1）上篇文章發(fā)完之后，發(fā)現(xiàn)一些朋友反復(fù)留言強調(diào)清朝統(tǒng)治的各種缺陷。

2）這有什么好爭論的呢？清朝作為中國歷史上最后一個封建專制王朝，其統(tǒng)治的殘暴性、腐朽性和落后性是毋庸置疑的。尤其是到了晚清，統(tǒng)治階級腐朽、墮落，不思進(jìn)取，導(dǎo)致國家落后并反復(fù)挨打，最后把中國搞到亡國滅種的邊緣了。這些都是常識，也是共識。一部中國近現(xiàn)代史，就是一部反復(fù)對晚清統(tǒng)治進(jìn)行批判、進(jìn)行反省的歷史。

3）所以說，要批評清朝統(tǒng)治，請隨意。無論是滿漢民族隔離制度，還是“文字獄”，或者是封建專制發(fā)展到頂點之后大力推行的“奴才”文化，都可以盡情批判。

4）但是，你如果說就是因為清朝的存在，才導(dǎo)致了中國在近代的落后，那我覺得你還是應(yīng)該認(rèn)真讀一讀嚴(yán)肅的歷史書，不要在網(wǎng)上看了一些人胡說八道就以為發(fā)現(xiàn)了“真理”。中學(xué)歷史教科書上的內(nèi)容，沒有網(wǎng)上一些內(nèi)容那么勁爆、那么“狗血”，但是，那是多少歷史學(xué)家反復(fù)研究、討論、斟酌之后留下的成果？不去看這類嚴(yán)肅、專業(yè)的內(nèi)容，卻相信網(wǎng)上一些人張口就來的東西，真的是有點誤入歧途了。

5）中國在近代的落后，說到底就是封建專制統(tǒng)治的必然結(jié)果，而不是滿族入主中原的結(jié)果。從明朝中后期開始，中國就已經(jīng)慢慢落后于世界歷史發(fā)展的潮流了。封建專制制度之下，沒有外部勢力帶來的生死存亡的壓力，是不可能發(fā)展出繁榮的資本主義經(jīng)濟(jì)的，也是不可能誕生科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的。清朝不行，大明再茍延殘喘300年也照樣不行。

6） 明亡清興之際，就算沒有滿族入主中原，讓李自成的農(nóng)民軍建立的大順政權(quán)統(tǒng)一了全國，中國到了近代照樣還是落后。如果了解歷史的人就知道，大順統(tǒng)治集團(tuán)的素質(zhì)和格局，遠(yuǎn)不如清朝前期和中期的統(tǒng)治者。晚明那幫貪婪、腐朽的統(tǒng)治者，就更不用提了。

7）我在想，要應(yīng)對晚清那種三千年未有之大變局，必須得有一個還未完全腐朽、運轉(zhuǎn)大致正常的官僚系統(tǒng)，必須得有一個像張居正那樣熟悉官僚體系運作規(guī)則，同時個性又極為強硬、做事又善于變通的鐵腕人物，而且，還需要他得到來自皇室毫無保留的支持。否則，也許只有唐太宗李世民在世，再加上他手下的那一幫個個都非同一般的文臣武將，才可以試一試。宋朝的那些皇帝，從趙匡胤到趙光義，連個燕云十六州都收不回來，連周邊的少數(shù)民族政權(quán)都打不贏，還能指望他們能成功應(yīng)對在資本主義道路上一路邪修、一路狂奔的西方列強？宋朝后面的皇帝，搞“慶歷新政”和“王安石變法”，都搞得一地雞毛，更不用說把晚清時的“洋務(wù)運動”搞成功了。

8）同樣，即便是沒有清朝，中華文明如果不做出重大改變，也適應(yīng)不了西方資本主義興起之后的世界?？婆e制度的僵化，在明朝就很厲害了。重農(nóng)抑商的思想，也不是清朝才有的。只要科舉制度存在，中國就不可能培養(yǎng)出具備治理現(xiàn)代國家能力的大批人才。只要統(tǒng)治階級堅持重農(nóng)抑商，資本主義就不可能蓬勃發(fā)展起來，也就不可能有科技革命和產(chǎn)業(yè)革命。只要封建專制制度存在，中國就不可能發(fā)展出資本主義民主制度。這跟是漢人當(dāng)權(quán)還是滿人當(dāng)權(quán)沒有太大關(guān)系。

9）批評清朝統(tǒng)治當(dāng)然可以，但是，我們要注意的是，你也不能因為批判滿清、憎恨滿清統(tǒng)治，就把矛頭對準(zhǔn)了今天的滿族同胞。這不是破壞民族團(tuán)結(jié)是什么？

10）我們尤其要注意的是，你說滿清入主中原是“殖民統(tǒng)治”，你否認(rèn)清朝的正統(tǒng)性，這在客觀上就是呼應(yīng)了當(dāng)年日本侵華勢力的主張，這也讓今天的中國版圖在法理上說不清楚。這到底是好事還是壞事？

一家之言，僅供參考。