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新聞學(xué)經(jīng)典理論?

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報(bào)刊的四種理論《報(bào)刊的四種理論》是由弗雷德·西伯特、西奧多·彼得森和威爾伯·施拉姆出版的著作,該書(shū)所用的“報(bào)刊”一詞代指一切大眾傳播媒介。通過(guò)介紹報(bào)刊的集權(quán)主義理論、自由主義理論、社會(huì)責(zé)任論、蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論,施拉姆等學(xué)者提出“報(bào)刊總是帶有它所屬社會(huì)與政治結(jié)構(gòu)的形式和色彩”的觀點(diǎn)。

集權(quán)主義理論集權(quán)主義理論又稱(chēng)威權(quán)主義理論,起源于16世紀(jì)的英國(guó),認(rèn)為所有的媒介都應(yīng)該被控制在統(tǒng)治階級(jí)或權(quán)威人士的手中。集權(quán)主義理論認(rèn)為報(bào)刊必須對(duì)當(dāng)權(quán)者負(fù)責(zé),必須絕對(duì)服從于權(quán)力或者權(quán)威,統(tǒng)治階級(jí)應(yīng)使用各種策略來(lái)迫使報(bào)界服從。

自由主義報(bào)刊理論自由主義報(bào)刊理論起源于17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)與極權(quán)主義制度及其規(guī)范理論的斗爭(zhēng)中,以約翰·彌爾頓的《論出版自由》為代表。主要觀點(diǎn)包括:(1)報(bào)刊獨(dú)立自主,不受政府的干涉;(2)報(bào)刊擁有對(duì)政府的監(jiān)督權(quán);(3)提出“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”和“自我修正過(guò)程”。

社會(huì)責(zé)任論20世紀(jì)40年代,哈欽斯委員會(huì)在《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》中提出社會(huì)責(zé)任論,強(qiáng)調(diào)大眾傳媒對(duì)社會(huì)和公眾應(yīng)該承擔(dān)一定責(zé)任和義務(wù),是對(duì)自由主義報(bào)刊理論的修正和完善。在后真相頻發(fā)的當(dāng)下,新聞媒體更應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任論要求自身,做好新聞報(bào)道。

蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論施拉姆等人在《報(bào)刊的四種理論》中提出蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論,主要包括傳播媒介的公有化、傳播媒介必須為工人階級(jí)服務(wù)、國(guó)家有權(quán)監(jiān)督和管理出版物等內(nèi)容。由于該書(shū)寫(xiě)成于美蘇冷戰(zhàn)期間,因此該理論本身具有較強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性,需要辯證看待。

民主參與理論民主參與論要求大眾傳播媒介向一般民眾開(kāi)放,允許民眾的自主參與,并規(guī)定任何個(gè)人和群體都擁有知曉權(quán)、傳播權(quán)、對(duì)媒介的接近和使用權(quán)、接受媒介服務(wù)的權(quán)利,要求媒介應(yīng)主要為受眾而存在。民主參與論的核心價(jià)值是多元性、小規(guī)模性、雙向互動(dòng)性等。

世界三大傳媒所有制世界三大傳媒所有制包括私有制、雙軌運(yùn)作制、公有制。根據(jù)國(guó)家政治制度的不同,傳媒所有制形式也會(huì)發(fā)生改變。社會(huì)歷史、文化等因素也會(huì)對(duì)所有制形式的確立產(chǎn)生影響。不同的傳媒所有制將會(huì)影響新聞生產(chǎn)實(shí)踐。

媒介接近權(quán)媒介接近權(quán)是指社會(huì)成員利用傳播媒介闡述主張、發(fā)表言論以及開(kāi)展各種社會(huì)和文化活動(dòng)的權(quán)利,反映了資本主義制度下,社會(huì)成員的表現(xiàn)自由或言論自由的權(quán)利與媒介的私人占有制之間的巨大矛盾。媒介接近權(quán)的提出在緩和傳媒利益與公共利益的矛盾方面起到了一定作用。

受眾知情權(quán)知情權(quán)也稱(chēng)知曉權(quán),是指受眾享有知悉有關(guān)方面真實(shí)情況的權(quán)利,受眾有權(quán)要求大眾傳播媒介提供社會(huì)成員所應(yīng)獲得的種種事實(shí)的消息情報(bào)。只有公眾充分知悉外部世界的真實(shí)變動(dòng)情況,才有可能做出理性且合適的公共討論。

輿論監(jiān)督權(quán)輿論監(jiān)督權(quán)是監(jiān)督權(quán)在新聞傳播領(lǐng)域的具體實(shí)踐,是指受眾享有對(duì)大眾傳播媒介的運(yùn)作和傳播者的傳播行為進(jìn)行察看并督促的權(quán)利。受眾行使輿論監(jiān)督權(quán)能夠?qū)髅浇M織做出相應(yīng)約束,形成社會(huì)制衡力量。社交媒體時(shí)代下,要警惕出現(xiàn)過(guò)度的輿論監(jiān)督行為。

潛網(wǎng)潛網(wǎng)由布里德提出,是指來(lái)自日常新聞實(shí)踐中約定俗成的規(guī)則,是生產(chǎn)過(guò)程中隱藏的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。潛網(wǎng)的存在顛覆了新聞從業(yè)者對(duì)外宣稱(chēng)的客觀、公正的說(shuō)辭,代表著新聞生產(chǎn)過(guò)程中的主觀因素可能導(dǎo)致真實(shí)與客觀的偏倚。

新聞生產(chǎn)新聞生產(chǎn)是指新聞生產(chǎn)者將客觀事實(shí)加工成新聞作品的過(guò)程,包括“采寫(xiě)編評(píng)發(fā)”等若干環(huán)節(jié),是新聞人主導(dǎo)的新聞活動(dòng),具有制度性、效率性、邏輯性與客觀性等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,新聞生產(chǎn)轉(zhuǎn)向更加精細(xì)、融合、多元的生產(chǎn)過(guò)程。

新聞報(bào)道策劃新聞報(bào)道策劃是指新聞編輯通過(guò)對(duì)新聞資源的開(kāi)發(fā)和配置,對(duì)報(bào)道運(yùn)作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行預(yù)先考慮,實(shí)現(xiàn)最佳傳播效果的創(chuàng)造性活動(dòng)。新聞報(bào)道策劃有利于掌握新聞報(bào)道的主動(dòng)性,分為預(yù)見(jiàn)性報(bào)道策劃、非預(yù)見(jiàn)性報(bào)道策劃等。

新聞選擇新聞選擇是新聞媒體根據(jù)新聞價(jià)值、宣傳價(jià)值或?qū)徝纼r(jià)值取向、編輯方針等判斷標(biāo)準(zhǔn),報(bào)道客觀事實(shí)的新聞生產(chǎn)行為。新聞價(jià)值是新聞選擇的重要參考標(biāo)準(zhǔn),是選擇事實(shí)信息時(shí)的決定因素。智能媒體時(shí)代,算法技術(shù)取代人工把關(guān)者成為新聞選擇的重要主體。

新聞線索新聞線索是指新近發(fā)生事實(shí)的簡(jiǎn)要信息,能夠?yàn)橛浾咛峁┯袃r(jià)值的新聞報(bào)道對(duì)象。新聞線索比較簡(jiǎn)略,沒(méi)有細(xì)節(jié),沒(méi)有事物的全貌和全部過(guò)程,具有簡(jiǎn)略、零碎、稍縱即逝、不可預(yù)期的特點(diǎn)。在實(shí)時(shí)傳播的互聯(lián)網(wǎng)中,任何線索都有可能成為新聞,容易造成虛假新聞?lì)l發(fā)的亂象。

新聞價(jià)值新聞價(jià)值是客觀事實(shí)本身所具有的為社會(huì)公眾認(rèn)可、需要的各種素質(zhì)的總和。時(shí)新性、顯著性、重要性、趣味性、接近性是新聞價(jià)值較為公認(rèn)的五要素,具有客觀性與主觀性相融合的特點(diǎn)。新聞價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)會(huì)受到新聞場(chǎng)域中其他因素的影響,并非絕對(duì)客觀、中立。

偽事件美國(guó)學(xué)者布爾斯廷在1961年提出偽事件,是指為了得到媒體報(bào)道而人為制造的事件。偽事件本身不是虛假的,而是真實(shí)發(fā)生的情況,但它是利用媒體生產(chǎn)的慣例制造出來(lái)的事件。布爾斯廷認(rèn)為,偽事件是一種被預(yù)制好的傳媒幻象。

新聞敏感新聞敏感是指記者對(duì)新聞價(jià)值的敏銳的發(fā)現(xiàn)力和準(zhǔn)確的判斷力,主要表現(xiàn)在記者根據(jù)新聞線索能夠敏銳地識(shí)別出具有新聞價(jià)值的信息。新聞敏感是新聞報(bào)道活動(dòng)的關(guān)鍵。當(dāng)前,智能媒介技術(shù)正以數(shù)據(jù)化形式為記者的新聞敏感提供可見(jiàn)的量化信息。

新聞本源新聞本源是指新聞報(bào)道的客觀世界中變動(dòng)的事實(shí)信息,點(diǎn)明了新聞實(shí)踐的目標(biāo)是對(duì)外部情況的準(zhǔn)確反映,保證“事實(shí)第一性,新聞第二性”。不過(guò),報(bào)道內(nèi)容也并非“有聞必錄”,而是會(huì)以新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事實(shí)內(nèi)容進(jìn)行判斷和選擇。與之相似的概念是新聞來(lái)源。

有聞必錄有聞必錄是指記者對(duì)所見(jiàn)到的事實(shí)不加挑選地進(jìn)行報(bào)道的行為。有聞必錄一方面主張“錄”必須有“聞”,符合新聞?wù)鎸?shí)性原則;另一方面,它主張有聞“必錄”,否認(rèn)了新聞工作者對(duì)新聞事實(shí)的核查和選擇過(guò)程。因此,新聞報(bào)道不是“有聞必錄”的實(shí)踐。

新聞事實(shí)新聞事實(shí)是被記者選擇過(guò)的、以新聞報(bào)道的形式呈現(xiàn)出來(lái)的客觀事實(shí)。新聞事實(shí)來(lái)源于客觀事實(shí)但不等于客觀事實(shí),具有現(xiàn)實(shí)性、價(jià)值性、異常性、有效性等特點(diǎn)。新聞事實(shí)具有環(huán)境監(jiān)視、社會(huì)協(xié)調(diào)等功能,要求新聞工作者在選擇新聞事實(shí)時(shí)報(bào)道對(duì)社會(huì)有價(jià)值的新聞。

新聞?wù)鎸?shí)新聞?wù)鎸?shí)是指新聞報(bào)道與所反映的客觀現(xiàn)實(shí)的相符程度,是新聞生產(chǎn)的重要要求。新聞?wù)鎸?shí)的實(shí)現(xiàn)需要從細(xì)節(jié)真實(shí)和整體真實(shí)兩個(gè)層面做好準(zhǔn)確報(bào)道。新聞?wù)鎸?shí)具有“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”的特點(diǎn),社交媒體時(shí)代下,正面臨著新的挑戰(zhàn)。

報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)“報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)”是馬克思用于形容報(bào)刊真實(shí)報(bào)道新聞的術(shù)語(yǔ)。他認(rèn)為,一個(gè)記者只能從某個(gè)視角報(bào)道事實(shí),有意無(wú)意地顯現(xiàn)出事實(shí)的某一方面,但是只要報(bào)刊有機(jī)地運(yùn)動(dòng)著,全部事實(shí)就會(huì)被揭露出來(lái)?!皥?bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)”說(shuō)明新聞?wù)鎸?shí)的呈現(xiàn)是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。

合理想象合理想象是指從已知的事實(shí)去推測(cè)記者沒(méi)有采訪到而可能發(fā)生的一些“事實(shí)”,并作為事實(shí)進(jìn)行報(bào)道的方式。這是一種錯(cuò)誤的新聞?dòng)^點(diǎn),對(duì)新聞的真實(shí)性會(huì)造成有害的影響。如果合理想象成立,記者便可以憑主觀想象撰寫(xiě)新聞,也就很難保證新聞?wù)鎸?shí)。

事實(shí)核查事實(shí)核查是對(duì)媒體機(jī)構(gòu)即將刊發(fā)或者已經(jīng)刊發(fā)的報(bào)道進(jìn)行真實(shí)性、準(zhǔn)確性查驗(yàn)的媒體內(nèi)部工作程序或一種新聞報(bào)道形式,在20世紀(jì)20年代作為精英媒體內(nèi)部的一種編輯機(jī)制開(kāi)始出現(xiàn)。當(dāng)前,事實(shí)核查又重新受到廣泛關(guān)注,并以人工智能技術(shù)不斷加強(qiáng)核查準(zhǔn)確性。

新聞客觀新聞客觀性是新聞專(zhuān)業(yè)主義的核心內(nèi)容,主張事實(shí)和價(jià)值分離,實(shí)踐原則包括多信源展示、從詞語(yǔ)使用上摒除主觀表達(dá)、追求實(shí)事求是等。不過(guò),新聞客觀性也受到塔奇曼等學(xué)者的質(zhì)疑。有學(xué)者提出,應(yīng)以“透明性”取代“客觀性”。

策略性儀式策略性儀式由塔奇曼提出,是指新聞從業(yè)者出于自我保護(hù)和形象塑造的目的,以新聞客觀性作為一種合理的報(bào)道策略,不追求深入報(bào)道事實(shí)信息。策略性儀式的提出揭示了新聞客觀性在實(shí)踐過(guò)程中可能陷入的“形式主義”困局,與社交媒體時(shí)代反轉(zhuǎn)新聞?lì)l發(fā)有著一定聯(lián)系。

新聞透明性新聞透明性包括“公開(kāi)的透明”和“參與的透明”,前者是指新聞生產(chǎn)者對(duì)新聞制作過(guò)程保持公開(kāi);后者是指允許公眾參與到新聞生產(chǎn)過(guò)程中來(lái)。新聞透明性能夠幫助媒體更好地獲得公眾信任,創(chuàng)造多元生產(chǎn)主體共動(dòng)的傳播格局,增加新聞報(bào)道的可信度,提升媒體公信力。

新聞倫理新聞倫理是新聞傳播活動(dòng)中的價(jià)值取向、道德表現(xiàn)和日常行為規(guī)范的總和。新聞倫理的原則分別是真相原則、責(zé)任原則、獨(dú)立原則和最小傷害原則。新聞倫理失范行為包括新聞尋租、新聞歧視、新聞失語(yǔ)等。

新聞批評(píng)新聞批評(píng)是指通過(guò)新聞媒介對(duì)公共事件、單位或個(gè)人所做的批評(píng)和監(jiān)督報(bào)道,具有傳播范圍廣、速度快、影響顯著的特點(diǎn),屬于新聞?shì)浾摫O(jiān)督范疇。真實(shí)、準(zhǔn)確、客觀的報(bào)道內(nèi)容是新聞批評(píng)的前提條件。

馬克思主義新聞?dòng)^馬克思主義新聞?dòng)^包括馬克思、恩格斯、列寧等多位馬克思主義學(xué)者對(duì)新聞報(bào)道的規(guī)范與指導(dǎo)理論,是從無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中誕生出的重要理論武器,包括黨性原則、政治家辦報(bào)精神、新聞宣傳觀念、輿論監(jiān)督、新聞自由等內(nèi)容。當(dāng)前,我國(guó)媒體應(yīng)堅(jiān)守馬克思主義新聞?dòng)^立場(chǎng),更好地實(shí)現(xiàn)政治宣傳目標(biāo),承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

黨性原則黨性是馬克思主義新聞工作的根本原則,是黨的政治主張、思想意識(shí)和組織原則在新聞傳播活動(dòng)中的體現(xiàn),是馬克思主義新聞?dòng)^的核心與出發(fā)點(diǎn)。黨性原則要求新聞報(bào)道必須承擔(dān)黨的政治宣傳功能,更好地反映人民需求,是新聞事業(yè)政治立場(chǎng)的著重體現(xiàn)。

用事實(shí)說(shuō)話“用事實(shí)說(shuō)話”是指媒體利用新聞與宣傳的共通性,通過(guò)事實(shí)報(bào)道宣傳媒體的價(jià)值、立場(chǎng)的方法。“用事實(shí)說(shuō)話”是黨性與人民性結(jié)合的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,輿論傳播方式發(fā)生改變,“用事實(shí)說(shuō)話”應(yīng)進(jìn)一步考慮到表達(dá)方式的平等性和對(duì)話性。

政治家辦報(bào)政治家辦報(bào)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的辦報(bào)方針,也是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯幕驹瓌t,要求辦報(bào)人具備一定政治素養(yǎng),承擔(dān)政治責(zé)任,利用所創(chuàng)辦的報(bào)刊引導(dǎo)輿論,積極參與政治活動(dòng),影響公共決策,推動(dòng)社會(huì)利好發(fā)展。新媒體時(shí)代,“政治家辦報(bào)”的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)延伸為“政治家辦媒體”。

新聞?shì)浾摴ぷ?/strong>新聞?shì)浾摴ぷ魇侵敢灾髁髅襟w為核心的新聞隊(duì)伍,通過(guò)新聞報(bào)道承擔(dān)起黨和國(guó)家的政治宣傳任務(wù),反映民眾的真實(shí)需求,做好輿論引導(dǎo)和輿論監(jiān)督的一系列工作實(shí)踐,包括正面宣傳、輿論引導(dǎo)、輿論監(jiān)督、對(duì)外傳播,以及網(wǎng)絡(luò)治理與文化傳播。

新聞?shì)浾摴ぷ鳌八牧Α?/strong>新聞?shì)浾摴ぷ鳌八牧Α笔侵競(jìng)鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力?!八牧Α钡奶岢瞿軌蚴剐侣劽襟w更好地進(jìn)行正面宣傳和輿論監(jiān)督,做好輿論引導(dǎo)與對(duì)外傳播工作。提升“四力”要求新聞媒體改變報(bào)道策略,貼合當(dāng)前新聞與輿論傳播規(guī)律,了解民眾真正報(bào)道需求。

輿論監(jiān)督輿論監(jiān)督是指包括記者在內(nèi)的社會(huì)公眾通過(guò)新聞媒介行使社會(huì)監(jiān)督權(quán)的活動(dòng),監(jiān)督的對(duì)象可以是黨和政府機(jī)關(guān)、官員的錯(cuò)誤決策、腐敗行為、不良之風(fēng)以及不當(dāng)言論,也可以是有礙公德的社會(huì)行為。社交媒體時(shí)代,輿論監(jiān)督從“媒體監(jiān)督”轉(zhuǎn)向真正的“公眾監(jiān)督”。

監(jiān)督報(bào)道監(jiān)督報(bào)道是指新聞媒體為承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、履行輿論監(jiān)督的職責(zé)所進(jìn)行的一種新聞報(bào)道形式,主要報(bào)道目的是揭露事實(shí)真相、曝光不法行為,促使事件主體承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任,推動(dòng)問(wèn)題解決。新京報(bào)的《綠道生態(tài)環(huán)保特刊》是典型的監(jiān)督報(bào)道。

媒介審判媒介審判是指在司法案件審理過(guò)程中,新聞報(bào)道超越法律程序,搶先對(duì)案情作出解釋和判斷的情況。媒介審判是媒體進(jìn)行輿論監(jiān)督時(shí)的越矩行為。社交媒體時(shí)代,媒介審判的主體正由新聞媒體轉(zhuǎn)向社會(huì)公眾,造成公共事件討論失范現(xiàn)象。

正面宣傳正面宣傳是新聞宣傳工作的核心,是指基于正面的內(nèi)容、題材撰寫(xiě)的新聞報(bào)道?!坝檬聦?shí)說(shuō)話”是正面宣傳的重要方式,宣傳過(guò)程需要符合新聞報(bào)道與社會(huì)傳播規(guī)律。正面宣傳與輿論監(jiān)督的本質(zhì)是統(tǒng)一的,都能夠起到正向的社會(huì)發(fā)展作用,積極地進(jìn)行社會(huì)輿論引導(dǎo)工作。

主題宣傳主題宣傳是指以某一特定主題為核心的宣傳報(bào)道,可以是單篇報(bào)道或系列報(bào)道,是正面宣傳的典型代表,是政治家辦報(bào)思維的集中展示。例如人民空軍成立75周年主題宣傳片《為你》,就是典型的主題宣傳報(bào)道。

輿論導(dǎo)向輿論導(dǎo)向是指馬克思主義新聞?dòng)^對(duì)新聞報(bào)道的政治立場(chǎng)指導(dǎo),是新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾M成部分,充分體現(xiàn)了我國(guó)新聞體制中的黨性意識(shí)?!叭嬷v導(dǎo)向”的觀點(diǎn),進(jìn)一步延伸了輿論導(dǎo)向的基本內(nèi)涵。

輿論引導(dǎo)輿論引導(dǎo)是政府機(jī)構(gòu)借助新聞媒體或新聞媒體自身通過(guò)新聞報(bào)道、評(píng)論等形式,引導(dǎo)公眾尊重、遵守國(guó)家的法規(guī)、社會(huì)公意及政府的方針、政策,從而達(dá)成社會(huì)共識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。輿論引導(dǎo)是我國(guó)新聞媒體的核心工作任務(wù)。社交媒體時(shí)代,輿論引導(dǎo)面臨著新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。

新聞“時(shí)度效”新聞“時(shí)度效”原則是新聞工作者如何處理信息、選擇報(bào)道時(shí)機(jī)與深度的策略,是衡量一篇新聞作品能否達(dá)到最佳傳播效果的標(biāo)準(zhǔn)。“時(shí)度效”對(duì)于社交媒體時(shí)代下的新聞?shì)浾摴ぷ骶哂兄匾闹笇?dǎo)意義,也是我國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^中思想性與政治立場(chǎng)的鮮明體現(xiàn)。

重大主題報(bào)道重大主題報(bào)道是指對(duì)我國(guó)重大政治活動(dòng)進(jìn)行的策劃報(bào)道,是一種由主流媒體通過(guò)事前策劃,融合多元的報(bào)道形式為公眾建構(gòu)的媒介儀式。數(shù)字時(shí)代,必須盡可能地?cái)U(kuò)大主流媒體的傳播力與影響力,才能完成重大主題報(bào)道中的政治宣傳與輿論引導(dǎo)要求。

建設(shè)性新聞建設(shè)性新聞的概念由海格拉普率先提出,呼吁新聞工作者應(yīng)更多地關(guān)注積極的、有鼓舞作用的和基于解決方案的新聞,核心理念包括問(wèn)題解決導(dǎo)向、面向未來(lái)、包容和多元、民眾話語(yǔ)賦權(quán)、引導(dǎo)公民討論和協(xié)同創(chuàng)新。建設(shè)性新聞要求新聞媒體幫助社會(huì)各個(gè)群體有效參與公共生活,維持創(chuàng)傷性事件中的社會(huì)穩(wěn)定。

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