在鎮(zhèn)江諫壁街道月湖社區(qū)的一草圩，有一處靜謐之所——太平庵。

這座古老的庵堂宛如一顆遺落人間的明珠，在歲月的長河中歷經(jīng)興衰，最終在荒蕪中重?zé)ㄉ鷻C(jī)，吸引著人們?nèi)ソ议_它神秘的面紗。

諫壁太平庵

01

沿著雩山街向西，穿過一片拆遷后的荒蕪之地，太平庵便悄然映入眼簾。

它靜靜地佇立在這片略顯寂寥的土地上，周邊雖無繁華新建筑相伴，卻自有一種超脫塵世的寧靜與祥和。西北方的諫壁閘引河、西南方的京杭大運(yùn)河、東北方的翻水河，仿佛三條靈動的絲帶，環(huán)繞著這座古老的庵堂，為其增添了幾分靈動的氣息。

太平庵的歷史，是一部波瀾起伏的傳奇。

據(jù) 1995 年出版的《潤州區(qū)志》以及金基厚《鎮(zhèn)江宗教·鎮(zhèn)江佛教活動場所概目》記載，原太平庵位于諫壁越河街，始建于民國初年。然而，在 1967 年那個特殊的年代，它在浪潮中被拆除，只留下一段令人唏噓的過往。直到 2007 年，太平庵迎來新生，復(fù)建后移至如今的一草圩，開啟了新的篇章。

踏入太平庵，首先映入眼簾的是其獨(dú)特的方形建筑布局。中間是一塊開闊的空地，宛如一方凈土，讓人瞬間忘卻外界的喧囂。

空地中央，一座荷花池宛如一顆碧綠的寶石，鑲嵌其中。

池中，四面觀音莊嚴(yán)佇立，她們凝視著四面建筑，仿佛在守護(hù)著這片寧靜的佛國凈土。那慈悲的眼神，仿佛能穿透人心，撫慰每一個疲憊的靈魂。

空地的東西兩邊，是長長的三層樓寮房。一間間房屋用磚墻隔著，整齊有序。這里是尼姑們生活、休息和接待信徒的地方。走進(jìn)寮房，雖無奢華的裝飾，但簡潔樸素的布置，卻讓人感受到一種寧靜與安詳。

每一間房間都承載著尼姑們的日常，她們在這里誦經(jīng)禮佛，過著簡單而充實(shí)的生活。

五觀堂位于東首底層，這里是尼姑們用餐的地方，也是她們修行的一部分。在佛教中，五觀堂有著特殊的意義，它提醒著人們在進(jìn)食時要心懷感恩，珍惜每一粒糧食。

02

空地的南北兩邊，是大殿。大殿各分上下兩層，總體高度與寮房相平。大殿寬度進(jìn)深有七大開間，氣勢恢宏。這里主要從事佛事活動，是信徒們祈福、懺悔、修行的場所。

南首大殿稱第一進(jìn)，底屋是韋馱大殿，供奉著威風(fēng)凜凜的韋馱菩薩。韋馱菩薩是佛教的護(hù)法神，他手持金剛杵，守護(hù)著佛法的尊嚴(yán)。

二層是藥師大殿，供奉著藥師菩薩。藥師菩薩以救度眾生脫離病苦為己任，他的慈悲與智慧，讓無數(shù)信徒心生敬仰。

北首稱第二進(jìn)，上層為大雄寶殿，這是太平庵的核心建筑之一。

大雄寶殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛，他是佛教的創(chuàng)始人，是智慧的象征。佛像莊嚴(yán)肅穆，讓人不禁心生敬畏。

下層為觀音殿，觀音殿內(nèi)供奉著千手觀音菩薩。觀音菩薩以大慈大悲著稱，她能救苦救難，滿足眾生的愿望。在觀音殿右下方，有一塊漢白玉石碑嵌鑲在墻體中，上面清晰地寫著：“2007 年 8 月 10 日奠基”。這塊石碑見證了太平庵的重生，也承載著信徒們對佛法的虔誠與信仰。

諫壁太平庵現(xiàn)任住持名慧通法師，雖是吉林人，但目前人在東鄉(xiāng)極樂禪寺念佛，實(shí)際負(fù)責(zé)庵內(nèi)事務(wù)的是圣喜法師。

該尼庵現(xiàn)有圣順、圣心等七名尼姑，她們在這里潛心修行，傳承著佛教的文化與精神。圣心法師生于 1944 年，歲月在她臉上留下了痕跡，但也賦予了她一份從容與淡定。她和其他尼姑們一樣，每天清晨便開始誦經(jīng)禮佛，在念佛堂中，她們的聲音整齊而悠揚(yáng)，仿佛能穿透時空，與佛祖對話。

太平庵的香期很多，香客盈門。每到香期，庵內(nèi)便熱鬧非凡。信徒們從四面八方趕來，帶著虔誠的心，祈求平安、健康、幸福。他們手持香燭，在佛像前虔誠地跪拜，口中念念有詞，將自己的愿望傾訴給佛祖。然而，香期有時也會變動，這或許就像人生的無常，充滿了不確定性。但正是這種不確定性，讓每一次的香期都顯得格外珍貴。

參觀完太平庵，我的內(nèi)心久久不能平靜。這座古老的庵堂，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，卻依然堅(jiān)守著佛法的信仰，傳承著佛教的文化。它不僅是信徒們心靈的寄托，也是我們了解佛教文化的一扇窗口。在這個喧囂的世界里，太平庵宛如一片凈土，讓我們在忙碌的生活中找到了一絲寧靜與慰藉。它提醒著我們，無論生活多么繁忙，都要保持一顆善良、慈悲的心，去關(guān)愛他人，去追求內(nèi)心的平靜與和諧。

離開太平庵時，夕陽的余暉灑在庵堂的屋頂上，給它披上了一層金色的光輝。

回頭望去，太平庵依然靜靜地佇立在那里，仿佛在訴說著它的故事，等待著更多的人來聆聽，來感受這份獨(dú)特的佛緣。

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