女?huà)z補(bǔ)天是中國(guó)古老的神話，最早的記載是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)史書(shū)《竹書(shū)紀(jì)年》中：”東海外有山曰天臺(tái)，有登天之梯，有登仙之臺(tái)，羽人所居。天臺(tái)者，神鰲背負(fù)之山也，浮游海內(nèi)，不紀(jì)經(jīng)年。惟女?huà)z斬鰲足而立四極，見(jiàn)仙山無(wú)著，乃移于瑯琊之濱?！?/p>

后西漢《淮南子》記載為：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載?；馉f焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。 于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，冀州平，狡蟲(chóng)死，顓民生?！边@是首次提到”補(bǔ)天“的記載。

查閱書(shū)籍資料，在唐代司馬貞記載，女?huà)z號(hào)為女希氏，只是遠(yuǎn)古時(shí)代并無(wú)文字記載，后人因音成字，寫(xiě)為“女?huà)z”，在侗語(yǔ)中，女希是指花季少女，而“媧”指如花一樣漂亮，因此，大膽推測(cè)“女?huà)z”一詞指的是如花般美麗的女子。侗語(yǔ)中，將廳堂稱(chēng)為“天堂”，房頂為“務(wù)天”或者“務(wù)曼”。

結(jié)合淮南子中的描述，女?huà)z補(bǔ)天有可能是自然現(xiàn)象

有人認(rèn)為天裂就是地震發(fā)生，大地震動(dòng)，就有天裂的感覺(jué)，而補(bǔ)天則是女?huà)z帶領(lǐng)人們抗擊地震，修復(fù)房屋。

隕石說(shuō)則是認(rèn)為某種小型天體（彗星或者隕石）進(jìn)入地球后，引發(fā)隕石雨，撞擊地面，發(fā)生劇烈爆炸，引發(fā)火災(zāi)，這就是天裂，然后女?huà)z帶領(lǐng)人們修復(fù)家園。

還有人認(rèn)為女?huà)z其實(shí)是一個(gè)全職的智能機(jī)器人，她攜帶著大量的人類(lèi)胚胎到達(dá)地球，用了很多年將胚胎孵化成了人類(lèi)。為什么剛開(kāi)始是手捏泥人呢？原因太簡(jiǎn)單了，最開(kāi)始一定進(jìn)行了基因改造實(shí)驗(yàn)，地球的生存環(huán)境一定和原來(lái)的星球有很大區(qū)別。成功之后才開(kāi)始大量使用這種方法進(jìn)行批量孵化的，并且很可能使用了地球上本來(lái)的人類(lèi)基因進(jìn)行了生物改造。為什么女?huà)z是蛇尾呢？其實(shí)那并不是蛇尾，而是她本來(lái)就沒(méi)有腿，行走時(shí)就是輪子在滑行，蛇尾有很大概率就是充電的插頭。當(dāng)她成功后，剛好又遇到了隕石撞擊事件，也許原來(lái)的母星就是這樣毀滅的，所以女?huà)z也知道該如何避免災(zāi)難。

所以，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的事，現(xiàn)在的我們?nèi)匀槐３种鴱?qiáng)大的民族凝聚力，歷史上有很多次的外族統(tǒng)治時(shí)期。他們給我們植入了很多文化，但我們始終是一個(gè)凝聚力極強(qiáng)的民族，我們自己人也經(jīng)常會(huì)有矛盾，哪怕到了打生打死的地步，可是就算他是你的敵人，當(dāng)他被外族欺負(fù)的時(shí)候，你也一定也會(huì)憤怒。心里有一種：我的兄弟我可以打，哪怕天天打，但外族來(lái)打他，我不答應(yīng)的感覺(jué)。是不是很奇妙？這很可能是血脈壓制，也不知道是不是女?huà)z在基因改造的時(shí)候，為了這個(gè)族群的不生不滅，強(qiáng)制性地植入了這種基因。

中國(guó)歷史上大多數(shù)神話故事，都是有原型的，相信女?huà)z補(bǔ)天也有，華夏的歷史從未中斷，文化一直流傳，從最初的遠(yuǎn)古記憶到史書(shū)記載，這是一個(gè)完整的過(guò)程。

大禹治水是遠(yuǎn)古華夏人與自然斗爭(zhēng)的過(guò)程，相信女?huà)z補(bǔ)天也是，是人與自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)，華夏自古以來(lái)有人定勝天的觀念。

天降巨災(zāi)，生靈涂炭。

幸存的人們沒(méi)慫，積極進(jìn)行災(zāi)后重建。

他們的故事流傳下來(lái)，被一代代后人藝術(shù)加工。

就成了中國(guó)人耳熟能詳?shù)淖嫦壬裨挕?/p>