在古代，圍棋是和才子聯(lián)系在一起的， 想一想曹操，想一想諸葛亮，想一想周瑜，想一想謝安，想一想黃龍士，想一想范西屏和施襄夏，再想一想?yún)乔逶创髱煟聘窈?jiǎn)直不要太高。

后來圍棋的競(jìng)技屬性越來越強(qiáng)，慢慢的成為了一項(xiàng)競(jìng)技游戲。職業(yè)棋手身上的才子光環(huán)越來越弱，甚至消失了。例如，韓國(guó)領(lǐng)軍人物申真谞和李世石都是中小學(xué)肄業(yè)，他們這樣選擇的目的是為了避免服兵役。

圍棋需要大量的時(shí)間去練習(xí)，因此有志于走職業(yè)化道路的孩子也沒有時(shí)間去學(xué)文化課，詩詞歌賦這些文化屬性好像越來越和職業(yè)棋手們不沾邊了。

不過網(wǎng)上流傳了目前中國(guó)最年輕的三冠王，也是等級(jí)分第一人的丁浩寫的兩首詩，一首是現(xiàn)代詩，一首是古體詩。

海邊小屋

海邊有間木屋，

它睡在沙灘上，

擁抱著海浪入眠。

朝陽將它喚醒，

它將金色藏起，

作為不被打擾的紀(jì)念。

將太陽舉過頭頂，

海水也沸騰起來。

幾只尋食的飛鳥，

一艘遠(yuǎn)去的輪船。

鯨魚發(fā)出呼喚，

于是拆掉自己，

做成一只金色的小舟。

海水漸漸變冷，

夕陽緩緩下沉。

波光閃爍著幾條飛魚，

幻想不知所在的陸地。

落日余暉下起舞，

尋找時(shí)間的痕跡。

森林連成一片，

像是自由的哨兵。

它跳上岸，變成一棵樹。

這就是它原本的樣子啊。

在肅穆的大地上，

在呢喃的海浪里，

它最后一次沉睡了。

DeepSeek評(píng)價(jià)

這首《海邊小屋》是一首頗具靈性與哲思的現(xiàn)代詩，以擬人化的“海邊小屋”為敘事主體，完成了一場(chǎng)從“物”到“舟”再到“樹”的生命變形記。

小屋不僅是景物，更是一個(gè)“覺醒-追尋-回歸”的生命象征。它從被動(dòng)“睡在沙灘上”，到主動(dòng)“拆掉自己，做成金色小舟”，最終“跳上岸，變成一棵樹”，完成從靜到動(dòng)、從人造物到自然物的升華。

“拆掉自己”這一決絕動(dòng)作是全詩詩眼，暗示真正的自由需打破原有形態(tài)，在犧牲中重構(gòu)。

如果要為這首詩尋找精神血緣，它或許介于顧城《我是一個(gè)任性的孩子》的純凈幻夢(mèng)與里爾克《杜伊諾哀歌》中“變形”的哲學(xué)追問之間，卻以獨(dú)特的東方意境完成了屬于自己的抒情敘事。

DeepSeek評(píng)價(jià):

這首詩《夜宿山中》是一首現(xiàn)代創(chuàng)作的古典風(fēng)格五言詩，雖不完全符合傳統(tǒng)格律，但意境營(yíng)造和語言表現(xiàn)上有可圈點(diǎn)之處。

這首詩成功捕捉了山夜的空靈與幽玄，以簡(jiǎn)淡語言勾勒出富有禪意的自然場(chǎng)景。雖在古典格律的嚴(yán)謹(jǐn)性上有所取舍，但意境的連貫性與氛圍的營(yíng)造頗具感染力，體現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)山水詩意的繼承與個(gè)人化表達(dá)。作為現(xiàn)代擬古作品，其審美價(jià)值大于形式規(guī)范，可視為一首值得玩味的“新古風(fēng)”詩作。

DeepSeek提出建議，可以嘗試調(diào)整平仄與韻腳，或擴(kuò)展為五律八句，或許會(huì)有不同的韻味。

在中國(guó)諸多職業(yè)棋手之中，最具有哲學(xué)思維氣質(zhì)的可能就是丁浩了。可能因?yàn)槌撩杂谡軐W(xué)思維，所以丁浩看上去也比較的高冷， 實(shí)際丁浩是一個(gè)非常有熱心和包容心的大男孩。

丁浩寫詩是一個(gè)非常好的事情，它代表著圍棋的文化屬性在頂級(jí)棋手身上的回歸。