就在今年一月份，印度這個神奇的國度，推出了全球首創(chuàng)的“牛學考試”，而且覆蓋面非常廣，從小學生、中學生和成年人。因為母牛在印度教中地位超然，所以，執(zhí)政當局就搞出了這么個全國性的考試，旨在從科學和理性的角度來向大眾普及關(guān)于母牛的知識，可考試還沒開始，就鬧“國際笑話”，雖然這個關(guān)于母牛的考試本身就是個笑話。

談到印度的牛學考試，就繞不開印度的“牛福利事務部”Rashtriya Kamdhenu Aayog（簡稱RKA）。該政府機構(gòu)由印度總理納倫達?莫迪于2012年成立，成立的初衷是按照現(xiàn)代和科學的路線組織印度的畜牧業(yè)，并采取相應的措施保護和改良品種，禁止屠宰奶牛和小牛等。RKA按照道理來說，應該是一個走科學路線的“親牛”機構(gòu)，然而在實際操作上，卻將印度人的魔幻主義發(fā)揮得淋漓盡致。

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印度的全國牛學考試按照計劃，將于2月25日，在網(wǎng)上開始，面向全國民眾，除了考試大綱，RKA還公布了很多關(guān)于母牛的考前參考資料，按照印度官方的說法，之后的正式考試試題，就是來自于這些參考資料。到這里，一切都還算正常，但在RKA上傳了參考資料后，輿論一片嘩然，因為這些所謂的資料太過“匪夷所思”：

國外的牛就是比印度本土的牛懶惰；

屠宰母牛造成的疼痛波動會作用于地質(zhì)，從而引發(fā)地震；

印度的本地品種牛呈現(xiàn)淡金色，那是因為牛體內(nèi)含有純金；

牛尿可以用來治愈呼吸系統(tǒng)疾病和炎癥等；

如果這些是從印度民眾口中說出來，那就一點也不奇怪，但現(xiàn)在發(fā)布這些信息的，居然是一個正兒八經(jīng)地走“科學路線”的政府機構(gòu)，說這個是丑聞都不夸張，臉皮再厚的印度，隨后也馬上就刪除了這些“魔幻”的信息，并對外宣稱是“技術(shù)故障”。

印度奶牛的早餐

拋開宗教因素，牛對于印度這個農(nóng)業(yè)大國來說，確實非常重要，特別是印度大部分地區(qū)都還非常落后，農(nóng)業(yè)耕種離不開牛，所以，印度政府成立RKA這個保護牛的組織自然有正當?shù)睦碛傻?，但實際情況是，這個RKA的動機卻一點也不單純。

RKA每年都有幾百萬美元的預算，用來保護母牛，但在實際操作上，它卻將牛的地位凌駕于人之上。除了公布了一些跟民間無縫對接的魔幻參考資料外，它更是在印度禁止屠宰奶牛，即使是那些已經(jīng)不再產(chǎn)奶的高齡奶牛。那些牛以前一直都是印度重要的肉類和皮革制品來源，而現(xiàn)在，印度的很多邦都禁止屠宰這些奶牛。

印度是一個多元化的國家，并不是只有一個印度教，確實有很多人不吃牛肉，但那些吃牛肉的人卻正在被“一刀切”。說到底，RKA就是一個披著牛皮的政治機器而已，莫迪政府為了鞏固自己在印度教徒心目中的地位，系統(tǒng)性地把親牛的形象和行動作為其右翼政治綱領的一部分，除了讓本就“吃不飽”的印度人民又少了母牛肉這個選項外，還產(chǎn)生了一些極端的副產(chǎn)物，比如，極端的印度教民團已經(jīng)開始發(fā)動“親牛戰(zhàn)爭”，一般針對印度的穆斯林，已經(jīng)造成了數(shù)十人死亡。

魔幻化的印度母牛，除了印度傳統(tǒng)的宗教賦予了一定的色彩外，政治力量的加入，讓一頭牛也開始成為印度的不確定性因素。對于印度的執(zhí)政黨印度人民黨來說，他們可以通過這頭牛來更好地推進其印度教民族主義，但對于那些非印度教民來說，他們反而成了犧牲者。