很多家長(zhǎng)為什么那么追捧衡水模式呢？因?yàn)楹馑Ｊ骄褪菍?zhuān)門(mén)做給家長(zhǎng)看的騙局?。∷鼈冏顭o(wú)恥的表演就是用學(xué)生的生命告訴家長(zhǎng)說(shuō)：你看，我們把孩子的每一分每一秒都給你安排好了！你可以放心了吧？！

前幾天我講衡水模式所謂的高考神話(huà)發(fā)家史，本質(zhì)上是一部違規(guī)掐尖的掠奪史的那個(gè)視頻不是上了熱搜了嗎，然后就有一堆人跑過(guò)來(lái)各種為衡水模式辯護(hù)，甚至是對(duì)我進(jìn)行各種污言穢語(yǔ)人身攻擊的。

看著那些評(píng)論，我真的感慨，為什么有那么多人連最基本的常識(shí)都沒(méi)有？而一些人甚至都沒(méi)有最基本的人性。我看到的不是他們對(duì)于教育模式的思考，而是功利主義對(duì)教育本質(zhì)的全面圍剿，是盲目焦慮下的認(rèn)知荒漠，是把“馴化”當(dāng)“育人”、把“搬運(yùn)”當(dāng)“創(chuàng)造”的荒謬狂歡。

而這一次，他們最具有代表性的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是:

你們一幫豆芽菜根本就適應(yīng)不了衡水模式，所以就抹黑人家衡水模式！

你知道衡水模式多受歡迎嗎？有很多人砸鍋賣(mài)鐵都不一定能去得了人家衡水中學(xué)呢！

而且，再怎么說(shuō)，衡水模式還是值得肯定的。因?yàn)?，同分?jǐn)?shù)段的初升高的學(xué)生。如果一個(gè)在衡水，一個(gè)在本地。高考分?jǐn)?shù)能夠差到50分以上！這也就是為什么人們都擠著去衡水的原因！

甚至，在我粉絲群里有孩子也被這樣的觀(guān)點(diǎn)給迷惑了。那天，我粉絲群有個(gè)孩子就和我聊這個(gè)事，就說(shuō):不管怎樣，衡水中學(xué)哪怕只有45個(gè)人考上了清北，這也是很厲害?。∷阅阋玫膲牡亩嫉谜f(shuō)！不能光批判它！畢竟，衡水模式還是切中了很多家長(zhǎng)關(guān)心的問(wèn)題的！哪怕那些家長(zhǎng)短視，但是，衡水模式至少能幫這些家長(zhǎng)解決他們的焦慮問(wèn)題。

于是，我那天就用蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)一步一步的重新給他捋了捋思路并且后來(lái)也做了一些討論。而正好，今天我就用那天我們討論的思路來(lái)撕碎那些擁護(hù)衡水模式的人的執(zhí)拗吧。

在這里我先問(wèn)大家?guī)讉€(gè)問(wèn)題：一些人為什么那么喜歡衡水模式？衡水模式真的有用嗎？一些家長(zhǎng)們喜歡衡水模式真的是因?yàn)楹馑Ｊ浇o家長(zhǎng)解決了他們關(guān)心的問(wèn)題嗎？我們真的應(yīng)該包容衡水模式嗎？

我們一個(gè)一個(gè)來(lái)，先來(lái)解決第一個(gè)問(wèn)題:一些人為什么那么喜歡衡水模式？

說(shuō)白了，因?yàn)楹馑Ｊ揭恢痹诮o所有人宣傳它的高考神話(huà)！宣傳它們的嚴(yán)格管理！這就讓一些人，尤其是家長(zhǎng)們蠢蠢欲動(dòng)，覺(jué)得自己家孩子就是過(guò)于懶散，就應(yīng)該讓孩子吃點(diǎn)苦，并且夢(mèng)想著，只要孩子能吃點(diǎn)苦，或許就能上清華北大了！哪怕上個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)也比自己當(dāng)牛馬強(qiáng)??！

但其實(shí)大家冷靜一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面其實(shí)暗藏了非常多的糟粕陷阱和偷換概念！

首先，就是它們宣傳的那個(gè)高考神話(huà)，我之前的視頻也已經(jīng)詳細(xì)講過(guò)了，它們所謂的教育神話(huà)本質(zhì)上其實(shí)就是一個(gè)掐尖資本化運(yùn)作的騙局而已！感興趣的大家可以出門(mén)左轉(zhuǎn)去看看之前那期視頻。

而它把這樣一群本就具備極強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、自律性的孩子集中在一起，再輔助以高強(qiáng)度的訓(xùn)練，那高考成績(jī)突出本就是個(gè)大概率事件?？伤堰@份“集中優(yōu)勢(shì)兵力”的勝利，包裝成“化腐朽為神奇”的教育神話(huà)，宣稱(chēng)是自己的管理模式讓普通孩子實(shí)現(xiàn)了逆襲。

這不是偷換概念，是什么？這不是騙局，是什么？

簡(jiǎn)單來(lái)講，這群騙子其實(shí)就是將全省最優(yōu)秀的種子集中在一片試驗(yàn)田里，然后宣稱(chēng)自己的種植技術(shù)創(chuàng)造了豐收。更重要的是，他們各種吹噓自己畝產(chǎn)萬(wàn)斤！

但是，從農(nóng)業(yè)的角度來(lái)講，連我們村沒(méi)讀過(guò)書(shū)的二狗都不相信的口號(hào)，放在了教育界，一群人卻能對(duì)它趨之若鶩的。

因?yàn)椋馑Ｊ狡鋵?shí)精準(zhǔn)的撓中了某些人對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣的一個(gè)焦慮，那就是——提分！

所以，這就到了第二個(gè)問(wèn)題上了：衡水模式真的有用嗎？

那些辯護(hù)者說(shuō)，“同分?jǐn)?shù)段的初升高的學(xué)生。如果一個(gè)在衡水，一個(gè)在本地。高考分?jǐn)?shù)能夠差到50分以上！”

但問(wèn)題是，這50分你確定是衡水模式帶來(lái)的奇跡嗎？我還見(jiàn)過(guò)在中考分?jǐn)?shù)一樣，但高考的時(shí)候，那個(gè)在本地學(xué)校的學(xué)生考上了不錯(cuò)的大學(xué)，而去了衡水模式學(xué)校的學(xué)生高考卻落榜了！

所以，這種所謂的提分真的有科學(xué)依據(jù)嗎？你確定這難道不是一種幸存者偏差之下你選擇性相信的那種所謂的真相嗎？

有人也許會(huì)說(shuō)：但是，衡水模式通過(guò)高強(qiáng)度的管理，確實(shí)可以提高學(xué)生的抗壓能力、目標(biāo)感、自律能力……從而就能提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)??！

這里的一個(gè)問(wèn)題就是，這多出來(lái)的50分，是學(xué)生本來(lái)就有的能力，還是衡水模式給提出來(lái)的呢？

美國(guó)著名教育家本杰明·布魯姆曾經(jīng)和諸多教育家一起提出過(guò)一個(gè)認(rèn)知層次理論。他指出，人的認(rèn)知過(guò)程，從低階到高階，依次分為六個(gè)階段：識(shí)記、理解、運(yùn)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造。

其中，識(shí)記是認(rèn)知的原始階段。比如，掌握一些數(shù)學(xué)公式、歷史事件、詞匯定義等。

理解是認(rèn)知的第一次躍遷，要求學(xué)習(xí)者突破機(jī)械記憶，把握知識(shí)的本質(zhì)內(nèi)涵，能將信息轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，進(jìn)行解釋、比較、推斷。

應(yīng)用層級(jí)要求學(xué)習(xí)者將抽象知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決具體問(wèn)題的能力，能在新情境中靈活調(diào)用已有知識(shí)，完成操作或解決問(wèn)題。

分析層級(jí)要求學(xué)習(xí)者將整體分解為部分，理清邏輯關(guān)系與內(nèi)在結(jié)構(gòu)，這需要學(xué)習(xí)者具備結(jié)構(gòu)化思維與批判性視角。

評(píng)價(jià)層級(jí)要求學(xué)習(xí)者基于標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物進(jìn)行價(jià)值判斷，需整合多維度信息，形成獨(dú)立見(jiàn)解。強(qiáng)調(diào)批判性思維與論證能力。

而創(chuàng)造創(chuàng)新是認(rèn)知層級(jí)的巔峰，要求學(xué)習(xí)者整合既有知識(shí)，產(chǎn)生新穎解決方案或原創(chuàng)作品。需具備想象力、整合能力與冒險(xiǎn)精神。

但說(shuō)起來(lái)，對(duì)于現(xiàn)如今我們初高中的學(xué)習(xí)來(lái)講，所有的考試幾乎可以說(shuō)全部都是在已有知識(shí)上去進(jìn)行一個(gè)篩選而已！而我們的考試其實(shí)考察的是學(xué)生最底層次的一些識(shí)記、理解、運(yùn)用、分析的記背組合能力罷了。而更高層次的分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造創(chuàng)新探索發(fā)現(xiàn)的能力可能到了大學(xué)才會(huì)去要求。當(dāng)然，不是說(shuō)高中以前的學(xué)生們沒(méi)有思考，只不過(guò)這種思考大多數(shù)是表現(xiàn)在對(duì)于出題者意圖的揣測(cè)上而已！

而這樣一種對(duì)于低層次認(rèn)知能力的考試，本質(zhì)上說(shuō)白了就是在考察一個(gè)人對(duì)于教材的熟悉程度和機(jī)械應(yīng)用能力罷了。

而衡水模式的高壓管理、“題海戰(zhàn)術(shù)”的機(jī)械訓(xùn)練、“軍事化”的時(shí)間管控，它其實(shí)是將學(xué)生訓(xùn)練成低層次的解題“精密儀器”。學(xué)生不需要理解知識(shí)的本質(zhì)，不需要探索知識(shí)的邊界，只需要記住公式、掌握套路、熟練應(yīng)對(duì)各類(lèi)題型就可以了。

而這種訓(xùn)練方式，說(shuō)白了，其實(shí)就像給花生壓油一樣，花生的所有價(jià)值就像那提高的50分一樣，流進(jìn)了學(xué)校的升學(xué)率的統(tǒng)計(jì)油桶中。

但是，代價(jià)是，這顆花生的未來(lái)、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果……則是被壓油機(jī)壓成了一堆渣渣。

而大量的孩子就像那顆花生一樣，在自己最黃金的青春年華，在低層次認(rèn)知里面不斷的重復(fù)被壓榨，化為了學(xué)校升學(xué)率的渣渣。此后，因?yàn)楸粔赫ミ^(guò)度，他們喪失了更高層次的認(rèn)知能力，失去了探索世界的好奇心，失去了創(chuàng)新創(chuàng)造的勇氣，即便考上了大學(xué)，也很難在未來(lái)的人生中有所作為。

而此時(shí)，我看到評(píng)論當(dāng)中有人就說(shuō)了:不要和我說(shuō)以后怎么樣！現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急學(xué)生考不出高分?jǐn)?shù)就是沒(méi)用！而衡水模式哪怕壓榨學(xué)生，但至少分?jǐn)?shù)提上來(lái)了??！

但他們忽略了一個(gè)最基本的邏輯：大學(xué)的錄取名額是固定的。當(dāng)衡水模式通過(guò)壓榨學(xué)生提分，引發(fā)了全行業(yè)的惡性?xún)?nèi)卷、所有學(xué)校都開(kāi)始效仿它的高壓管理、題海戰(zhàn)術(shù)時(shí)，最終的結(jié)果不是更多學(xué)生考上大學(xué)，而是分?jǐn)?shù)線(xiàn)水漲船高。你以為自己提了50分就能脫穎而出，殊不知?jiǎng)e人也提了40分、50分，甚至60分。最終，學(xué)生的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，心理壓力越來(lái)越大，但錄取人數(shù)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的提升。

于是，衡水模式最罪惡的后果就來(lái)了：它開(kāi)啟了一場(chǎng)沒(méi)有贏(yíng)家的教育軍備競(jìng)賽。所有學(xué)生都被迫卷入這場(chǎng)低質(zhì)量的內(nèi)卷當(dāng)中，被迫犧牲睡眠、興趣、快樂(lè)，去爭(zhēng)奪那固定的錄取名額。而最悲慘的是，所有人拼了命，其實(shí)只不過(guò)依然只是維持了原有的相對(duì)位置而已。

就像一群人在電影院里，本來(lái)大家都坐著看電影，突然有人站起來(lái)了，為了能看到屏幕，其他人也不得不站起來(lái)，最后所有人都站著看電影，而且，比原來(lái)更累，卻沒(méi)有得到任何額外的好處。而衡水中學(xué)就是那個(gè)最先站起來(lái)的人，它不僅自己站起來(lái)了，還強(qiáng)迫所有人都跟著站起來(lái)，把教育變成了一場(chǎng)徒勞的內(nèi)耗。

所以，回到剛才的第二個(gè)問(wèn)題上:衡水模式有用嗎？答案是，不僅沒(méi)用，而且，這種低層次認(rèn)知的壓榨，還會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)造成不可逆的傷害。

那就到了第三個(gè)問(wèn)題:一些家長(zhǎng)們喜歡衡水模式真的是因?yàn)楹馑Ｊ浇o家長(zhǎng)解決了他們關(guān)心的問(wèn)題嗎？

而回答這個(gè)問(wèn)題，我們先得明白，家長(zhǎng)的痛點(diǎn)到底是什么？

其實(shí)，所有家長(zhǎng)內(nèi)心深處都有兩個(gè)焦慮:第一，自己孩子是否能夠出人頭地。第二，自己怎么能輕松一點(diǎn)，而且最好不要負(fù)太大的責(zé)任！總結(jié)起來(lái)就是一句話(huà):怎樣用最小的責(zé)任獲得最大的回報(bào)！

這本質(zhì)上其實(shí)就是一種“賭徒心態(tài)”！但這并不是壞事，因?yàn)槲覀兪莻€(gè)人都會(huì)有這樣脆弱的幻想，只不過(guò)我們平時(shí)會(huì)用我們的理性去做出正確的判斷。

但衡水模式則是非常精準(zhǔn)的抓住了家長(zhǎng)的這種心態(tài)，并且針對(duì)這種心態(tài)，為家長(zhǎng)量身打造了屬于他們的騙局！

首先，它通過(guò)制造并宣揚(yáng)“清北神話(huà)”和“高分神話(huà)”，人為拔高了“成功教育”的基準(zhǔn)線(xiàn)，在家長(zhǎng)心中植入了一種病毒般的觀(guān)念：“不上衡水（或類(lèi)似學(xué)校）=考不上好大學(xué)=孩子人生失敗”。它成功地將一個(gè)復(fù)雜多元的人才成長(zhǎng)問(wèn)題，簡(jiǎn)化并扭曲為一場(chǎng)“是否接受極端訓(xùn)練”的二元選擇。而這就精準(zhǔn)的為家長(zhǎng)描繪了一個(gè)回報(bào)的藍(lán)圖。

其次，它還提供了一套看似“可控”的解決方案：只要孩子肯“吃苦”，只要家長(zhǎng)肯“狠心”，就能兌換一個(gè)光明未來(lái)。而這又精準(zhǔn)地?fù)糁辛酥挟a(chǎn)階層最深層的恐懼——對(duì)階層滑落的恐懼，以及對(duì)教育結(jié)果不可控的無(wú)力感，還精準(zhǔn)的告訴家長(zhǎng)：你的責(zé)任已經(jīng)無(wú)限小到只需要花錢(qián)供孩子上學(xué)就行，其他的就都是孩子愿不愿意吃苦的道德的事情了！

于是，衡水模式就這樣將社會(huì)結(jié)構(gòu)性矛盾、家庭教育的復(fù)雜困境，巧妙并邪惡的轉(zhuǎn)移并簡(jiǎn)化為孩子個(gè)人“是否努力”的道德問(wèn)題。

于是，家長(zhǎng)的焦慮從“我該如何幫助孩子成長(zhǎng)”變成了“我該如何把孩子送進(jìn)那個(gè)體系”“讓孩子變得有道德為了父母去讀書(shū)”……，教育的責(zé)任被完美地從家庭和社會(huì)的肩上卸下，交付給了一個(gè)冷酷嚴(yán)苛的“管理機(jī)器”。

而這個(gè)過(guò)程，到此他們就一步一步完成了一個(gè)非常邪惡的閉環(huán)：

1.制造恐慌：宣傳“高考如戰(zhàn)場(chǎng)，差一分淘汰”的殘酷敘事。

2.提供“唯一解藥”：宣稱(chēng)自己的模式是通往勝利的唯一捷徑。

3.消滅替代選項(xiàng)：通過(guò)神話(huà)塑造，并且污名化其他注重全面發(fā)展、尊重成長(zhǎng)規(guī)律的教育模式為“不負(fù)責(zé)任”、“放任自流”。說(shuō)我們批評(píng)衡水模式就是蹭流量！

4.收獲虔誠(chéng)信徒：讓家長(zhǎng)和學(xué)生自愿加入這場(chǎng)“奉獻(xiàn)”，并將過(guò)程中承受的痛苦“合理化”為成功的必要代價(jià)。

而這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教育方法的范疇，這其實(shí)已經(jīng)具備了近乎“邪教”的精神控制特征：通過(guò)制造外部危機(jī)感，樹(shù)立唯一崇拜偶像（高分/清北），規(guī)定嚴(yán)格的行為戒律，并要求信徒——家長(zhǎng)，獻(xiàn)祭自己的孩子和錢(qián)財(cái)。并要求祭品——學(xué)生，為終極目標(biāo)（高考）獻(xiàn)祭自己的一切（時(shí)間、健康、個(gè)性、快樂(lè)）。

所以，回到剛才的第三個(gè)問(wèn)題:家長(zhǎng)們喜歡衡水模式真的是因?yàn)楹馑Ｊ浇o家長(zhǎng)解決了他們關(guān)心的問(wèn)題嗎？

是的！只不過(guò)，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)原本并不存在，它不過(guò)是衡水模式用“清北神話(huà)”當(dāng)誘餌，用“提分奇跡”當(dāng)籌碼，用“邪教化管理”當(dāng)賭具，刻意為家長(zhǎng)們精心編造的一個(gè)虛假的命運(yùn)焦慮問(wèn)題而已！

也就是說(shuō)，是衡水模式刻意編造了一個(gè)問(wèn)題，并用學(xué)生的生命給家長(zhǎng)表演他們是如何替家長(zhǎng)解決這個(gè)問(wèn)題的：“你看，我們把孩子的每一分每一秒都給你安排好了！你可以放心了吧？”

而家長(zhǎng)們看到這種所謂的“極致的負(fù)責(zé)”，便以為找到了救星，以為把孩子交給衡水模式，就能解決自己的焦慮，就能讓自己用一種輕松的方式為孩子負(fù)責(zé)任，就能讓孩子考上好大學(xué)。

所以，為什么一些人無(wú)法接受現(xiàn)如今衡水模式已經(jīng)血崩的事實(shí)呢？因?yàn)椋切┘鹊美嬲邆儾辉敢獬姓J(rèn)自己是騙子！而可憐的家長(zhǎng)們?cè)缫褜⒆约旱慕箲]、期望乃至對(duì)未來(lái)的全部賭注，都押在了這個(gè)被精心包裝的“神話(huà)”之上。

而承認(rèn)衡水模式的崩塌，就等于承認(rèn)自己多年來(lái)的付出可能只是一場(chǎng)徒勞，就要承認(rèn)自己對(duì)孩子其實(shí)并沒(méi)有盡到真正的責(zé)任，而是抱著偷懶的心態(tài)將孩子推入了一場(chǎng)以成長(zhǎng)為代價(jià)的虛假競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中而已。

這種認(rèn)知上的顛覆，對(duì)那些深陷其中的家長(zhǎng)而言，無(wú)疑是難以承受的心理沖擊。所以，他們寧愿相信那些被虛構(gòu)的“高考神話(huà)”，也不愿意去面對(duì)那些真實(shí)的被“壓榨”后失去光彩的孩子。

所以，回到最后一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)有人以“存在即合理”、“它滿(mǎn)足了一些人需求”為理由，要求我們“包容”“寬容”衡水模式的時(shí)候，我們真的應(yīng)該去包容去寬容它的存在嗎？

本期推薦書(shū)籍：《縣中的孩子》——林小英

本期推薦電影：《周處除三害》