你以為人類征服青藏高原，只是最近幾千年的事情？

一個(gè)海拔4700米的洞穴群的出現(xiàn)，徹底顛覆了這個(gè)認(rèn)知。

這里不僅發(fā)現(xiàn)了距今可能10萬年前的人類遺存，還完整保存了從舊石器時(shí)代到青銅時(shí)代的連續(xù)文化層。

在世界屋脊的洞穴深處，藏著人類最頑強(qiáng)的生存密碼

它就是梅龍達(dá)普洞穴遺址，位于西藏阿里地區(qū)革吉縣，被稱為“青藏高原腹地首個(gè)史前洞穴遺址”，也是世界海拔最高的超大型史前洞穴遺址。

考古人員在這里發(fā)掘出上萬件遺物：石器、骨器、陶片、青銅器、動(dòng)物骨骼，甚至還有用赭石繪制的太陽、人形與手掌巖畫……

這一切，都在向我們揭示一個(gè)震撼的事實(shí)，人類遠(yuǎn)比我們想象得更早、更頑強(qiáng)地踏上了這片極端高原。

三大洞穴，三個(gè)時(shí)代：從10萬年前到3000年前，人類從未離開

梅龍達(dá)普由三個(gè)獨(dú)立洞穴組成，各自擁有不同的功能：

一號(hào)洞：規(guī)模最大，超過1000平方米，仿佛一個(gè)“史前大廳”；

二號(hào)洞：約60平方米，更像一個(gè)家庭營(yíng)地；

三號(hào)洞：25平方米，可能用作特殊活動(dòng)場(chǎng)所。

自2018年被發(fā)現(xiàn)以來，考古隊(duì)在此連續(xù)發(fā)掘六年，采用高精度三維記錄、浮選篩選等現(xiàn)代方法，逐步揭露出三個(gè)清晰的文化時(shí)期：

第一期：最早可能達(dá)10萬年前

在一號(hào)洞深處7.4米的地層中，出土石制品599件、動(dòng)物化石1017件。

這些石器尺寸大、制作粗糙，還停留在較原始技術(shù)階段。

最關(guān)鍵的是，動(dòng)物骨骼上有明顯的切割痕跡，說明當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)在此狩獵并處理獵物。

第二期：距今約4.5萬年前

主要集中在二號(hào)洞，出土石制品高達(dá)8136件，工具類型豐富、加工精致，還發(fā)現(xiàn)了盤狀石核和刮削器、尖狀器等。

同時(shí)出現(xiàn)的還有動(dòng)物糞便和植物遺存，為了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和生計(jì)提供了線索。

第三期：距今4000–3000年

此時(shí)人類已進(jìn)入早期金屬時(shí)代。

一號(hào)洞洞口出土了陶片622件、細(xì)石器1170件，還有骨柄石刃刀、骨針、青銅小件等高級(jí)工具。

陶器器型多樣，包括罐、碗、圜底器等，甚至還有疑似尖底器。

網(wǎng)墜、魚骨和大量人工處理過的動(dòng)物骨骼表明，此時(shí)人類已在這里形成了穩(wěn)定的聚落生活。

巖畫、串珠、骨針：一個(gè)史前‘高端社區(qū)’的真相

梅龍達(dá)普不僅出土了大量工具和骨骼，更讓我們瞥見，遠(yuǎn)古人類的精神世界與日常生活：

紅色巖畫：在一號(hào)洞壁上，發(fā)現(xiàn)了用赭石繪制的太陽、人形輪廓、手掌和排列有序的豎條紋，這可能與原始信仰或儀式有關(guān)；

骨針與串珠：說明人們已能縫制衣物、制作飾品，審美和社會(huì)屬性逐漸增強(qiáng)；

網(wǎng)墜與魚骨：證明漁獵也是生計(jì)重要組成部分，人類充分利用了獅泉河流域的資源；

動(dòng)物糞便化石與植物種子：為進(jìn)一步復(fù)原古生態(tài)環(huán)境和人類食譜提供了直接證據(jù)。

這些遺存共同勾勒出一幅生動(dòng)圖景：在極端高海拔的環(huán)境中，人類不僅頑強(qiáng)地活了下來，還發(fā)展出豐富的精神文化與復(fù)雜的社會(huì)行為。

梅龍達(dá)普為何震驚學(xué)術(shù)界？

梅龍達(dá)普不是一個(gè)孤立的遺址，而是整個(gè)獅泉河上游近萬平方公里遺址群中最具代表性的一處。

這里涵蓋了從數(shù)萬年前到歷史時(shí)期的連續(xù)人類活動(dòng)證據(jù)，其價(jià)值遠(yuǎn)超一器一物：

它破解了“人類何時(shí)走上高原”之謎：

此前一般認(rèn)為人類在全新世以后才大規(guī)模進(jìn)入青藏高原腹地。而梅龍達(dá)普第一、二期遺存表明，至少在4.5萬年前、甚至10萬年前，這里已有人類活動(dòng)。

它展現(xiàn)了極端環(huán)境下的適應(yīng)智慧：

從打制石器到細(xì)石器，從狩獵到漁撈，從利用天然洞穴到制作陶器青銅器，梅龍達(dá)普人不斷調(diào)整技術(shù)策略，克服高寒缺氧的挑戰(zhàn)。

它連接了高原與外部世界：

出土器物中可見與周邊地區(qū)的文化互動(dòng)痕跡，說明青藏高原從未孤立，而是亞大陸文化交流網(wǎng)絡(luò)的一部分。

結(jié)論：一本寫在洞穴里的青藏高原人類史詩

梅龍達(dá)普洞穴遺址的發(fā)掘，不僅是西藏考古的重大突破，更是世界高海拔史前研究的一個(gè)里程碑。

它用實(shí)實(shí)在在的考古材料告訴我們：

人類對(duì)青藏高原的征服，是一部跨越數(shù)萬年的宏大史詩；

極端環(huán)境從未阻止人類的腳步，反而激發(fā)出無限的適應(yīng)與創(chuàng)造能力；

青藏高原不是文明的邊緣，而是古代人類遷徙、交流、融合的重要舞臺(tái)。

這座矗立在阿里荒原上的洞穴，就像一座永不關(guān)閉的史前檔案館，等待著我們繼續(xù)翻閱那些被遺忘的生存與文明之路。