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本文章節(jié)：

01、“精日”教授投訴我們？民族大義前，絕不退讓！

02、明明是抗日英雄的后代，他為何跪舔日本？

03、拿鄭強(qiáng)教授一對(duì)比，馮瑋的臉該往哪擱？

04、部分知識(shí)分子的通?。喝^扭曲、崇洋媚外

01、“精日”教授投訴我們？民族大義前，絕不退讓！

昨晚，我們的平臺(tái)收到一則投訴：

有人投訴我們點(diǎn)評(píng)復(fù)旦大學(xué)馮瑋教授的文章，侵犯了個(gè)人隱私/肖像/名譽(yù)權(quán)。

目前，平臺(tái)在審核這條投訴，還沒(méi)有處理結(jié)果。

侵權(quán)投訴的通知

面對(duì)這條消息，我內(nèi)心非常平靜！

我們的文章已經(jīng)不是第一次被投訴了。

第一次，是在2021年“吳亦凡強(qiáng)奸未成年女粉絲”事件中，我們發(fā)聲支持都美竹維護(hù)自己的權(quán)利，結(jié)果她指控我們侵犯肖像權(quán)。

當(dāng)時(shí)，都美竹起訴了不少聲援過(guò)她的人。別人幫過(guò)她，她還恩將仇報(bào)，簡(jiǎn)直拋棄了做人的底線。

當(dāng)時(shí)這件事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，還間接把我們送上了熱搜。

最后，我們和都美竹之間的官司以和解告終，我們也算是當(dāng)了一回現(xiàn)代版的“農(nóng)夫”，被蛇反咬了一口。

第二次，是我們分析搜狐張朝陽(yáng)的心理狀況時(shí)，指出他對(duì)“行為心理學(xué)”的認(rèn)知有很大不足，搜狐公司投訴我們侵犯了張朝陽(yáng)的名譽(yù)權(quán)。

最終，平臺(tái)認(rèn)定投訴不成立，我們未侵權(quán)。

而且，我們從來(lái)沒(méi)有攻擊過(guò)張朝陽(yáng)，還對(duì)他的某些方面表達(dá)了認(rèn)可。

我們分析知名心理咨詢師武志紅的問(wèn)題時(shí)，也被投訴過(guò)，但我們行得正、坐得端，并沒(méi)有出現(xiàn)什么不良后果。

所以，這次深入分析馮瑋被投訴了，我心里坦然得很。

這類投訴無(wú)非2種結(jié)果：

一是平臺(tái)判定未侵權(quán)，我們啥也不用做；

二是平臺(tái)判定侵犯了別人的權(quán)利，那平臺(tái)就刪除我們對(duì)應(yīng)的文章，或者通知我們處理。

比如，如果平臺(tái)判定我們侵犯了馮瑋的肖像權(quán)，那我們會(huì)依法依規(guī)，刪除他的照片。

但無(wú)論馮瑋和他的團(tuán)隊(duì)怎么投訴，我們都會(huì)繼續(xù)深入剖析他的扭曲三觀，為大眾帶來(lái)啟發(fā)！

最近，日本右翼首相高市早苗的出格言論惹怒了國(guó)內(nèi)大眾，中日之間的矛盾而不斷發(fā)酵，中國(guó)公民屢屢在日本遇襲，我國(guó)外交部都緊急提醒了，非必要?jiǎng)e去日本！

可馮瑋呢？

他不但發(fā)布“精日”言論，最近還公然鼓動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)生赴日留學(xué)，這難道不是把祖國(guó)的下一代往火坑里推嗎？！

馮瑋在微博上的發(fā)言，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

馮瑋難道不該被批評(píng)嗎？不該被懟嗎？

之前我還顧念他是復(fù)旦大學(xué)的教授，而我是復(fù)旦學(xué)子，多少給他留了些情面。

現(xiàn)在，他不知悔改，還反過(guò)來(lái)投訴批評(píng)他的人；

那我也不用維持表面的體面——對(duì)于他的問(wèn)題，我將毫不留情地痛加批判！

在民族大義面前，我絕不退讓！

如果馮瑋想打官司，我們也有法律顧問(wèn)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。

即使我受到威脅，我也不會(huì)害怕！

這樣的心理博弈，我經(jīng)歷得太多了。我經(jīng)歷過(guò)腦瘤手術(shù)、在鬼門關(guān)前走過(guò)一遭，我的內(nèi)心早就寵辱不驚。

只要是正確的事，我就要堅(jiān)持做下去！

02、明明是抗日英雄的后代，他為何跪舔日本？

很多網(wǎng)友想不明白：

馮瑋說(shuō)自己的爺爺曾經(jīng)參與抗日，那為什么抗日英雄的后代，竟然張嘴就“跪舔”日本？

愛(ài)國(guó)是一種三觀，而三觀是后天形成的，不是基因遺傳得來(lái)的。

三觀的根源是成長(zhǎng)經(jīng)歷，是心理社會(huì)因素。

如果用精準(zhǔn)心理學(xué)“三層解碼法”來(lái)分析的話，其實(shí)能把馮瑋的問(wèn)題看得很清楚。

第1層：淺層，行為層面，就是大家常說(shuō)的“聽(tīng)其言、觀其行”——從一個(gè)人表面的言行舉止去著手分析。

第2層：中層，認(rèn)知層面，也就是從個(gè)人的認(rèn)知維度和思維方式進(jìn)行解讀。

第3層：深層，記憶層面，尤其是深入到人的內(nèi)隱記憶層面，去解讀人的心理活動(dòng)與行為，尤其是看到這里面的病理性記憶。

精準(zhǔn)心理學(xué)解讀社會(huì)熱點(diǎn)的3個(gè)層次

如果掌握了“三層解碼法”，我們能把很多社會(huì)事件和人物看得更透徹，比馮瑋他本人更了解馮瑋！

從淺層（言行舉止）來(lái)說(shuō)，馮瑋明顯有很多精日的言論和行為，這已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖聦?shí)。

還有，現(xiàn)在他被網(wǎng)友批評(píng)了，網(wǎng)上罵他的人多了去了，他不但不反省自己，還投訴別人。他根本沒(méi)意識(shí)到，他越是這樣做，罵他的人只會(huì)越來(lái)越多！

從中層（維度方式）來(lái)說(shuō)，馮瑋的認(rèn)知其實(shí)是支持日本的極右翼思想。

那這種錯(cuò)誤的認(rèn)知是怎么來(lái)的呢？

直接的原因之一，是他去日本京都大學(xué)留學(xué)時(shí)，他的導(dǎo)師山室信一對(duì)他造成了很大影響。

有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，這個(gè)山室信一就是個(gè)極右翼分子。他在自己的著作里，極力美化日本對(duì)中國(guó)的侵略，甚至說(shuō)南京大屠殺只是“戰(zhàn)爭(zhēng)的附帶傷害”。

馮瑋是他的學(xué)生，簡(jiǎn)直深得他的真?zhèn)?，回?guó)就宣揚(yáng)導(dǎo)師的那套歪理邪說(shuō)。

馮瑋啊馮瑋，國(guó)家送你出國(guó)留學(xué)是讓你師夷長(zhǎng)技以制夷，回來(lái)報(bào)效祖國(guó)。結(jié)果你書(shū)讀了一肚子，回來(lái)卻給國(guó)內(nèi)大眾“下毒”！

難道你不該挨罵嗎？！

從深層（內(nèi)隱記憶）來(lái)說(shuō)，馮瑋的問(wèn)題有更深的根源。

國(guó)內(nèi)赴日留學(xué)的人很多，接觸過(guò)日本右翼思想的人也很多，但不是每個(gè)人都會(huì)被帶跑偏的，不是每個(gè)人都會(huì)屁股坐歪的。

所以，雖然馮瑋的日本導(dǎo)師確實(shí)很可惡，但馮瑋之所以變成這樣，咱也不能把全部責(zé)任都賴到他的導(dǎo)師頭上。

我們應(yīng)該深入分析的是，在馮瑋出國(guó)之前，在他的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，到底經(jīng)歷了什么？到底接受什么樣的家庭教育？

如果他的爺爺是抗日英雄，那他在小時(shí)候很可能聽(tīng)爺爺講過(guò)抗日事跡，聽(tīng)過(guò)日本鬼子犯下的罪行。

如果按這樣的教育方式走下去，他應(yīng)該會(huì)成長(zhǎng)為根正苗紅的紅色后代。

但他沒(méi)有，反而發(fā)表“精日”言論，問(wèn)題出在他父母的那一代。

馮瑋1986年考上復(fù)旦大學(xué)的研究生，那他大約是個(gè)“60后”。

這樣推算的話，馮瑋的父母大概率是“40后”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，他們還很小很小，印象并不算深刻。

然后，他們經(jīng)歷了解放戰(zhàn)爭(zhēng)、大躍進(jìn)、文化大革命，當(dāng)時(shí)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人確實(shí)做出了一些失誤決策。

再接著，他們跟著時(shí)代的巨輪，在青壯年時(shí)期進(jìn)入了在70、80年代，見(jiàn)證了國(guó)家打開(kāi)國(guó)門，推行改革開(kāi)放。

在經(jīng)歷了那么多苦難和混亂之后，他們看到國(guó)外當(dāng)時(shí)的先進(jìn)和繁榮時(shí)，這波心理沖擊實(shí)在太大了！

他們完全外歸因，出現(xiàn)了強(qiáng)烈的崇洋媚外的心理，甚至認(rèn)定國(guó)外的一切都比國(guó)內(nèi)好，只要是西方發(fā)達(dá)國(guó)家說(shuō)的，那就是對(duì)的。

所以，如果馮瑋從小就對(duì)父母的這種“崇洋媚外”耳濡目染，完全外歸因，那時(shí)，他的心里其實(shí)早就種下了一顆“媚日”的種子。

當(dāng)他留學(xué)日本，再遇到一名極右翼的導(dǎo)師時(shí)，三觀和行為也就更加走偏了。

馮瑋跟日本右翼分子有很多相似之處，他們表面看起來(lái)素質(zhì)都很高，溫文爾雅，實(shí)際上，這是他們的“門面工程”。

他們其實(shí)有表演型人格障礙，如果挖得更深，他們甚至有偏執(zhí)型人格障礙和NPD（自戀型人格障礙）！

我們不能被他們表面的所謂的禮貌、有素質(zhì)所迷惑！

03、拿鄭強(qiáng)教授一對(duì)比，馮瑋的臉該往哪擱？

現(xiàn)在，有很多網(wǎng)友拿國(guó)內(nèi)的另一個(gè)大學(xué)教授跟馮瑋作對(duì)比——鄭強(qiáng)。

鄭強(qiáng)教授，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

鄭強(qiáng)是浙江大學(xué)的退休教授，在90年代，他被選中成為“中日聯(lián)合培養(yǎng)博士生”，赴日本京都大學(xué)留學(xué)，還擔(dān)任過(guò)日本京都大學(xué)工學(xué)部客座研究員。

在那個(gè)年代，能赴日留學(xué)的人本來(lái)就少，像鄭強(qiáng)教授這樣學(xué)成后毅然歸國(guó)的，更是鳳毛麟角。

在一次演講中，鄭強(qiáng)教授動(dòng)情地說(shuō)：“當(dāng)年去日本留學(xué)，我是唯一回來(lái)的人。日本人都很尊重我，說(shuō)我有靈魂！”

他對(duì)祖國(guó)不但有深情與感恩，還有融入骨子里的民族氣節(jié)！

那么問(wèn)題來(lái)了，鄭強(qiáng)和馮瑋，明明是同一時(shí)代的人，也都去過(guò)日本留學(xué)，還是同一所學(xué)校，為什么這兩個(gè)人的差距那么大？

如果用精準(zhǔn)高效心理學(xué)中的“三層解碼法”來(lái)剖析，背后的原因就很清晰了。

從淺層的“行為”來(lái)看，鄭強(qiáng)教授始終保持著對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)與擔(dān)當(dāng)。

他言行一致，處處體現(xiàn)著民族大義，是一位真正用行動(dòng)愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子。

從中層的“認(rèn)知”來(lái)看，鄭強(qiáng)教授認(rèn)為愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，而是一個(gè)人最基本的品德底線。

他說(shuō)：“愛(ài)國(guó)不是喊出來(lái)的，是守住底線的那份清醒。”

從深層的“記憶”來(lái)看，鄭強(qiáng)教授的愛(ài)國(guó)精神，其實(shí)還是跟原生家庭的教育方式有關(guān)。

鄭強(qiáng)教授說(shuō)話的風(fēng)格非常坦蕩，他公開(kāi)說(shuō)過(guò)，因?yàn)閲?guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)的歷史背景，他的爺爺曾被處決，父親也在文革時(shí)期入獄。

但是，他的父母卻從來(lái)不跟他抱怨社會(huì)、吐槽體制；相反，他們始終引導(dǎo)鄭強(qiáng)看向陽(yáng)光積極的一面，教他感恩黨和國(guó)家。

這成為了他的人格底色！他從小就形成了很多積極的、健康的記憶！

他知道家人曾經(jīng)蒙受時(shí)代的苦難，也知道國(guó)內(nèi)政府有過(guò)不足和失誤；

但他從不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人或家庭的不幸，就完全外歸因，把所有責(zé)任都?xì)w咎于社會(huì)或體制。

在這樣的家庭教育背景下，他有宏大開(kāi)闊的歷史視野，有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)與民族情懷。

他能超越個(gè)人和家族的經(jīng)歷，站在更高的格局上看待歷史變遷與國(guó)家發(fā)展！

在看清楚了歷史真相之后，他選擇了堅(jiān)定地愛(ài)國(guó)——這份選擇來(lái)自理性，更來(lái)自一種深植于中國(guó)人骨子里的信念！

04、部分知識(shí)分子的通?。喝^扭曲、崇洋媚外

說(shuō)句實(shí)在話，真是沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有傷害。

對(duì)比起鄭強(qiáng)教授，大家親切稱呼的“強(qiáng)哥”，馮瑋如果有自我反省意識(shí)，他應(yīng)該為自己的所作所為感到無(wú)地自容！應(yīng)該感到對(duì)不起列祖列宗和國(guó)家的培養(yǎng)！

他根本不配當(dāng)“教授”，更不配當(dāng)中國(guó)的歷史系教授！

哪怕只是出于禮貌喊他一聲老師，我都覺(jué)得違背了自己的良心！

國(guó)內(nèi)網(wǎng)友對(duì)他的憤怒，不是人民內(nèi)部的矛盾；而是中華民族與日本右翼支持者之間的矛盾，這明明是“敵我矛盾”！

某個(gè)程度上，馮瑋還比不上著名的“漢奸”、極力支持極右翼的日本參議員石平。

石平本來(lái)也是個(gè)中國(guó)人，后來(lái)成了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的漢奸，為日本政府賣力。雖然他也可恨，但至少他做得不遮不掩，也不待在國(guó)內(nèi)占用資源。

可馮瑋一邊發(fā)布“精日”言論，還打著愛(ài)國(guó)的名義，把準(zhǔn)備留學(xué)日本的孩子往火坑里推。

另一邊，他還領(lǐng)著國(guó)內(nèi)的退休金和福利，端起碗吃肉，放下碗罵娘，他簡(jiǎn)直不配當(dāng)人！

直到現(xiàn)在，復(fù)旦大學(xué)都沒(méi)對(duì)馮瑋的行為作出處理。這導(dǎo)致馮瑋更加不知悔改，甚至以為批評(píng)他的愛(ài)國(guó)群眾都是“烏合之眾”，是所謂“民粹”。

他錯(cuò)了！他的言行已經(jīng)踐踏了民族大義的底線，國(guó)內(nèi)大眾絕不容忍！

在馮瑋的身上，有不少知識(shí)分子的“通病”：三觀扭曲，崇洋媚外！

有的人“精美”，認(rèn)為美國(guó)什么都比我們先進(jìn)；

有人“精歐”，覺(jué)得歐洲在軟硬實(shí)力上全方位碾壓我們。

這些觀念若放在幾十年前，尚且能理解——那時(shí)我們確實(shí)落后，還在奮起直追。

但今天，中國(guó)已經(jīng)在很多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了超越，在不少方面甚至已經(jīng)超越了美國(guó)！

那些還在“精美”“精歐”的知識(shí)分子，已經(jīng)不是跟不上時(shí)代那么簡(jiǎn)單了，而是認(rèn)知出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題。

還有人吹捧印度、越南，那簡(jiǎn)直更離譜了。

不過(guò)，只要不涉及民族情感，這些人選擇什么樣的三觀、在哪里生活，這是他們的自由，只要他們?yōu)樽约旱倪x擇負(fù)責(zé)任就好。

說(shuō)句不好聽(tīng)的，他們不介意自己被國(guó)內(nèi)網(wǎng)友當(dāng)成傻子來(lái)看，那我們也不攔著。

但是，“精日”絕對(duì)不行！

因?yàn)?，這直接撕開(kāi)了中華民族最深的歷史傷疤！

任何支持“精日”的言行，都是在中華民族未愈的傷口上撒鹽。

當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍也曾侵華，為什么我們唯獨(dú)對(duì)日本如此憤怒？

因?yàn)槿毡編Ыo我們的，是跨越3個(gè)世紀(jì)、持續(xù)而深重的民族心理創(chuàng)傷，是慘絕人寰的大屠殺，是對(duì)中華民族的極盡侮辱和折磨！

更令人憤怒的是，直到今天，日本的極右翼勢(shì)力仍未真正反省，甚至想卷土重來(lái)！

指望他們自我反??？還不如指望母豬會(huì)上樹(shù)，鐵樹(shù)會(huì)開(kāi)花！

還有，國(guó)內(nèi)的“精日”知識(shí)分子是精致的利己主義者。他們心中無(wú)民族大義，唯有自私自利，自然就成了一根沒(méi)有骨頭的墻頭草。

他們帶著強(qiáng)烈的“慕強(qiáng)”心理，國(guó)門一開(kāi)，他們便踏上日本土地，看到那些表面的發(fā)達(dá)，就毫不猶豫地“滑跪”下去。

可日本人從骨子里看不起這些所謂的中國(guó)人。他們?yōu)榱说玫饺毡救说恼J(rèn)可，不惜卑躬屈膝、討好巴結(jié)。

為了向日本人表達(dá)“忠誠(chéng)”，這些叛徒的行為甚至比日本人更極端、更激進(jìn)。

可他們一旦回國(guó)，立馬就換上另一副面孔——趾高氣揚(yáng)，自以為喝了幾年“洋墨水”就高高在上，認(rèn)定國(guó)內(nèi)同胞愚昧落后。

前不久，電影《南京照相館》在國(guó)內(nèi)很賣座。里面的漢奸王廣海不但給日本人當(dāng)翻譯，還盡心盡力地伺候著日本人。

他的情人林毓秀告訴他，做漢奸沒(méi)有好下場(chǎng)的。當(dāng)時(shí)的王廣海根本聽(tīng)不進(jìn)去，非常不服氣地說(shuō)，“日本人怎么會(huì)輸呢，你說(shuō)日本人怎么輸？攔不住的呀?！?/p>

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

在王廣海的認(rèn)知里，日本那么強(qiáng)大，怎么可以會(huì)輸呢？

如今的“精日”分子，與王廣海何其相似！

他們認(rèn)定日本比中國(guó)強(qiáng)大，哪怕我們有“93大閱兵”的威武、有福建艦電磁彈射的突破，他們也“選擇性失明”，就是看不見(jiàn)，就是不相信。

如果他們是所謂的高級(jí)知識(shí)分子，那就更偏執(zhí)、更自戀了。他們認(rèn)定國(guó)內(nèi)普羅大眾都是low的，只有自己的見(jiàn)識(shí)才是最深刻的。

拜托，現(xiàn)在都AI時(shí)代了，很多所謂的專業(yè)知識(shí)在網(wǎng)上隨處可見(jiàn)，AI提供的答案，分分鐘秒殺你們所謂的知識(shí)分子，你們還有什么可驕傲的？如果不能真正高效解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這樣的知識(shí)分子還有何用？

如果你們到現(xiàn)在還沒(méi)有危機(jī)感、緊迫感，還拿自己當(dāng)“知識(shí)精英”，端著一副高高在上的樣子，那簡(jiǎn)直就是在“作死”的路上加速狂奔！

“信息繭房”已經(jīng)瓦解了，老師、父母甚至所謂專家的權(quán)威性，已經(jīng)大大降低。

在這個(gè)知識(shí)快速迭代、觀點(diǎn)激烈交鋒的時(shí)代，原地踏步就是退步！

有很多所謂的知識(shí)分子實(shí)際是文科生，雖然他們難以直接對(duì)國(guó)家的高新科技發(fā)展做貢獻(xiàn)，增強(qiáng)國(guó)家的硬實(shí)力；

但是，他們完全可以向高志凱教授學(xué)習(xí)：堅(jiān)定地站隊(duì)國(guó)家立場(chǎng)，利用自己的專長(zhǎng)在國(guó)際舞臺(tái)上傳播中國(guó)的聲音，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)！

就算不走國(guó)際路線，那也完全可以在國(guó)內(nèi)、在講臺(tái)上弘揚(yáng)正確、積極的歷史觀、價(jià)值觀，培育好祖國(guó)的下一代！