如果一只燒雞因?yàn)楸恍稳轂椤耙唤z不掛”，一盤豆芽被戲稱為“勾勾搭搭”，就能引發(fā)一場(chǎng)有關(guān)公序良俗的行政約談。

那么相聲這門藝術(shù)，究竟是站在了懸崖邊，還是只是撞上了“易碎”的時(shí)代情緒？

11月26日，德云社的一場(chǎng)常規(guī)演出，硬是因?yàn)閹讉�(gè)在舞臺(tái)上其實(shí)并不算新鮮的“倫理哏”和“諷刺包袱”，被推到了輿論的風(fēng)口浪尖。

那晚北京北展劇場(chǎng)，郭德綱和于謙帶著那段經(jīng)典的《藝高人膽小》壓軸登場(chǎng)。

整整33分鐘，倆人在臺(tái)上也是連說帶比劃，本來這只是一場(chǎng)回憶早年曲藝圈心酸往事、順帶調(diào)侃諷刺一下舊體制內(nèi)“怪現(xiàn)狀”的活兒。

熟悉老郭的人都知道，這里頭所謂的“團(tuán)長點(diǎn)菜”、“強(qiáng)行慰問演出”、“中飽私囊”的段子，大多是把三十年前的舊聞拿出來咂摸，甚至有不少都是演了多少回的“老活”。

但誰能想到，臺(tái)下笑聲還沒散盡，那邊的舉報(bào)電話已經(jīng)打到了北京12345。

舉報(bào)人言之鑿鑿：這個(gè)節(jié)目“三俗”，里面全是屎尿屁和倫理哏。更有甚者，說這是在“造謠抹黑國營院團(tuán)”。

就連臺(tái)詞里那句形容燒雞的“一絲不掛”，都被拿出來當(dāng)作低俗的鐵證，這邏輯確實(shí)讓人看著一愣。

到了12月初，那張大家都見過的“政務(wù)服務(wù)平臺(tái)回復(fù)截圖”開始在網(wǎng)上瘋傳。截圖里那行字確實(shí)扎眼：“西城區(qū)文旅局已約談主辦方……要求立即整改，不僅要嚴(yán)肅批評(píng)教育，還得重新編排臺(tái)本�！�

更有傳言說，那些容易惹麻煩的詞兒，以后是絕不能再說了。

按理說，一般明星攤上這種帶官方色彩的“嚴(yán)肅批評(píng)”，第一反應(yīng)哪怕不是立刻滑跪道歉，也得是噤若寒蟬，先躲過這陣風(fēng)頭再說。

可郭德綱畢竟是郭德綱，就在“約談”傳聞滿天飛的不到24小時(shí)后，他輕描淡寫地發(fā)了八個(gè)字：“無錫演出，人心靜雅，素質(zhì)極高�！�

這種“指桑罵槐”的高級(jí)感，立刻就把局面穩(wěn)住了。

他沒有直接跟監(jiān)管部門硬剛，也沒有低頭認(rèn)錯(cuò)承認(rèn)自己“低俗”，而是把問題拋回到了受眾的層面：藝術(shù)是給懂的人看的，心如果不靜，看什么都是臟的。

更絕的還在后頭，距離風(fēng)波爆發(fā)僅僅過去了5天，郭德綱突然發(fā)布了一篇題為《煙火里的家教，訓(xùn)子札記》的文章。

文章里沒有一句在辯解相聲的事兒，全是作為一個(gè)父親對(duì)兒子的碎碎念，字里行間那種“愛之深責(zé)之切”的味道溢出屏幕。

他寫道：“好在家里那兩個(gè)小子還算懂事，沒讓我在人前丟了臉面�！�

明面上是說兒子，暗地里何嘗不是在給公眾看：我郭德綱雖然在臺(tái)上滿嘴“葷話”，看起來市井氣十足，但我教育出來的孩子，可是規(guī)規(guī)矩矩、懂禮貌知進(jìn)退的。

眾所周知，郭麒麟在娛樂圈那是出了名的“清流”。作為一個(gè)星二代，他身上完全沒有那種飛揚(yáng)跋扈的勁兒，反而謙遜得讓人心疼。

師父于謙在信里夸他善良誠懇。綜藝節(jié)目里，他彎著腰給工作人員遞筆、吃飯等長輩先動(dòng)筷子。哪怕是和師兄弟們?cè)谝黄�，想夾塊肉都得先看大人眼色，甚至還得“挨罵”。

你想想，一個(gè)能在家里搞“學(xué)藝先學(xué)德”，信奉“小樹不修不直溜”、哪怕成名了也告誡兒子“有人夸別信，有人罵別聽”的人，他本質(zhì)上能是一個(gè)低俗無底線的人嗎？

大眾的心理天平瞬間就發(fā)生了傾斜：一個(gè)家教如此嚴(yán)苛的人，他在舞臺(tái)上的那些所謂“冒犯”，恐怕真的只是藝術(shù)表現(xiàn)手段，而不是人品問題。

這篇關(guān)于家教的長文一出，原本還在糾結(jié)那句臺(tái)詞是否違規(guī)的人，開始被德云社這種傳統(tǒng)的父子情、師徒義所打動(dòng)。

甚至有人開始反思，是不是現(xiàn)在的輿論環(huán)境太嚴(yán)苛了？畢竟那些被舉報(bào)的段子，實(shí)際上是對(duì)那個(gè)特定年代不良風(fēng)氣的諷刺，本身就是“砸掛”現(xiàn)實(shí)，怎么到了現(xiàn)在，反而成了不能觸碰的禁區(qū)？

在這個(gè)大家都拿著放大鏡審視公眾人物的時(shí)代，傳統(tǒng)曲藝中那種自帶江湖氣、市井氣，甚至必須帶點(diǎn)兒“刺”才能讓人發(fā)笑的基因，該如何生存？

相聲這門藝術(shù)，說白了就是一種“冒犯的藝術(shù)”。它通過解構(gòu)權(quán)威、嘲弄荒誕、甚至調(diào)侃人性中的小丑陋來制造幽默。

如果連“豆芽勾勾搭搭”這種程度的比喻都要被上綱上線到倫理道德的高度，那留給諷刺藝術(shù)的空間，確實(shí)已經(jīng)被擠壓到了墻角。

有位資深同行說得好，若把所有的“棱角”都磨平，所有的“諧音�！倍伎车�，相聲可能就真的變成了一種只有形式?jīng)]有靈魂的朗誦。

但也別以為郭德綱是在盲目對(duì)抗，你細(xì)看德云社這幾年的布局，其實(shí)他比誰都精明。

一邊是老郭在臺(tái)上守著那些容易惹禍的老段子，那是給老觀眾聽的情懷。另一邊，他放手讓于謙、郭麒麟甚至岳云鵬去拓展邊界。

于謙搞“相聲教育”，帶著傳統(tǒng)進(jìn)校園，那是正名。郭麒麟跨界影視，演的全是正能量小人物，那是破圈。

這一家子，父子倆一個(gè)守著傳統(tǒng)江湖的“俗”底色，一個(gè)在主流娛樂圈演著最“雅”的那個(gè)清流富二代。這何嘗不是一種最高明的“雅俗共賞”？

反倒是官方那邊態(tài)度曖昧，遲遲不出那個(gè)帶有紅章的正式通報(bào)，媒體問就是“領(lǐng)導(dǎo)在調(diào)度”，這種微妙的留白，給了郭德綱緩沖的時(shí)間。

如今，這場(chǎng)風(fēng)波似乎已經(jīng)翻篇，德云社在天津的演出票依然賣得火熱，海外巡演從東京到悉尼照樣是把相聲變成了硬通貨，那些關(guān)于“封殺”、“停演”的猜測(cè)，在郭德綱云淡風(fēng)輕的操作下，仿佛成了笑話一場(chǎng)。

但這留下的思考卻沒散去：在將來，當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)的“冒犯性”再次撞上互聯(lián)網(wǎng)的“潔癖”，并不是每一次都能靠一篇滿分作文或者一個(gè)好兒子來救場(chǎng)的。

郭德綱這回只是贏在了“不辯解”和“秀家底”，既護(hù)住了面子，也保住了里子。

參考資料