的并非“文化失語”的絕境，而是語言教育與文化傳承的新課題。我們不必抗拒這份時(shí)代賦予的語言活力，也不能丟失文化傳承的根與魂。讓青少年在擁抱網(wǎng)絡(luò)語言的同時(shí)，學(xué)會(huì)沉淀思考、汲取經(jīng)典養(yǎng)分，既能用“?！北磉_(dá)生活態(tài)度，也能以詩(shī)文書寫家國(guó)情懷；既擁有與時(shí)代同頻的表達(dá)活力，也具備扎根文化的價(jià)值定力。這既是對(duì)語言文明的守護(hù)，也是對(duì)時(shí)代新人的培育。在娛樂與沉淀之間，讓語言成為連接過去、現(xiàn)在與未來的文化紐帶，讓文明的血脈在語言的演進(jìn)中綿延不絕。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

文字 | 珞新傳媒 新聞部 劉彥君

編輯 | 珞新傳媒 新聞部 陸子妍

運(yùn)營(yíng) | 珞新傳媒 新媒體部 吳慧儀

審核｜胡靜文 珞新傳媒 張可欣 黃敏