來看原文：石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處……”這句話旁甲戌本有段批語：可知若果有奇貴之處，自己亦不知者。若自以奇貴而居，究竟是無真奇貴之人。

這句批語很有意思，就是說，真正有奇貴之處的人，他自己要么不知道，要么不會自己去宣揚。反而是那些處處以奇貴自居的人，可能根本就沒什么奇貴之處。

我們俗語說，一瓶子不響，半瓶子晃蕩，也是這個意思。有大本事大才干的人，人家忙著呢，根本就沒有閑工夫到處自吹自擂，恰恰是那些沒本事又要往自己臉上貼金的人，到處瞎顯擺。

這句脂批不由得讓我想起了后文鶯兒曾對寶玉說過的一番話：你還不知道我們姑娘有幾樣世人都沒有的好處呢，模樣還在次。

我相信，鶯兒說的寶釵的幾樣世人都沒有的好處，寶釵本人是未必知道的，或者她自己習以為常的習慣、愛好或性情，自己不自知，也從未宣揚過，但卻被身邊人視為天大的好處。

世人也因鶯兒這句話，被激起了好奇心，想方設(shè)法的非要搜羅出寶釵的幾大好處不可，甚至為此爭論不休，莫衷一是，想想也不免覺得好笑。

我們生活中也是這樣，你看看身邊那些有真本事的人，有幾人天天到處宣揚自己？而那些整天以奇貴自居的人，又有幾個人是有真本事的？

很多有真本事的人不僅不會到處顯擺，甚至還十分謙遜低調(diào)，世人眼中看來，他很厲害，但他自己從不覺得自己有什么過人之處，也恰因此，他更受世人敬重。

而沒什么真本事的人往往都很會吹牛皮，更會狐假虎威，嘴巴里也沒什么實話。得了一點成績尾巴能翹上天，有了一點榮譽恨不能全世界都知道，太高調(diào)太浮夸。

回到頑石的話題，我們當然知道，這頑石的奇貴之處，就在于它對于世人的效驗：一除邪祟，二療冤疾，三知禍福。這三大好處對世人來說，可以是神仙級別的了。

邪祟寓意妖魔鬼神，冤疾寓意生死重病，禍福寓意富貴興衰，頑石這三大奇貴之處，與賈寶玉以及賈府是有著千絲萬縷聯(lián)系的，推而廣之，也是世人一生最恐懼人力難以挽回的三大問題。

更難得的是它“莫失莫忘，仙壽恒昌”的保命和長壽的秘訣，似乎只要每天戴著它，別丟了別忘了，你就會像神仙一樣健康長壽的，對世人來說，誰不想啊。果然是奇貴之處啊。

繼續(xù)看原文：空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天、幻形入世……這句話旁甲戌本有句脂批：八字便是作者一生慚恨。

因為無補天之才，所以半生潦倒、一技無成，這才有了“不如著書黃葉村”，因而有了頑石幻形入世的這滿篇鬼話荒唐言，但我們知道，這荒唐言背后藏著作者半生郁郁不得志的辛酸血淚。

他為什么“慚恨”？前文開篇就交代了，因為自己“背父兄教育之恩，負師友規(guī)談之德，以致今日一技無成、半生潦倒之罪?！毕氲竭@，作者是又慚愧又悔恨啊。

但事已至此，如今人生已過半，想從頭再來似乎不可能了，年輕時尚無補天之才，年老之時就更不用說，早是朽木一根，不被遺棄已經(jīng)不錯了。

既然如此，不如就拿起手中筆，鋪開眼前紙，蘸下硯中墨，捏造出一些人物，讓他們代替自己，再入紅塵造劫，去追憶秦淮舊夢，去親歷燕市悲歌，去譜一曲紅樓夢。

從這個角度來看，我忽然發(fā)現(xiàn)，曹雪芹在創(chuàng)作紅樓夢時，也許并沒有將自己代入賈寶玉的視角，反而可能時不時通過頑石注入自己的靈魂，讓頑石成為代替自己穿越時空的代言人。

因此，表面上看，因為無才補天所以才幻形入世的是被女媧遺棄的頑石，其實從內(nèi)里上看，這不正是因為無才補天所以才著書立說的曹雪芹本人嗎？

但是我們不禁要問，頑石是真的沒有補天之才嗎？當然不是，它也是被女媧鍛煉過的，只是有命無運罷了，有能力但運氣差點，所以只好被遺棄。

曹雪芹是沒有才干嗎？當然不是，他只是生不逢時，一樣的有命無運啊，就像生于末世的王熙鳳、賈探春等人，他們都是有才干之人，但沒有生在好的時代，也只能徒嘆奈何。

即便是我們今天，依然如此，多少有德有才之人被埋沒被驅(qū)逐，多少無德無才之人被追捧被膜拜，世道總是如此，將真作假，以假為真，劣幣驅(qū)逐良幣明月總照溝渠啊。

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。