農(nóng)村有一些老話，聽起來荒誕不經(jīng)。記得小時候，我們村里的一群初生牛犢不怕虎的小孩子，受新時代教育，一切都要從書本上得來的知識來論事。

當(dāng)老人閑得沒事時，在村子里的巷子里，或者在鼓樓下，聚在一起聊天講古。我們作為旁聽者，時不時聽到老人講一些老話。聽到刺耳處，就插嘴與他們展開爭論。

當(dāng)時，我們自信地認(rèn)為，我們在這些老封建、老八股前面打了勝仗，要不然，我們與老人爭論幾句的時候，他們就黑著臉，丟下一句“對牛彈琴！”就悻悻地離開了。

過了不久，再次碰到這些老人時，我們與老人打招呼，老人仍然微笑著答應(yīng)，好像什么事情都沒有發(fā)生，這就被我們認(rèn)為，我們完全勝利了。

如今，我們當(dāng)年的那群小孩子，也已變成白發(fā)老人，而當(dāng)年與我們爭論的老人，早已作古了。按照農(nóng)村的說法，他們的骨頭可以用來打鼓了。

但是，他們那時聊天時所講的老話，現(xiàn)在仍然留在我的腦海里，有時拿出來回味一番，還真覺得很有趣。

“宅院缺個西南角，不是沒媳婦，就是老婆多”，這話是當(dāng)時我印象比較深的一句老話。

記得當(dāng)時一位老人說，幾個月前，由于連續(xù)幾天下大雨，他家老院墻的西南角倒塌了，院角缺了一個角。他想讓兒子重新砌墻，兒子總是推脫沒時間，現(xiàn)在還缺了一個口在那里。

另一句老話說，院子西南缺了個口，對家庭女主人不利。于是，就說出了上面的這句老話。

那么這句話是什么意思，到底有沒有道理呢？

這先得從我國傳統(tǒng)民居的講究說起。我國傳統(tǒng)民居，不管是宅院的形狀，還是房屋的形狀，都為方形，其來源于我國古代“天圓地方”地方之說。

后來，古人根據(jù)后天八卦，將方形的宅院和房屋分為八個方位，俗稱“住宅八方位”，每一個方位代表不同的家庭成員。

比如，乾象征天、陽性，坤象征地、陰性，因此，在大自然中，乾坤合起來就是代表天地，而在一個家庭中，乾坤代天父母，乾為父，坤為母。

傳統(tǒng)宅院和房屋中，乾的方位是西北角，那么宅院西北角就代表父親，又稱家主；坤的方位是西南角，那么宅院的西南角代表母親，又稱主母。

家庭中的子女也同樣在方形的宅院內(nèi)有自己的方位：

東方為震，代表長子，西南為巽，代表長女，南方為離，代表中女，西方為兌，代表幼女，北方為坎，代表中子，東北方為艮，代表幼子。

因此，宅院或房屋四方形的形狀，其四條邊和四個角，都代表家庭的不同成員，這就像過去吃飯時，一家人坐在八仙桌吃飯一樣，桌邊都有自己的位置，全家人都上了桌，才算是一家團(tuán)圓，缺一個座位沒有人坐，就說明缺少一人。

同樣，宅院或房屋四方形之中，如果缺少一個角或一條邊，民間的說法是，這對相對應(yīng)的這個角或者邊的家庭成員是不吉利的。

上面老話所說的“宅院缺個西南角”，“西南角”這個方位相對應(yīng)的是家里的“主母”，如果宅院的西南角缺失了，那就意味著住宅缺少了主母的位置。

老話中的“不是沒媳婦”之說，這話的意思是說，如果住宅缺了西南角，對家里的主母不利，或者娶不到妻子，或者娶到了妻子，妻子有可能早亡，或離家出走，家里也就沒有媳婦了。

老話中的“就是老婆多”之說，是這句老話中最容易讓人誤解的。現(xiàn)在很多人理解為舊時的男人可娶多個老婆，或者男人在外拈花惹草。

從這句老話的內(nèi)在邏輯上來說，以及民間的說法，這種理解是不正確的，正確的理解是，家主每娶一個妻子，過得不長久，雖然娶多個妻子，但到最后還是沒有老婆，這里仍然缺主母。

那么，這句老話有沒有道理呢？

這句老話來源于住宅院子或者房屋要方正的民間禁忌，也可以說是傳統(tǒng)農(nóng)村的一種住宅修建的規(guī)矩，就是要求宅院或房屋要方方正正，不能為三角形或多邊形，也不能缺角缺邊。

而古人將宅院或房屋的八個方位，分別象征八種家庭成員，如果出現(xiàn)缺角或缺邊，就容易引起人們聯(lián)想性的禁忌。民俗學(xué)中，聯(lián)想性的禁忌習(xí)俗，是不講道理的，也沒道理可講，更是沒有科學(xué)依據(jù)可言。

因此，我們對待這句老話，只能將其視為一種民間存在的，且用于規(guī)范民居形狀的一種傳統(tǒng)民俗文化現(xiàn)象，其目的還是希望民間建宅院和房屋時，可遵循外形方正的原則。而老話中的前因后果，沒有任何內(nèi)在聯(lián)系，也沒有道理可言，只作了結(jié)即可，不可陷入迷信的泥潭之中。