《大雪易象·禪醫(yī)機(jī)要》

作者：韓毅

總述：

一平先生《行香子·大雪禪境》疏解以氣機(jī)為中心，從易象內(nèi)觀和禪醫(yī)機(jī)要兩方面展開。易象以“爻位-消息-互體”解析“氣”之升降；禪醫(yī)以“炁-液-神”點(diǎn)竅“機(jī)”之開合；二者同觀“卦身即脈身，脈身即山身”，最后給出修煉口訣。

1. 玉界三千

易象：乾?三連，天玉無(wú)瑕；大雪值《坤》卦純陰，然天仍保乾體，象征“陰極而陽(yáng)未虧”，對(duì)應(yīng)“潛陽(yáng)”。

禪醫(yī)：玉界=上清泥丸宮；三千=三千絲煩惱。大雪陽(yáng)氣內(nèi)潛，正宜“煉津化精，煉精化炁”，以玉液還丹。

口訣：舌抵上腭，順時(shí)針輕掃齒齦36圈，促玉液生津——易象“乾爻用九”，醫(yī)象“天池水”自生。

2. 鶴影翩然

易象：震?為鶴，影入坎?水，成《解》卦“雷雨作而萬(wàn)物皆甲坼”，示一陽(yáng)來(lái)復(fù)之先兆。

禪醫(yī)：鶴為肺神，影為腎志；肺腎相生，金水互涵。大雪宜固腎陽(yáng)，以翼肺氣肅降。

口訣：雙臂如鶴展翅，腳跟輕提落，七次——震爻動(dòng)而坎炁受，啟足少陰腎脈。

3. 叩禪關(guān)

易象：艮?為門闕，指“禪關(guān)”；艮下互坎，為《蹇》“山上有水”，喻行禪之難、必借內(nèi)景“水”潤(rùn)。

禪醫(yī)：關(guān)為“巨闕”穴（前正中線上，臍上6寸），輕叩7次，可開胸膈、降逆氣。

口訣：食指彎曲，虛叩巨闕，同時(shí)緩?fù)隆昂恰弊衷E——卦象“山上有水”，身象“水上火下”既濟(jì)。

4. 數(shù)朵青蓮

易象：離?為花，蓮取“出淤泥而不染”，即離火寄于坎水，成《未濟(jì)》“火在水上”，示“大事未成”之禪機(jī)——正好修行。

禪醫(yī)：青蓮對(duì)應(yīng)“巨闕-膻中-玉堂”一線，為心城之外廓；觀想三朵青蓮開合，可水火既濟(jì)。

口訣：閉目，隨吸氣于巨闕處現(xiàn)第一朵蓮，屏息現(xiàn)第二朵，呼氣現(xiàn)第三朵——離火三爻次第分明。

5. 呵成云霧

易象：兌?為口，為“呵”；坎?為云，為霧；澤下水上，成《節(jié)》卦“澤上有水”，節(jié)則不通，通則不節(jié)——呵以通之。

禪醫(yī)：呵屬“六字訣”之火訣，瀉心火；冬月火旺于內(nèi)，呵三次以“冬治心”反季平衡。

口訣：雙手掌心向上，呵氣時(shí)如捧霧升起；目視掌心，意念霧氣化作雪片——卦身《節(jié)》轉(zhuǎn)為《解》，脈象“心火外泄”。

6. 雕就冰禪

易象：坎?為冰，為雕；離?為禪燈；水火相息，成《既濟(jì)》“水在火上”，陰陽(yáng)相勝而文成，故曰“雕”。

禪醫(yī)：冰為腎液，禪為心光；腎水上升、心火下降，凝為“玉液冰禪”，即“津還丹”。

口訣：叩齒36，令口內(nèi)津盈，分三口咽下，每咽默念“冰、禪、定”——水火既濟(jì)于黃庭。

7. 證動(dòng)中靜

易象：震?為動(dòng)，艮?為靜；動(dòng)下靜上，成《頤》卦“山下有雷”，頤養(yǎng)之道在“食不言、寢不語(yǔ)”，即大動(dòng)養(yǎng)大靜。

禪醫(yī)：震為足少陽(yáng)膽經(jīng)，艮為足陽(yáng)明胃經(jīng)；大雪晨起，緩行七步以引少陽(yáng)春生之氣，再靜坐以和胃陽(yáng)。

口訣：七步“震”行后，立刻單盤7分鐘，數(shù)息49次——?jiǎng)又械渺o，脈象“胃氣和降”。

8. 空中色

易象：坤?為色，乾?為空；天高地厚，成《泰》卦“天地交而萬(wàn)物通”，然“色”本“空”現(xiàn)，即“中陰身”象。

禪醫(yī)：空=上丹田，色=下丹田；意守“空”則神飛，意守“色”則神滯；大雪宜“觀空不空”，神凝泥丸。

口訣：目視鼻尖，再透視線至遠(yuǎn)方雪空，來(lái)回三次，使“空-色”脈動(dòng)同步——泰卦“小往大來(lái)”。

9. 定中緣

易象：坎?為定，巽?為緣（入）；水下風(fēng)上，成《渙》卦“風(fēng)行水上”，渙而弗散，必賴“定”以聚之。

禪醫(yī)：巽屬厥陰肝，坎屬腎；肝主謀慮，腎主志；先志后謀，故曰“定中緣”。

口訣：先雙手覆臍3息（定腎志），再?gòu)埍廴缫恚ㄙ愀沃\），一收一張七次——渙卦“王假有廟”，身廟即丹田。

10. 光陰煮雪

易象：離?為光，坎?為雪；火煮水，成《未濟(jì)》“火在水上”，示“事未竟”而“炁已化”，乃烹煉之象。

禪醫(yī)：離為心陽(yáng)，坎為腎陰；以心陽(yáng)溫腎陰，即“少火生氣”，大雪最宜“微火久煮”。

口訣：意守丹田，想象臍下有一微火，把落入丹田的雪片慢慢煮成蒸汽，沿督脈上升——火候“文烹”。

11. 澄澈心淵

易象：兌?為澄澈，坎?為淵；澤水困于淵，成《困》卦“澤無(wú)水”，然“君子以致命遂志”，即澄澈之要。

禪醫(yī)：淵=會(huì)陰穴深處；吸氣時(shí)提肛，呼氣時(shí)放松，三次一循環(huán)，可“澄”濁陰、“澈”清陽(yáng)。

口訣：吸氣提肛至百會(huì)，呼氣放松至涌泉，如“抽水機(jī)”把淵底濁水抽向天河——困卦“征兇，無(wú)咎”。

12. 任瓊琚綴滿闌干

易象：乾?為玉（瓊琚），艮?為闌干；天下有山，成《遁》卦“君子以遠(yuǎn)小人”，大雪宜“遁而藏鋒”。

禪醫(yī)：瓊琚=津液；闌干=齒齦；任津液自然滿溢，不急于吞咽，使“玉液還丹”漸浸丹池。

口訣：齒輕叩108下，津滿即含，分三口咽下，同時(shí)默念“遁、藏、養(yǎng)”——遁卦“肥遁，無(wú)不利”。

13. 寒極生暖

易象：坤?為寒，乾?為暖；坤下乾上，成《否》卦“天地不交”，然極則變，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，象征“冬至一陽(yáng)生”將至。

禪醫(yī)：寒極=足趾冰涼；生暖=涌泉穴熱；以掌心搓涌泉81次，引火歸元。

左掌搓右涌泉，右掌搓左涌泉，各81次，數(shù)息同步——否極泰來(lái)，脈象“陽(yáng)回足脛”。

14. 暗處觀斕

易象：坎?為暗，離?為觀；水上火下，重演《既濟(jì)》，示“明在暗中生”。

禪醫(yī)：暗處=眼底；觀斕=視網(wǎng)膜五色；閉眼對(duì)日光，或用手電輕照合谷穴，可在暗室見“五色光環(huán)”，即“內(nèi)視”。

口訣：雙手蒙眼，對(duì)窗靜坐，存想五色光環(huán)旋轉(zhuǎn)，再收于祖竅——既濟(jì)“曳其輪，濡其尾”。

15. 映眸底星

易象：離?為目，震?為星；電目雷星，成《噬嗑》“雷電合而章”，示“目中有光，可斷是非”。

禪醫(yī)：星=瞳孔；以意領(lǐng)氣，從尾閭透頂門，再入瞳仁，可“夜視”增明。

口訣：夜臥前，雙手搓熱覆眼，意想尾椎亮起一顆星，沿督脈上升至瞳仁，重復(fù)三次——噬嗑“明罰敕法”。

16. 枝頭霰

易象：震?為枝頭，坎?為霰；雷水解，霰隨雷化，象征“煩惱冰晶遇震即消”。

禪醫(yī)：枝=手指；霰=關(guān)節(jié)寒氣；兩手互勾，向外撐拔，指節(jié)作響，即“震化霰”。

口訣：雙手十指交叉，翻掌向外撐，再回彈，七次，指節(jié)作響后，立刻甩手——雷水解，寒霰散。

17. 硯中天

易象：坎?為硯，乾?為天；水鏡含天，成《需》卦“云上于天”，待時(shí)而雨，即“觀天于水，待緣于心”。

禪醫(yī)：硯=下丹田；天=上丹田；以一念上下貫通，使“天光水影”交于中宮，即“三昧真水”。

口訣：吸氣時(shí)意守會(huì)陰（硯），呼氣時(shí)意送百會(huì)（天），三次后，再反向一次，如墨磨鏡，鏡含墨天——需卦“有孚，光亨”。

收功偶成

“大雪一陽(yáng)將來(lái)復(fù)，
卦身即脈身，脈身即山身；
以呵化霧，以冰雕禪，
動(dòng)中得靜，暗里生斕；
玉界三千歸于丹田一寸，
硯中一滴即照滿天?！?/p>

另附共賞《行香子·大雪禪境》

作者：一平
玉界三千，鶴影翩然。
叩禪關(guān)、數(shù)朵青蓮。
呵成云霧，雕就冰禪。
證動(dòng)中靜，空中色，定中緣。
光陰煮雪，澄澈心淵。
任瓊琚、綴滿闌干。
寒極生暖，暗處觀斕。
映眸底星，枝頭霰，硯中天。